منطقة نجران

كليه الغد الاهليه للعلوم الطبية

في هذا الإطار، والكثير من المعاهد الخاصة مثل معهد الخليج للتدريب نيوهرايزن، المعهد السعودي الأمريكي، معهد البشر، معهداللغات التربوي

في هذا الإطار، ويبلغ عدد المدارس للبنين في منطقة نجران قرابة 300 مدرسة للبنين و370 مدرسة للبنات في المنطقة.ويوجد بالمنطقة 90 برنامج لتدريس ذوي الاحتياجات الخاصة في أغلب الفئات للبنين والبنات بالإضافة لمركز لخدمات التربية الخاصة بالمنطقة للبنين والبنات كذلك.

التاريخ الحديث

من جانب آخر، وبعد ضمان موطيء قدم في نجران تمكن جيش يحيى حميد الدين بقيادة ميدانية مباشرة من ابنه الحسن وتحت إشراف ابنه وولي عهده أحمد من دخول نجران بقوة تفوق خمسون ألف مقاتل دعمتهم السيارات بنقل المؤن من خلال صعدة وحتى وصولها إلى مشارف جبل أبو همدان في نجران.

إضافةً إلى ذلك، وفي بداية القرن العشرين وبالتحديد في سنة 1920 وقع الملك عبدالعزيز اتفاقية مع محمد الإدريسي تدخل بموجبها نجران وقبائل يام ضمن النفوذ السعودي، وفي 1927 ذكر الوفد السعودي للإمام يحيى حميد الدين أن نجران وشمالها ضمن الأراضي السعودية.

وعلى صعيد آخر، حين احتدم النزاع وأوشكت رحى الحرب أن تدور بين جيوش ابن سعود لضم كافة أجزاء جازان والمخلاف السليماني وحشد ابن سعود لأكبر جيش مدعم بالرجال والأسلحة والسفن بجوار جازان في ظل محادثات يائسة مع إمام اليمن، قرر إمام اليمن التعاون مع بعض الزعامات في نجران وعقد اتقاقيات خطية وأخرى شفهية مع بعض المشايخ ورفض بعضهم التعاون مع إمام اليمن فذهبوا ومدوا أيديهم إلى ابن سعود.

كذلك، وأثناء عدم الاستقرار السياسي في أغلب مناطق الجزيرة العربية، تمكن أهل نجران بالتفرد بالحكم الذاتي لفترة ليست بالقصيرة، وخضعت لحكم السادة المكارمة زعماء الدعوة الإسماعيلية مع شيوخ قبائل يام، ولم تكن المنطقة خاضعة للدولة العثمانية. ودخلت في حروب مع الدولة السعودية الأولى أشهرها معركة الحاير، ودخلت نجران وقبائلها في صراعات كثيرة وحروب مع أئمة الزيدية في شمال اليمن، ووقعت معاهدة مع فيصل بن تركي في زمن الدولة السعودية الثانية.

التقسيم الإداري

من جهة ثانية، تطور الأمر إلى صراع في الثلاثينيات من القرن العشرين بين المملكة المتوكلية اليمنية والسعودية على منطقة نجران وبالتحديد في أبريل 1933 عندما بدأت قوات الإمام يحيى حميد الدين باحتلال نجران، وتخريب قواته لبعض القرى والمزارع فيها ما بين أبريل حتى نوفمبر من عام 1933.

في هذا الإطار، انتهى الصراع بتوقيع معاهدة الطائف مع المملكة المتوكلية اليمنية في عام 1934 ورسمت الاتفاقية حدود الدولتين رسمياً، حيث احتفظت المملكة العربية السعودية بجازان بعد تسليم الأدارسة، وضمت منطقة نجران.

إضافةً إلى ذلك، كانت نجران تحوي زعامات قبلية ضَمَّتْ كافة سكانها تحت لواء قبيلة يام في ثلاث رايات، ينضوي كل بطن من بطون يام ومن تحالف معها تحت راية محددة، ولكل بطون كبير من بطون يام الثلاث شيخ تعود له الأمور الكبيرة في شئون بلاد يام التي تعتبر نجران حاضرتها ومكون رئيسي فيها؛ وكانت عدد من العشائر الصغيرة من غير قبائل يام منضوية بشكل كامل ضمن هذه المشيخات الثلاث.

ومن جهة أخرى، سيطر الإمام على قرى نجران الشمالية مثل قرية هدادة والخانق وحبونا وبدر، ونشأت مقاومة شرسة مستمرة في شريط القرى النجرانية على ضفتي وادي نجران ساهم فيها أغلب النجرانيين رغم ما سُمِّيَ بالمطاوعين ممن رضي طوعا أو كرها بوجود عساكر إمام اليمن في القرى النجرانية. لم تفلح المفاوضات السياسية فأعلن ابن سعود الحرب وتمكنت جيوشه في نجران وجازان من هزيمة جيوش إمام اليمن والأدارسة.

