مملكة قتبان

العاصمة

في هذا الإطار، ومن أشهر منشآت العاصمة بوابة ذو سَدْو الجنوبية التي خلّد الملك شهر غيلان بن أبي‌شبام بناءها، والمبنى الكبير الذي يُرجَّح أنه القصر الملكي حَريب مقرّ السلطة الملكية ومسكن الآلهة، ومعبد يَشْهَل المكرَّس للإلهة أثيرَت، ومسلة السوق التي نُقشت عليها لائحة الملك شهر هلال بن يدعأب المنظِّمة لأحكام التجارة في السوق، وتسري أحكامها على «القتبانيين والمعينيين وسكان تمنع» مما يكشف عن الطابع الدولي لسوق العاصمة. وأهمّ مقادس المدينة حَطَبُم مَقْدِس عمّ ذي دِوانُم، وعلى الأرجح المعبد الكبير لقتبان كلها. وتقع جبانة المدينة في حَيْد بن عقيل على بعد نحو كيلومترين خارج التلّ، وفيها معبد رِصافُم المكرَّس لأنباي «الشَّيْم».

علاوةً على ذلك، كانت تمنع (هَجَر كُحلان اليوم، في وادي بيحان) عاصمة قتبان منذ أواخر القرن الثامن قبل الميلاد على الأقل، وبلغت أوج ازدهارها بين القرنين الرابع والأول قبل الميلاد. وتقوم المدينة على تلّ بيضاوي بأبعاد 350 × 700 متراً يغطي مساحة مبنية بكثافة تبلغ نحو 23 هكتاراً، وهي مساحة متواضعة إذا قورنت بعواصم اليمن القديمة الكبرى مثل مأرب وشبوة، لكنها تفوق المعدل الوسطي للمراكز الحضرية في جنوب الجزيرة العربية.

الاندثار

علاوةً على ذلك، تسبب التدهور الاقتصادي والتجاري بقتبان إلى ضعف في نفوذ وسيطرة حكام المملكة، وذلك التدهور الاقتصادي الذي حدث في نهاية القرن الثاني الميلادي وبداية القرن الثالث الميلادي أدى إلى توقف التجارة في مملكة قتبان، وعليه توقفت تجارة العطور والبخور؛ مما أثر سلباً على مملكة قتبان وعليه سقطت المملكة، وتم تقسيم أراضيها بين حضرموت وردمان، ليكون ذلك هو السبب الرئيسي في اندثارها.

كذلك، وتحدّد الأبحاث الحديثة نهاية المملكة تحديداً أدقّ: فقد دُمّرت العاصمة تمنع بحريق واسع نحو سنة 140 للميلاد، وهُجرت نحو سنة 160، فانتقل الملك إلى مدينة ذو غَيْلُم (هجر بن حميد اليوم) إلى الجنوب منها واتخذها عاصمة بديلة، وأعاد فيها إنشاء أبرز معالم العاصمة القديمة: القصر الملكي حَريب ومَقْدِس الإله عمّ ذي دِوانُم «حَطَبُم». ولا يُعرف على وجه اليقين من دمّر تمنع؛ فالنقوش السبئية لا تذكر في تلك العقود حرباً مع قتبان ولا غنائم أُخذت عند الاستيلاء على المدينة، وتبدو حضرموت المرشّح الأرجح لأن وادي بيحان ضُمّ إليها بعد زوال المملكة، ولا يُستبعد أن يكون الدمار من فعل الأعراب الذين تكاثرت الحوادث معهم منذ القرن الأول قبل الميلاد.

كذلك، وكان اندماج سبأ في مملكة حمير في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ضربة قاصمة لقتبان، فتقرر مصيرها في القرن الأول الميلادي حين فقدت السيطرة على جزء من وادي حريب، ثم اتخذت في القرن الثاني الميلادي عاصمة جديدة هي هجر بن حميد التي ضُمَّت في ما بعد إلى مملكة حضرموت، وتوقفت الكتابة باللغة القتبانية بانتهاء المملكة وإن ظلت قبيلة قتبان قائمة حتى القرن الثالث الميلادي.

