مملكة أوسان

الحضارة والتجارة والمجتمع

من جهة ثانية، كانت هجر يهر مركزاً لحضارة كبيرة وغنية بشكل مدهش، بمعابد وقصور محاطة بالمساكن المبنية من الطين المحروق، وموقع محتمل لسوق كبير، ومكان لاستراحة القوافل المسافرة. وأحرز ملوك المملكة الأوسانية الجديدة امتيازات كبيرة، وسلطة دينية على شعبهم، كما أنهم تأثروا بالنموذج اليوناني في الهيئة، فقد كُرِّم آخرهم يصدق إيل فارع شرح عت بتقديم القرابين لتمثاله كما تُقدَّم للإله، وهو الملك الوحيد الذي ادّعى أن أباه هو الإله ود. وكان الساحل الإفريقي يسمى بالساحل الأوساني.

انظر أيضاً

• تاريخ اليمن القديم.
• المراجع
• قائمة المصادر

قراءة إضافية

وفي السياق ذاته، فريا ستارك and Jane Geniesse The Southern Gates of Arabia: A Journey in the Hadhramaut

في هذا الإطار، Caravan Kingdoms: Yemen and the Ancient Incense Trade Freer Gallery, Washington, 2005. Exhibition of archeological objects from Yemen, setting Awsan in context. Catalogue.

وعلى صعيد آخر، Robert Hoyland, Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam (series Ancient Peoples)

الدمار

ملاحظات

وفي السياق ذاته، يقرأ ملخص الحملة الثانية في النقش:عندما سحق أوسان، قتل منهم ستة عشر ألفًا [16000]، وسبى أربعين ألفًا [40000]؛ وخرب وُسر من لجأتوم إلى حمان؛ وأحرق جميع مدن أنفم؛ وأضرم النار في جميع مدن حبان وذيب؛ 5 وخرب مناطقها المروية؛ وأقفر نس¹م، المنطقة المروية لـ رس²ئي، وجردان؛ وسحق {أوسان} في داتنة وأحرق جميع مدنها؛ ومحى طفيض، ودمرها، وأضرم فيها النار، وخرب مناطقها المروية؛ وقهر أوسان حتى وصل إلى الساحل، وأحرق جميع مدنها التي على الساحل؛ وسحق أوسان في وُسر، حتى هزم أوسان ومرتع ملكها، وعاقب بتسليم رؤساء مجلس أوسان إلى سمحت، وعاقب 6 بالذبح والسبي؛ وأعاد نهب قصره مسور وأزال جميع النقوش التي استولى عليها كربئيل ‘عاقب بها’ في قصره مسور ونقوش معابد آلهته؛ ...[18 حرفًا] ... قصره مسور؛ وأدخل ضمن ذرية المقه وحلفائه—أحراره وعبيده—أناسًا من مختلف مناطق أوسان ومدنها، خصصها لـ المقه وسبأ سرْم ومقاطعاتها، وهمدن ومقاطعاتها، وزودت بسياج 7 مدن سرْم، وجعل مناطقها المروية مزروعة وأقام سبأ هناك.هناك كذلك أدلة على أن سبأ، بعد هزيمة أوسان، قسّمت أراضيها بين اثنين من حلفائها الآخرين في ذلك الوقت: قتبان وحضرموت. هناك أدلة على أن أوسان احتفظت بفرديتها في هذه القرون اللاحقة، على الأقل في المنطقة الواقعة تحت سيطرة القتبانيين.

قائمة ملوك أوسان

من جهة ثانية، في مطلع القرن السابع قبل الميلاد، تحول التحالف مع سبأ إلى منافسة. في عهد القائد السبئي كربئيل وتر، دمرت سبأ وحلفاؤها (قتبان وحضرموت، ومدن من الجوف بما فيها نشن وحرم) مملكة أوسان. سُجّل انتصار كربئيل في نقش مطول يُعرف بـ RES 3945، يسرد ثماني حملات قام بها خلال حكمه، وكانت الحملتان الثانية والثالثة موجهتين ضد أوسان وحلفائها. ذُبحت النخبة القبلية التي تقود أوسان، ودُمر قصر مرتع، فضلًا عن معابدهم ونقوشهم. أزيل السكان من الوادي، وهو ما انعكس في هجر الوادي. تدعي النقوش السبئية أن 16000 قُتلوا وأسر 40000 أسير. قد لا يكون هذا مبالغة كبيرة، حيث اختفت مملكة أوسان ككيان سياسي من السجل التاريخي لخمسة أو ستة قرون.