وعلى صعيد آخر، انتهى الصراع بتوقيع معاهدة الطائف مع المملكة المتوكلية اليمنية في سنة 1934 ورسمت الاتفاقية حدود الدولتين رسمياً، حيث احتفظت المملكة العربية السعودية بجازان بعد تسليم الأدارسة، وضمت منطقة نجران وكانت منطقة نجران آخر المناطق التي ضُمَّتْ إلى السعودية، وذلك بعد سنتين من إعلان قيام الدولة السعودية في عام 1932.

إمارة المنطقة

في هذا الإطار، أنشئت الإمارة عام 1353 هـ بعد توحيد المملكة العربية السعودية بسنتين وتتبع الإمارة لوزارة الداخلية السعودية وعاصمتها نجران وأميرها في الوقت الحالي الأمير جلوي بن عبد العزيز بن مساعد آل سعود.

* المرضوفة

ومن ناحية أخرى، عمل البُر كطريقة عمل الوفد ثم يوضع في إناء، ويفتح في وسطه فتحة يصب فيها السمن، قد يُضاف العسل وأحياناً الرُّب (الدبس) ويقدم كوجبة إفطار.

* البُر والسمن:

علاوةً على ذلك، فضلًا عن الكثير من الأكلات الشعبية المنتشرة التي لازالت تتزين بها السفرة النجرانية، منها الفيد واللكية والربيكة والرب.

من جانب آخر، وهو من البُر يوضع خبزه في إناء ثم يصب فوقه المرق ويقدم، وهو من الأكلات المشهورة حتى وقتنا الحاضر.

ومن ناحية أخرى، يقطع اللحم قطعا صغيرة ويطبخ، ثم يترك حتى يجف، ويضاف إليه الملح ثم يخزن، ويؤخذ منه كل وجبة قدر الحاجة، وفي وقتنا الحالي أصبح الاعتماد عليها أثناء عيد الأضحى المبارك.

* الحميسة:

وفي السياق ذاته، المرضوفة تصنع من البُر الخالص، ويوضع في منتصفها حفرة يصب فيه من سمن البقر أو الغنم البلدي، وفيما بعد تسخن حجر أملس حتى يحمر ثم يوضع في الطحين ومباشرة يوضع على السمن وهذه من وجبات الإفطار المفضلة في منطقة نجران.

من جهة ثانية، وهو من البُر (القمح) حيث يوضع بعض خبزه في إناء ثم يضغط بواسطة اليد حتى يصبح كالكرة، ثم يوضع في آنية من الخوص تسمى مطرح، ويقدم ومعه إناء به مرق، وهو شائع الانتشار في الكثير من المناسبات، وتسمى الأكلة بمجملها (وفد ومرق).

* الوفد:

* الرقش:

التراث المعماري

وفي هذا الصدد، يعد التراث العمراني في منطقة نجران شاهدا على حضارة المنطقة عبر الأجيال والعصور المتعاقبة ورمزا لتقاليدها الأصيلة وتاريخها العريق.

كذلك، ويسمى بيت الطين بنجران (درب) ومن أبرزها قصر الإمارة التاريخي الذي يعد نموذجاً فريداً للعمارة التقليدية بالمنطقة حيث استعمل قديما مقراً للإمارة وبعض الإدارات الحكومية الأخرى والمبنى على شكل قلعة ذات أسوار عالية أقيمت في أركانه الأربعة أبراجا دائرية للمراقبة ويضم نحو ستين غرفة وبئراً قديمة مطوية بالحجارة ومسجد.

ومن ناحية أخرى، يتسم الطراز لمعماري في منطقة نجران بتنوعه حيث يعد الحجر والطين والأخشاب أهم مقوماته. تتم عملية البناء بوضع الأساس المسمى (وثر) وهو من الحجارة والطين، ثم يبدأ بوضع المدماك الأول وبعد الانتهاء منه يترك لمدة يوم حتى يجف وذلك في الصيف أما في الشتاء فيترك يومين أو ثلاثة، ثم يقام المدماك الثاني وهكذا حتى يتم البناء، وبعد الانتهاء من البناء تتم عملية (الصماخ) وهو لياسة السقف من أسفل بالطين. والسقف عبارة عن خشب من جذوع وسعف النخيل وأشجار الأثل أو السدر وبعد خمسة عشر يوماً يتم البدء بعمل (القضاض) وهي الجير الأبيض ثم تتم عملية التعسيف وهي عملية الدرج والتلييس بالطين وبذلك يكون العمل قد انتهى. وهناك إضافات يتم وضعها إما لجمال المبنى أو لحمايته أو لحفظه.

في هذا الإطار، تقام في بعض الغرف ما يسمى بالدكة وهي خاصة لكبار السن ويوضع في جدار الغرف ما يسمى بالكوة وهي لوضع الكتب أو المصباح ويعمل في طرف الغرفة ما يسمى بالصفيف لوضع الأكل فوقه ولحماية البيت من الملوحة الأرضية والمياه ويوضع ما يسمى بالحذوة وهي من الحجارة والطين تقام على المدماكين السفليين من الخارج.

وفي هذا السياق، إنها أشكال هندسية تدل على ما كان يتمتع به أهالي المنطقة السابقين من حس فني رائع تجلى في هذه التحف العمرانية التي صمدت ولازالت صامدة على مر السنين.