وفي هذا السياق، ثم يظهر قلب المملكة في وادي بيحان تحت سلطان حضرموت: ففي ذي غيلم التقى ملك سبأ علهان نهفان بملك حضرموت يدعإيل لعقد حلف بينهما في العقد الأول من القرن الثالث الميلادي، وفيها كذلك خلّد الملك الحضرمي يدعأب غيلان بن غيلان إعادة بناء سور «مدينته ذي غيلم» (نقش Ja 2888)، وهو نصّ يُرجَّح أنه حُرِّر لتسجيل هذا التحول في التبعية. وقد اقتُسمت أراضي مملكة قتبان وضُمّت إلى حضرموت وردمان بين سنتَي 160 و205 للميلاد.

ومن جهة أخرى، لا بد أن تدهور مسار تجارة البخور قد أثر بشدة على قتبان. بحسب المؤرخ جاري يونج:

في هذا الإطار، وآخر ذكر مؤرَّخ لملك من ملوك قتبان يرد في نقش يؤرَّخ بسنة 159–160م ويشير إلى حرب بين ملك سبأ وذي ريدان وملك حضرموت وملك قتبان، ثم يرد ذكر أخير في نقش من ريام يخلّد مصالحة أجراها يريم أيمن بن همدان بين هؤلاء الملوك، ويقع بين سنتَي 160 و190 للميلاد.

• انظر كذلك
• تمنع
• لغة قتبانية
• طريق البخور
• تاريخ اليمن القديم

اسم قتبان في المصادر

كذلك، كانت مملكة قتبان يمنية بارزة في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد، عندما حمل حاكمها لقب مكرب المهيمن في جنوب الجزيرة العربية.

في هذا الإطار، اشتهر القتبانيون في مجال العمارة وخاصةً بناء المدن والمنشآت العامة وخاصةً الطرق، حيث يذكر أحد النقوش من القرن الثاني قبل الميلاد أن المكرب يدع أب ذبيان شق نقيل (مبلقة) وهو طريق جبلي صاعد يربط مناطق قتبان بالمناطق السبئية وكان له دور كبير في تسهيل سير القوافل التجارية المحملة بالبضائع. كذلك تدل مباني ومعابد العاصمة تمنع على مهارة فائقة في مجال البناء، كما أبدع القتبانيون في المجال الحرفي وخاصة صناعة التماثيل بمختلف أنواعها، وسك العملات الفضية والذهبية والتي كانت تحمل اسم القصر الملكي حريب في تمنع. وتحمل النقود القتبانية اسم حرب (حَريب) في أسفلها منذ منتصف القرن الأول قبل الميلاد، تماماً كما تذكر نقود حمير وحضرموت ريدان وشقر.

علاوةً على ذلك، ونجد في المصادر الأجنبية القديمة صيغتين: الأولى Gebbanitae عند بلينيوس، وهي تقابل العربية «قُتْبان» إذا عُلم أن القاف تُنطق /g/ في كثير من اللهجات، وقد وردت عنده مراراً (التاريخ الطبيعي 6.153؛ 12.63؛ 12.68؛ 12.69؛ 12.88؛ 12.93)، حتى إن صنفاً من المرّ سُمّي باسمهم (Gebbanitica murra)؛ والثانية اليونانية Kattabaneis عند إراتوستينس (نقلاً عن سترابون، الجغرافيا 16.4.2) وKottabanoi عند بطليموس (6.7.24)، وهي تشير إلى نطق «قَتَبان». ويرجّح روبان أن الاسم كان يُنطق على وجهين بحسب المصادر: فالمصادر الأقدم، التي تستقي على الأرجح من أخبار القوافل العربية المترددة على أسواق الشرق الأدنى، تنطقه «قَتَبان»، أما بلينيوس الذي كتب بعد ازدهار التجارة البحرية فقد بلغته معلومات جديدة قادته إلى تفضيل «قُتْبان».

من جانب آخر، وقد حفظ العالم اليمني الحسن الهمداني (توفي بعد 970–971م) ذكر هذا الاسم في نسب حمير، إذ ذكر أن «رَدْمان بن وائل بن الغوث» أولد «قُتبان» فدخلوا في مُراد، ومنهم أويس القرني والأملوك بن ردمان (الإكليل 2، ص 41). ومن اللافت أن الهمداني لا يذكر موقع تمنع البتة، رغم أنه يذكر سائر العواصم القديمة بأسمائها القديمة أو بغيرها، ولعل تفسير ذلك أن المدينة اندثرت قبل الإسلام بنحو 450 سنة.