العاصمة

ومن ناحية أخرى، كانت المستوطنة محاطة بنظام ري واسع النطاق، تبلغ مساحته قرابة 6800 هكتار. كان نظام الري يغذيه قناتان رئيسيتان، يصل عرض كل منهما إلى 100 متر، واحدة على كل جانب من الوادي. غذت القناة الشمالية منطقة مساحتها 2400 هكتار، بينما غذت القناة الجنوبية منطقة مساحتها 4400 هكتار، وهو تقدير ربما يقل عن الواقع.

علاوةً على ذلك، يبدو أن رواية التدمير بالحرق على يد كربئيل وتر مدعومة بالأدلة. كما ذُكر سابقًا، تُظهر المدينة علامات تدمير بالحرق، كما هُجر نظام الري المحيط بها خلال الفترة نفسها.

كذلك، يتوافق موقع حجر يحر مع مواقع عواصم الممالك الصغيرة الأخرى، عند مصبات الأودية الكبيرة: معين في وادي الجوف، مأرب في وادي ذنة، تمنع في وادي بيحان، وشبوة في وادي عرمة.

وفي هذا الصدد، حجر يحر، الذي يقع على مساحة 15 هكتارًا من الأرض ويحيط به سور بطول 1500-1700 متر، هو موقع إحدى أكبر مدن جنوب الجزيرة العربية القديم. يقع على الضفة اليمنى لمصب وادي مرخا، في محافظة شبوة الحديثة بالجمهورية اليمنية. يتميز موقعه بين قمتي جبل يحر وجيل برقة التوأمين بحمايته من الرياح القوية. كان لسور مدينتها، المبني من الحجر، عدة بوابات وأبراج، وكان قسم "التيمينوس" في الجنوب مفصولاً عن بقية المدينة بسور آخر. داخل منطقة "التيمينوس"، تم تحديد الكثير من المباني الكبيرة بما في ذلك مبنى بحجم 60 × 40 مترًا يحتوي على غرف ومداخل وساحات متعددة ويُفترض أنه قصر أو معبد. كما تظهر عليه علامات حرق شديد.

أوسان والتاريخ

علاوةً على ذلك، وقد اختلف الباحثون في بداية هذه الدولة وفي نهايتها، فبينما يرى فيلبي أن أول ما ظهرت الملكية في أوسان كان قرابة عام 230 ق م، وقد ظلت قائمة حتى نحو عام 115 ق م. ويرى هومل في النقش الذي سجل انتصارات «كرب إيل وتر» على ملك أوسان، دليل على أن ظهور مملكة أوسان كان في القرن الخامس ق.م. وأما نهاية أوسان فيرى «البرايت» أنها استمرت حتى قبيل الميلاد بفترة قليلة. ومن المدن المهمة في دولة أوسان عاصمتها المفترضة هجر يحر (أما مسور فكان اسم القصر الملكي)، ومرخا وخلة والسقية وأم ناب، فضلاً عن ميناء عدن والذي كان الميناء الرئيسي للدولة.

إضافةً إلى ذلك، وفي ظروف غامضة ظهرت مملكة أوسان من جديد في القرن الثاني ق.م على وجه التقريب، وخلال تلك الفترة حكم خمسة من الملوك على الأقل، عُثِّر على تماثيل لبعضهم، ثم اختفت من جديد قبيل بداية العصر الميلادي على وجه التقريب دون معرفة ملابسات ظهورها واختفائها.

كذلك، عرفت مملكة أوسان كدولة من خلال نقش النصر الذي سجله المكرب - الملك السبئي كربئيل وتر في معبد أوعال صرواح، وتقع أراضي أوسان في المنطقة الواقعة بين وادي بيحان وعدن. وتدل الشواهد الأثرية والنقشية على أن مركز أوسان كان في وادي مرخة وامتدت سيطرتها جنوباً إلى البحر العربي وخليج عدن.

من جانب آخر، لا تُعرف حتى الآن البدايات الأولى لظهور المملكة، ومن خلال النقوش الأوسانية القليلة التي عُثِّر عليها يمكن القول إن حكام أوسان اتخذوا لقب مكرب ثم لقب ملك، ووفق أحدث الدراسات العلمية فقد كانت أوسان موجودة منذ القرن الثامن قبل الميلاد على الأقل، وحققت ازدهاراً ملحوظاً في أواخره، مما دفع ملوكها إلى توسيع نطاق سيطرتهم على حساب جيرانهم في قتبان وحضرموت، وفي القرن السابع ق.م تعرضت لهجوم كاسح من القوات السبئية بقيادة المكرب - الملك كرب إل وتر مكرب سبأ، حيث هُزم ملك أوسان (مرتع) ودُمِرت معابدها والقصر الملكي (مسور) ووزعت أراضيها بين مملكة سبأ وحلفائها القتبانيين والحضارمة، وخضع الجزء الأكبر من أراضيها لاحقاً لسيطرة القتبانيين.