وفي هذا الصدد، تضم منطقة نجران أكثر من 230 تراثا عمرانيا تشمل قصر العان الذي شُيِّدَ على قمة أحد الجبال ويُعتبر من العمارة التقليدية المشيدة من الطوب (اللبن والطين) وكذلك قصر سعدان قلعة رعوم وقصر ال سدران (لعلها: آل سدران أو السدران) الأثري كما يوجد الكثير من نماذج العمارة التقليدية في الحضن ودحضة والشبهان وصاغر والقابل والمشكاة والمخلاف والموفجة.

محافظات المنطقة

• توجد بمنطقة نجران سبع مدن ومحافظات رئيسية هي:
• نجران وهي عاصمة المنطقة وأكبر مدنها.
• شرورة.
• حبونا.
• محافظة ثار.
• يدمه.
• بدر الجنوب.
• خباش.
• الجغرافيا

المرافع أو لعبة الطبول

كذلك، يعد هذا اللون من أكثر الألوان شعبية في المنطقة، ويجمع بين اللحن والإيقاع، ويؤدى بواسطة مجموعة من الناس يقومون بالرقص بنفس أسلوب الرزفة، مع ترديد الأبيات الشعرية بألحان مختلفة، وإيقاعات عديدة راقصة بواسطة الطيران والطبول.

الرياضة

• نادي الأخدود تأسس عام 1396 هـ
• نادي شرورة تأسس عام 1396 هـ
• نادي نجران تأسس عام 1401 هـ

وفي السياق ذاته، تولي الرئاسة العامة لرعاية الشباب اهتماماً واسعاً بشباب منطقة نجران، حيث تأسست في المنطقة عام 1400 هـ برئاسة الأستاذ عوض بن عبد الله الشهراني المؤسس الحقيقي لرياضة نجران للإشراف على النشاطات الرياضية والاجتماعية التي تمارس عبر الأندية التالية:

الموقع

من جانب آخر، تقع منطقة نجران في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية، في الأطراف الشرقية لمنطقة الدرع العربي التي تمتد عبر المنطقة الواسعة من الأردن حتى أقصى جنوب الجزيرة بين خطي عرض 17و20 درجة شمالا وخطي طول44 و52 درجة شرقا.

التضاريس

* منطقة رملية:

* منطقة جبلية:

ومن جهة أخرى، في الغرب وفي الشمال ويتراوح منسوب المرتفعات في منطقة نجران بين 900 و1800م عن سطح البحر ويحيط بمنطقة نجران جبال من الشمال ومن الجنوب بارتفاعات شاهقة تقلُّ كلما اتجهنا شرقاً إلى أن تغور في رمال الربع الخالي وتتميز بالجو المعتدل صيفا وتضم الكثير من المنتزهات الجميلة وأشجار السدر الظليلة وتتركز فيها محافظات ومراكز هامة: محافظة حبونا - محافظة بدر الجنوب - محافظة يدمه - محافظة ثار التي يوجد بها ثروة معدنية أهمها المنجم الخاص بالمعادن (أهمها الذهب) والذي يقع في الجوشن التابع لمركز الصفائح كما أن الكثير من الجبال تتميز بصخور الغرانيت التي تنتج الرخام والغرانيت الذي يغطي إنتاجه قسم كبير من احتياجات المملكة.

وفي هذا الصدد، في الشرق وهي جزء من صحراء الربع الخالي ويقع في القسم الثالث من تلك التضاريس أهم محافظات المنطقة وهي محافظة شروره التي تبعد عن المنطقة الرئيسية 330 كم ومحافظة الخرخير التي تبعد عن المنطقة 750كم على وجه التقريب.

* منطقة سهلية:

وفي السياق ذاته، خصبة تقع في وسط نجران وتمثل الثقل التاريخي والبشري تضم الكثير من الأودية، أشهرها وادي نجران.

وقوعها المميز يشمل ثلاث بيئات جغرافية:

والمثلوثه

يعد هذا اللوت من أكثر الوان شعبيه في شمال الغربي المنطقة

مؤسسات ثقافية

• جمعية الثقافة والفنون.
• نادي نجران الأدبي.
• مكتبة نجران العامة.

تتمتع نجران بصروح تعليمية ومهنية مثل

• جامعة نجران وتضم جميع التخصصات.
• الكلية التقنية
• كلية المجتمع
• الكلية الصحية للبنات
• المعهد المهني
• أكاديمية نجران للعلوم الصحية
• معهد المهارات للحاسب الآلي

السكان

• وبلغ عدد سكانها 595,705 نسمة حسب إحصائيات عام (2018)م.
• قدر عدد سكان منطقة نجران 505,652 نسمة عام 2010.
• الثقافة والتراث

كذلك، تعداد 2022: بلغ عدد منطقة نجران (592,300) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، وعدد السعوديين (394,976) نسمة بنسبة 66,7%، وعدد غير السعوديين (197,324) نسمة بنسبة 33,3%.