كذلك، ويشهد بلينيوس الأكبر على دور قتبان في التجارة الدولية، إذ يذكر أن اللبان لا يمكن تصديره إلا عبر بلاد الجَبّانيين (قتبان) فيُدفع لملكهم مكس، وأن «عاصمتهم تُومْنا تبعد عن غزة 2,437,000 خطوة، وهو طريق يُقسَم إلى 65 مرحلة من مراحل الجمال» (التاريخ الطبيعي 12.63–64)، ويذكر كذلك أن للجبّانيين «مدناً عدة أكبرها ناجيا وتُومْنا، وفي هذه الأخيرة خمسة وستون معبداً، مما يبرز حجمها» (التاريخ الطبيعي 6.153).

في هذا الإطار، تعود أقدم المعلومات عن قتبان إلى نقش سبئي للمكرب السبئي يثعأمر وتر بن يكرب‌ملك من أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، وفيه كانت قتبان عدوة لسبأ فأُحرقت عاصمتها وقُتل ملكها ونُصِّب مكانه ملك موالٍ لسبأ، بينما كانت أوسان آنذاك مملكة مستقلة حليفة لسبأ ومحاربة لقتبان. ويسمّي النقش ملك قتبان القتيل نُوعُم ويلقّبه «ملك تمنع»، ويذكر أن السبئيين قتلوا معه ثلاثة آلاف من قتبان وردمان و«ولد عمّ»، ثم نصّبوا مكانه سُمهُوَتَر ذا شَمِر «حليف المقه وسبأ». و«ولد عمّ» تحالف واسع من الشعوب التي تعبد الإله عمّ وتتخذه كبير آلهتها، وتمتدّ أراضيه من وادي بيحان إلى الضالع (يُهَنْطِل القديمة)، وكانت تمنع مركز هذا التحالف على الأرجح، ولذلك أفردها المكرب السبئي وحدها بالتدمير: «وأمّا تمنع فقد أهلكها بالتخريب والحريق». واستمر حلف قتبان مع سبأ حتى مطلع القرن السابع قبل الميلاد، ويعد نقش النصر للملك كربئيل وتر من أبرز المصادر التي تتحدث عن مملكة قتبان، وفيه كانت قتبان شريكاً لمملكة سبأ في حربها ضد أوسان، عدن وماحولها في الوقت الحالي المتقدمة اقتصادياً، والتي كان من نتائجها سقوط أوسان وسيطرة قتبان تدريجياً على أغلب أراضيها. ويذكر النقش أن المكرب السبئي ردّ إلى قتبان أقاليمها التي كانت أوسان قد انتزعتها منها «لأن حضرموت وقتبان تحالفتا مع المقه وكربئيل وسبأ»، ويسمّي حاكم قتبان يومئذ وَرَوْئيل.

إضافةً إلى ذلك، وقد ذكرت قتبان في كتابات إراتوستينس القيرواني في إشارة إلى نقل البضائع العطرية من جنوب شبه الجزيرة العربية: «تنتج قتبان المر، وحضرموت اللبان ويتاجرون بهذه العطريات وغيرها مع التجار. ويأتي هذا الأخير من أيلا (العقبة الحالية). إلى المنيا في سبعين يوما...»

من جهة ثانية، وقد ظهرت قتبان في أول الأمر في وادي بيحان، وامتدت أراضيها من وادي بيحان شرقاً إلى البحر الأحمر غرباً، ومن أنحاء مدينة ذمار شمالاً، إلى البحر العربي جنوباً، وكانت مدينة تمنع هي عاصمة المملكة. ويؤكد انتشار النقوش القتبانية في وادي حريب وواحة الجوبة ومناطق لحج والبيضاء ورداع وجبل العود ووادي مرخة اتساع نفوذ المملكة، كما بسط ملوكها في أوج قوتهم سلطانهم على أوسان وكحد ودهسم وتبنو، واعترفت بسلطتهم قبيلتا ردمان ومضحى. وتُعدِّد ألقاب المكاربة والملوك القتبانيين خمسة شعوب توصف كلها بأنها «ولد عمّ» هي أوسان وكَحَد ودَهَسُم وتُبْنَى ويَرْفَأ، تحتلّ أراضي تمتدّ جنوبي وادي بيحان وغربيه من وادي مرخة إلى وادي تُبَن شمالي عدن، كما يُعدّد مرسوم ملكي توابع أخرى هي ردمان وإيلي‌ملك ومَضْحَى ويَحِر وبَكِيلُم؛ غير أن هذه الأراضي الغربية أفلتت كلها من سيطرة قتبان في أثناء القرن الثاني قبل الميلاد. وتفيد أحدث الأبحاث التي أجريت على نقش قتباني اكتشف حديثاً، أن مملكة قتبان خاضت حرباً ضد مملكة حضرموت وفي تلك الحرب ادَّعى القتبانيون أنهم دمروا أكثر من ثلاثمائة مدينة تابعة لحضرموت.