الجمنة: وعاء لإعداد القهوة

من جهة ثانية، ولا يزال الكثير من هذه المصنوعات تستعمل في نجران حتى الآن، وتشمل الأقداح، والمكاييل، والصحاف، والصناديق، والسرر، وغيرها، والتي يتم تزيين العديد منها بالزخارف الهندسية، والكتابات، والقطع المعدنية.

إضافةً إلى ذلك، ولذلك لا تزال صناعة الخنجر من أبرز الصناعات التقليدية القائمة في نجران، ويصنع الخنجر من الحديد بمقبض يصنع من قرون بعض الحيوانات، ويحلى بقطع فضية أو ذهبية، في حين يصنع الغمد من الخشب المغطى بالجلد أو بصفائح من الفضة، وأحيانا بهما معا، ويثبت الغمدفي حزام من الجلد، وفي الوقت الحالي يوجد في نجران سوق تختص بصنع وصيانة وبيع وشراء الخناجر، ولا يزال يقوم بوظيفته لخدمة هذه الصناعة.

الصناعات الخشبية:

صناعة الحلي:

وفي السياق ذاته، الميزب: أداة تستعمل لحمل الطفل الرضيع، وتحمل على الكتف عند الحاجة، وتتم صناعتها بأساليب مختلفة، كما أنها مزودة بزخارف جميلة.

من جهة ثانية، تمثل صناعة الخناجر أبرز الصناعات التي لا تزال قائمة في نجران، وذلك لما تمثله الخناجر لدى أهالي المنطقة من أهمية بصفتها زيا تقليديا يحظى باهتمام كبير .

وفي هذا الصدد، تشكل الحلي المصنوعة من الفضة الغالبية العظمى من زينة المرأة في نجران، منها ما يوضع حول العنق على شكل قلائد مثل اللبة واللازم والصمط التي تحتوي على أهداب بأشكال مختلفة حسب ذوق الصانع، وتطلى بالذهب أحيانا، أو تطعم بفصوص بعض الأحجار الكريمة، ومنها مايوضع على الرأس مثل الدنعة والحلق، بينما تتدلى الخرصان بجوار الآذان، كما تحلى الأيدي بالحداود والمطال التي تصنع على شكل أساور تحيط بالمعصم، في حين تحلى الأصابع بالخواتم، والأرجل بالخلاخل التي تحتوي أحيانا على أهداب تحدث رنينا في أثناء الحركة، كما يتم كذلك ارتداء الحزام حول الخصر. والفضة هي المادة الرئيسية لصنع أغلب هذه الحلي .

• (الصبر، والحامي، والحاجب، ونترة صغيرة، ونترة كبيرة، وبتحة، وفرخ، وغيرها).
• ومن المنسوجات الصوفية التي ما زالت قائمة:
• المجرة: فراش صغير.
• رداعة: فراش صغير.
• الهدر: فراش طويل وعريض.
• بساط: وغالبا ما يكون أسود.
• الساحة: فراش.
• الخرج: حاوية لحمل الأمتعة على ظهور الدواب.
• البطانة: لتبطين بيوت الشعر.
• العذر: للجمال.
• قلائد: للخيول.
• وهذه تصنع من الصوف بأنواعه وشعر الماعز والوبر .
• صناعة الجلود:

صناعة النسيج والحياكة:

صناعة الخناجر والجنابي:

• الزمالة: وهي حاوية كبيرة تستعمل لحفظ الأشياء الخاصة.
• المسب: جراب لحمل الغذاء، ويحمل على الكتف بواسطة سير من الجلد.
• العصم: جراب من الجلد صغير الحجم، له فتحة تقفل بسير من الجلد.
• القطف: جراب أصغر من العصم، وتحفظ به القهوة.
• الخدمات
• التعليم

من جانب آخر، ومع أن صناعة النسيج قد تراجعت كثيرا في منطقة نجران عما كانت عليه في صدر الإسلام فإن المنطقة لا زالت تنتج أنواعا من المفروشات، والأدوات، وبيوت الشعر، ويشيع استعمالها في بادية المنطقة، في حين يقتصر استعمالها في الحواضر نموذجا لتراث المنطقة العريق، وتزين المصنوعات الصوفية المعاصرة بزخارف متعارف عليه، ومنها:

صناعة الحجر الصابوني:

علاوةً على ذلك، ويعد المدهن من أهم مصنوعات الحجر الصابوني، ولا يزال يستعمل على نطاق واسع من قبل أهالي نجران حتى الآن، حيث تختلف أشكاله وأحجامه وإستخداماته وزخارفه المختلفة .

وفي هذا السياق، تبرز الصناعة الجلدية في منطقة نجران أحد الجوانب الفنية التي مارسها سكانها منذ عصورها القديمة، وقد استعملت جلود البقر والجمال والغنم والماعز بعد دباغتها وتجهيزها ، ومن أبرز الصناعات الجلدية التي لا تزال قائمة حتى الآن:

من جهة ثانية، المسبت: وهو حزام من الجلد يحيط بالخصر، ويتفرع من الخلف إلى جزأين يوضعان على الكتفين،

الرزفة

من جانب آخر، وهي لون يؤدى كذلك دون إيقاعات بواسطة مجموعة من الناس تنقسم إلى صفين، يتناوبان على ترديد أبيات من الشعر، بينما يتحرك كل صف بشكل راقص في اتجاه الصف الآخر تارة، وإلى الخلف تارة أخرى، حيث يتخلل ذلك رقصات في الوسط لشخصين من وقت إلى أخر.

الصناعات الحرفية التقليدية

الصناعات الفخارية:

من جهة ثانية، لا تزال صناعة الكثير من الأواني الفخارية في نجران رائجة حتى الوقت الحاضر ومن اشهرها:

• البرمة: قدر للطبخ.
• التنور: فرن للخبز.
• الزير: وعاء لتبريد وحفظ الماء.
• المدهن: وعاء لتقديم الأكل.

الطرق البرية

إضافةً إلى ذلك، تتصل نجران بما حولها عبر شبكة من الطرق المستقلة، التي يتصل بعضها مباشرة بالشبكة العامة للطرق في المملكة، ومن أهمها :

كذلك، وهناك ما يقارب 600 كيلو من الطرق الفرعية، والتي تربط مدينة نجران بالمدن والقرى التي حولها.

• طريق الفيصلية ـ نجران القديمة، 7 كيلو مترات.
• طريق المطار - الفيصلية، 22 كيلو متراً.
• طريق شرورة ـ الوديعة ـ نجران، 370 كيلو متراً.
• طريق نجران - السليل ،370 كيلو متراً.
• الطريق الدائري 30 كيلو متراً.
• طريق نجران - ظهران الجنوب 112 كيلو متراً.

الأسواق الشعبية

سوق الجنابي:

كذلك، سوق تقليدي قديم مغطى بألواح الزنك مخصص لبيع المنتجات النسائية، ومن هنا اكتسب هذه التسمية، ويتميز بكونه السوق الوحيد المخصص ببيع المنتجات النسائية في المنطقة.

السوق الشعبي (الأدوات الشعبية والفخارية):

وعلى صعيد آخر، سوق متخصص ببيع المنتجات التقليدية والشعبية التي تشتهر بها منطقة نجران، يقع بالقرب من قصر الإمارة التاريخي، وهو عبارة عن محلات تجارية، ويتألف من مباني من الإسمنت المسلح شيد السوق على أرض مساحتها نحو4000 م2.

سوق النساء:

وفي هذا الصدد، تشتهر نجران بأسواقها الشعبية التي تضم كافة السلع والمنتجات الأثرية والتراثية ومن هذه الأسواق:

من جانب آخر، وهو سوق مبني بالمواد الأسمنتية، وسقوفه من المواد المسبقة الصنع كالحديد ونحوه. ويعد السوق الوحيد في المنطقة المتخصص لبيع الخناجر المصنوعة محلياً.

البنوك والمصارف

بالإضافة لبعض مصارف الحوالات الدولية وصرف العملات.

بعد الإسلام

علاوةً على ذلك، اِعْتَنَقَ أهل نجران الإسلام دون حرب في السنة العاشرة للهجرة. ففي السنة الثامنة أو التاسعة للهجرة قدم وفد نجران على الرسول يتقدمهم رئيس عشيرة بني الحارث حيث توصل الوفد مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى التفاهم نيابة عن أهل نجران ومن ثم طلب الوفد من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرسل معهم رجلاً من أصحابه فأوفد معهم أبا عبيدة بن عامر بن الجراح. وفي السنة العاشرة للهجرة أوفد الرسول صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد مع 400 رجل إلى نجران، وفي السنة نفسها أسلمت كلًا من قبيلة بني عبد المدان على يد الإمام علي بن أبي طالب.

أصل التسمية

كذلك، جاء ذكرها بصيغة «نجرن» في النصوص السبئية وحرفياً تعني «النجر» فالنون آخر اسم العَلَمْ هي أداة التعريف المطلق عند السبئيين وكلمة «نجر» تعني الحار جداً أو الساخن ولكن لا يمكن التأكد بشكل قطعي فالموضوع يحتاج لدراسات أوسع.

التاريخ

قال ياقوت الحموي:

مهام الامارة

من جانب آخر، العمل على توفير الخدمات العامة بالمنطقة، بالتعاون والتنسيق مع مختلف الجهات الحكومية.

• حفظ الأمن والاستقرار في المنطقة.
• العمل على تطوير المنطقة اجتماعياً واقتصادياً وعمرانياً.
• كفالة حقوق الأفراد وحرياتهم في الحدود المقررة شرعاً ونظاماً.
• المحافظة على أملاك الدولة وأموالها.

تمثيل خادم الحرمين الشريفين في المنطقة.

وفي هذا الصدد، ضمان جودة الخدمات التي تقدم للمواطنين بالمنطقة، والعمل على تطوير مستوى تلك الخدمات.

إضافةً إلى ذلك، تلقي شكاوى المواطنين، واستدعاؤهم عند الحاجة، والنظر في أمورهم، والعمل على تلبية مطالبهم وحل مشكلاتهم.