من جهة ثانية، اتبع حكام قتبان سياسة توسعية، حيث تم العثور على نقوشهم في مناطق كانت تحت تأثير سبأ في السابق. يقول إراتوستينس أن «أراضيهم تمتد حتى المضائق والممر عبر الخليج العربي». وهكذا يبدو أنه بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، كانت قتبان تتحدى موقع سبأ المهيمن في جنوب شبه الجزيرة العربية. خلال الرحلة الاستكشافية الكارثية إلى جنوب شبه الجزيرة العربية بقيادة إيليوس جالوس، ذكر أن السربانيين (القتبانيين) يتفوقون كمحاربين.

في هذا الإطار، في سنة 1890 قارن جلاسر بين اسم "ق ت ب ن" في النقوش باسم «كيتيبينا» (Kitibaina) التي ذكرها ثيوفراستوس (9.4.2) بوصفها إحدى المناطق التي ينبت فيها اللبان والمرّ والسليخة والقرفة، واختار قراءة «قَتَبان» من دون أن يستبعد «قِتَبان».

في هذا الإطار، وفي القرن الثاني قبل الميلاد ترك الريدانيون وهم من أصول قتبانية مناطقهم قرب العاصمة وانتقلوا إلى قاع رعين جنوب ذمار، وعلى الرغم من عدم معرفة الدوافع الحقيقية لذلك الانتقال إلا أن احتمال وجود صراعات داخل مملكة قتبان وارد.

الملوك والمكاربة

• وَرَوْئيل: حليف كربئيل وتر في حربه على أوسان، نحو 700–680 ق.م.
• شهر غيلان بن أبي‌شبام: باني بوابة ذو سَدْو ومعبد بيحان في تمنع.
• شهر هلال بن يدعأب: صاحب لائحة مسلة السوق.
• شهر هلال يُهَقْبِض: آخر ملك تشهد له نقوش تمنع، نحو 115–140م.

في هذا الإطار، نُوعُم «ملك تمنع»: أقدم ملوك قتبان المعروفين، قتله المكرب السبئي يثعأمر وتار قبل سنة 720 ق.م على وجه التقريب.

ومن أبرز من ترد أسماؤهم في النقوش:

وفي السياق ذاته، نَبَطُم يُهَنْعِم بن شهر هلال: آخر ملوك قتبان المعروفين، نحو 140–170م، وعاصمته ذو غَيْلُم.

ومن ناحية أخرى، سُمهُوَتَر ذو شَمِر: نصّبه يثعأمر وتار ملكاً في تمنع مكان نوعم، نحو 720–700 ق.م.

وعلى صعيد آخر، يبلغ الحدّ الأدنى لعدد حكّام قتبان المؤكَّد اختلافهم سبعة وعشرين حاكماً على مدى نحو تسعمئة سنة، أي بمعدل يقارب 33 سنة لكلّ حكم، وهو معدل يدلّ على أن عدد الحكّام الحقيقي كان أكبر من ذلك بكثير وأن حِقَباً كثيرة لم تصلنا أخبارها. ويحمل سبعة منهم لقب مكرب إلى جانب لقب الملك، بخلاف ما هو عليه الحال في سبأ وحضرموت حيث يتنافى اللقبان، ولا يُعرف على وجه الدقة ما الذي يفرّق بينهما في قتبان؛ وقد أُحصيت إحدى عشرة صيغة مختلفة لألقاب المكاربة، بينما يكتفي الملوك في الأغلب بلقب «ملك قتبان». ولا يمكن ترتيب سلسلة الملوك ترتيباً دقيقاً إلا اعتباراً من القرن الثاني قبل الميلاد.