من جانب آخر، التأكد من تحقيق سير العدالة في المنطقة، وتنفيذ الأحكام القضائية بعد اكتسابها صفتها النهائية.

مطار نجران

في هذا الإطار، كما يوجد مطار اقليمي يبعد 30 كيلو متراً عن قلب المدينة، وهو يخدم جميع القرى والمحافظات التابعة لمنطقة نجران. وبدأت شركتي طيران العربية والمصرية تسيير رحلات دولية إلى المطار حيث ان أول رحلة لطيران العربية لمطار نجران كانت في 17 ديسمبر 2013 وأول رحلة لطيران مصر في 29 من الشهر نفسة.

قصور ال منجم

• متحف نجران للأثار والتراث الشعبي.
• قصر الأمارة التاريخي.
• عشة ومخيم الملك سعود.
• غار الملك سعود.
• منتزه الملك فهد (غابة سقام).
• محمية الأمير سلطان (عروق بني معارض).
• حديقة الملك عبد العزيز.
• سد وادي نجران.
• مركز أبحاث البستنة.
• منتزه موعاه.
• حبل العارض.
• حصن نجران.
• وادي الجموم.
• قلعة بدر الجنوب.
• قرن سبط.
• وادي حبونا.
• قرية صاغر.
• جبل صيدح.
• جبل رعوم.
• بيوت العان الأثرية.
• السوق الشعبي للحرف اليدوية.
• وادي الكوكب.
• ميدان الفروسية.
• قرية الجام.
• قصر ال سدران
• مصادر ومراجع
• وصلات خارجية
• أمانة منطقة نجران
• جامعة نجران
• صحيفة نجران الإلكترونية

المساحة

وتبلغ مساحتها نحو 365000 كم2.

الفنادق والشقق

فندق الأخدود فندق هابي دي أن فندق هوليدي إن شقق قصر الدوحة

إضافةً إلى ذلك، - - - فندق حياة نجران فندق كراون نجران - فندق صحاري - فندق نجران - فندق رمادا - فندق سنوب - فندق لمسات - فندق نوفتيل والكثير من الشقق المفروشة

التاريخ القديم

كذلك، ضُمَّتْ نجران لمملكة حِميَّر عقب انتصار الحميريين في الحرب الأهلية بقيادة شمَّر يهرعش. جاء ذكر نجران في نقش النمارة المؤرخ بعام 328 م الذي دونه ملك مملكة الحيرة، ووصفها ملك المناذرة بـ«مدينة شمر» لم يذكر قبيلة يام ولا يُعرف على وجه الدقة متى استوطنت تلك القبيلة المنطقة ولكنه ذكر مذحج ومعد ضمن القبائل قرب نجران. ورد نص حِميّري عن توجيه قوات من كندة ومذحج انطلقت من نجران للاستيلاء على القطيف والإحساء وتخليص نجد من قبضة المناذرة بعد غزوة الملك المنذري صاحب نقش النمارة وهزيمة تنوخ وختم النص بانتصار القوات وإجلائها المناذرة عن القطيف التي وصفها صاحب النص بأنها أرض فارسية. ونص حِميّري آخر لقوات من نجران توجهت نحو مملكة الأنباط وانتهت المعارك بانتصار الحميريين.

ومن جهة أخرى، النص الثاني الذي يشير إلى نجران، ورد خلال حياة مكرب سبأ كربئيل وتر الأول وذكر أن القبيلة الحاكمة بنجران تُدعَى مهأمر وأنها «صارحته العداء» فقتل منهم خمسة آلاف نفس وأخذ اِثنا عشر ألف طفل رهينة منهم مقابل الولاء، وفرض عليهم جزية سنوية يؤدونها للإله السبئي المقه. كل هذه النصوص أُكتشفت في معبد الإله المقة في صرواح قرب مأرب.

من جهة ثانية، وفي القرن الثالث الميلادي دخلت نجران في الصراع بين الأحباش وسبأ على جنوب جزيرة العرب، فتحالفت مع الأحباش المتمركزين في تهامة، فشنّت سبأ عليها حملات متتالية أعادتها إلى سيطرتها نحو عام 245 م في عهد الملك السبئي الذي ينتمي لقبيلة بكيل إيلي شرح يحضب. ورد في أحد هذه النصوص أن قائداً عسكرياً من حاشد يدعى «نوف» شن حملة لإخضاع التمرد أقدم خلالها على قتل 924 شخص، وأسر 662، وأستباح 68 مدينة، وأحرق ستين ألف حقل، ودفن 97 بئراً، وقدموا ألف طفل رهينة مقابل ولائهم، وتعهد بعدم الخروج على ملوك سبأ.

وفي هذا الصدد، اعتنق ملوك حمير ديانة توحيدية ذات صبغة يهودية نحو عام 380 م، وتوقفت معها الطقوس الوثنية في المعابد. وفي القرن الخامس الميلادي انتشرت المسيحية في نجران على يد تجار ومبشرين قادمين من الحيرة وأكسوم، حتى غدت المدينة أهم مركز مسيحي في جنوب جزيرة العرب. وتذكر المصادر أن أول اضطهاد تعرض له نصارى نجران وقع نحو عام 470 م في عهد الملك الحميري شرحبيل يكف، وأن من أوائل شهدائهم رجلاً يُدعى أزقير.

من جانب آخر، وفي صيف عام 523 م رفض أهل نجران بزعامة الحارث بن كعب الانضمام إلى الملك يوسف في حربه على الأحباش وتحصنوا في قلعة المدينة، فأرسل إليهم جيشاً حاصرهم وأجبرهم على الاستسلام ثم أحرق كنيستهم وأعدم أعداداً كبيرة من نصاراها؛ وهي المذبحة التي أفردت لها المصادر السريانية واليونانية روايات مفصلة وعُرف ضحاياها بـ«شهداء نجران»، وإليها يعود وصف «مدينة المائتي شهيد» الذي اشتهرت به المدينة في الأدب المسيحي. ودفعت المذبحة ملك أكسوم كالب إلى غزو اليمن سنة 525 م، فقُتل يوسف في المعارك وانتهى بذلك حكم الأسرة الحميرية اليهودية، وأصبحت نجران تحت النفوذ الأكسومي، ثم آل الحكم بعد سنوات إلى أبرهة الذي بسط نفوذه على أواسط جزيرة العرب وشمالها حتى نحو عام 570 م. ولم تُمحَ الجماعة المسيحية من نجران فيما بعد، إذ تشير النقوش والوثائق إلى استمرار وجود نصارى فيها حتى القرن العاشر الميلادي/الرابع الهجري. ولا يُعرف الكثير عن تاريخ نجران القديم سوى الوارد في هذه الكتابات القديمة.

وفي هذا السياق، ليس من الواضح مالذي حدث بعدها إلا أن الرومان انسحبوا قبل الوصول لـ«ماريبا» أو مأرب ولجأ سترابو لتبرير إخفاق صديقه غالوس كثيراً. ورد ذكر قبيلة يام ضمن الأعراب المحالفين لمملكة حضرموت بدايات القرن الثالث بعد الميلاد وهو أقدم نص بخط المسند يشير إلى قبيلة يام والنص الوحيد المكتشف حتى اللحظة.

علاوةً على ذلك، في العام 522 اعتلى العرش الملك يوسف أسأر يثأر الحميري وكان يلقب بملك كل الشعوب، وكان يهوديا كسائر ملوك حمير في عصره. شن الملك يوسف الحميري حملات عسكرية على الأحباش الغزاة في ظفار يريم وهدم كنيستهم ثم توجه نحو المخا وقضى على الأحباش هناك ثم توجه نحو نجران وقد ناصرته كبرى قبائل اليمن قبائل همدان ومذحج وكندة ومراد وخلال حملاته العسكرية قتل يوسف اثنا عشر ألف من الأحباش، وأسر أحد عشر ألف وتسعين أسير من الغزاة الأحباش، وغنم مئتي ألف رأس من الإبل والبقر والضأن. وذكر في كتابته أنه رابط في تهامة في مكان وصفه بـ«حصن المندب» على البحر من جهة الحبشة، ولا شك أنه يقصد باب المندب، وقد وصف النقش قبيلة همدان وعربها بأنهم خيرة المقاتلين اليزنيين وذكر أسماء الأقيال سادة اليزنيين الذين ناصروا الملك يوسف وهم شميفع أشوع وابنه حيعت يرخم وأخيه شرحئيل أشوع وابنه مرثد يمجد وشرحبيل يكمل.

ومن جهة أخرى، كانت نجران منذ القرن السابع ق.م مملكة مستقلة قامت على قبيلتين رئيسيتين هما مهأمر وأمير، حكمت الأولى حتى القرن الرابع ق.م ثم آل الحكم إلى الثانية اعتبارًا من القرن الثالث ق.م، ويُعرف اليوم سبعة من ملوكهما حكموا خلال الألف الأول ق.م، وكان مركز هذه المملكة في موقع الأخدود الحالي. ويعود أقدم ذكر لنجران في نصوص خط المسند إلى مطلع القرن السابع ق.م، في سياق الحملات التي شنّها عليها مكرب سبأ كربئيل وتر الأول (نحو 700–675 ق.م)؛ إذ تعرضت نجران لحملة عسكرية قاسية من مملكة سبأ، خلفت وراءها خمسة وأربعين ألف قتيل وثلاث وستين ألف أسير والاستيلاء على واحد وثلاثين ألف رأس من الماشية وإحراق كافة مدن وقرى نجران بالكامل.

علاوةً على ذلك، ذكر الجغرافي اليوناني سترابو نجران: «وأنها أول مدينة سبئية تسقط أمام الرومان خلال حملة أيليوس غالوس المخفقة على العربية السعيدة في العام 25 ق.م». ويرجّح الباحثون أن الأنباط الذين شاركوا في الحملة إلى جانب الرومان أبقوا حامية عسكرية في نجران بضع سنين مطلع القرن الأول الميلادي.

من جهة ثانية، كانت نجران مركزاً مهما في طريق البخور فقد كانت كل القوافل السبئية سواء تلك المتجهة نحو الشام ومصر أو تلك المتوجهة نحو العراق تتوقف في نجران مما زاد من ثراء وازدهار المنطقة وتجارها وقد وصفها بطليموس بأنها (لاتينية:Metropolis متروبوليس) وكلمة «متروبوليس» قد تعني المزدحم والكبير وهي دلالة على نشاط المدينة التجاري وأهميتها في تلك العصور القديمة.

وفي هذا الصدد، كانت من ضمن «الفيدرالية» -إن صح التعبير- السبئية وتحكم ذاتياً وتتبع مأرب سياسياً واقتصادياً وعسكرياً عن طريق ضرائب سنوية تدفعها «قبيلة مهأمر» لمركز الدولة في مأرب منذ القرن السادس ق.م على الأقل. فمنذ ذلك الحين، أقر السبئيون لهم حكماَ ذاتيًا ولم يجدوا حرجاً من وصف قبيلة مهأمر هذه المسيطرة على نجران لأنفسهم بالملوك.

المناخ

وفي السياق ذاته، تميز مناخ منطقة نجران بالتباين تبعاً لاختلاف مناسيب التضاريس ويتصف بصورة عامة بأنه حار صيفاً مع سقوط الأمطار على المنطقة الجبلية ومعتدل يميل للبرودة في فصل الشتاء، وتترواح درجات الحرارة في متوسطها صيفاً وشتاءً بين 14 و37 درجة مئوية، وتسود المنطقة الرياح الشرقية في فصل الشتاء والرياح الشرقية والجنوبية الشرقية في الربيع والرياح الشمالية الشرقية في الصيفية ويبلغ متوسط سرعة الرياح 6,6 كم / ساعة.

الأكلات الشعبية

إضافةً إلى ذلك، لأهالي منطقة نجران أكلات شعبية، منها ما تتشابه به مع المناطق الأخرى، ومنها ماهو خاص بالمنطقة حيث لا تزال الأسرة النجرانية متمسكة بعاداتها وتقاليدها الأصيلة، وسيرى الزائر للمنطقة عندما يحل ضيفا على أحد أبناء المنطقة ما تشتهيه الأنفس من تلك الأطعمة التراثية بما تحتويه من نكهة خاصة لايعرفها إلا من تذوقها، ومنها:

الزامل

إضافةً إلى ذلك، أحد الفنون الشعبية التي تؤدى في جميع المناسبات بحيث لا تقتصر على الأفراح، وإنما تشمل مناسبات التوسط في حل الخلافات التي تنشا بين القبائل أو الأفراد وما شابهها، ويؤدى هذا اللون دون استخدام الإيقاعات عندما تقوم مجموعة من الناس فور وصولها إلى مكان المناسبة بترديد بيتين من الشعر يحملان في معناهما تفسيرا لسبب قدومها من خلال لحن معين، في حين يتم استقبال الوافدين من قبل مجموعة أخرى تقوم

إضافةً إلى ذلك، بترديد بيتين كذلك من الشعر بنفس اللحن ترد على الوافدين، وعادة تحمل الأبيات في معناها الترحيب أو الاستعداد لتحقيق طلب المجموعة الوافدة عندما تتعلق المناسبة بحل خلاف، وربما يكتفى بالترحيب دون الرد بأبيات شعرية، وتكمن أهمية هذا اللون في كونه يعد البداية لأي مناسبة أيا كان نوعها.

نادي حبونا تأسس عام 1436 هـ

إضافةً إلى ذلك، والكثير من المراكز الرياضية مثل (مركز الخالدية الرياضي - عالم البولينج - مركز الأمير مشعل الرياضي ـ ونادي بودي ماسترز -ونادي وقت اللياقة-ونادي وادي اللياقة ـ مركز أبا السعود الرياضي) والكثير من الصالات الرياضية الصغيرة الأخرى.

الرعاية الصحية

كذلك، وهناك 60 مركزاً للإسعافات الأولية، و6 نقاط صحية وفرع لجمعية الهلال الأحمر، ومستوصف لمنسوبي الأمن الداخلي، وآخر لمنسوبي الحرس الوطني. وعدد من الوحدات الصحية المدرسية وكما يوجد ما يقارب عشرة مستوصفات خاصة.

• ومن أهم المستشفيات:
• مستشفي الملك خالد (265 سريراً).
• مستشفي نجران العام (175 سريراً).
• مستشفي شرورة العام (100 سرير).
• مستشفى الولادة والأطفال (200 سرير)
• مستشفى القوات المسلحة بنجران (130 سريراً).
• مستشفى حبونا العام (180 سريراً)

من جانب آخر، يتلقى سكان المنطقة الرعاية الصحية من عدة مستشفيات كبرى، وعشرات المستوصفات والمراكز الصحية.

المواصلات

الفنون الشعبية

وفي السياق ذاته، تعكس الفنون الشعبية ذوق وعادات وتقاليد المجتمعات، وتتنوع هذه الفنون، ويختلف أداؤها ومسمياتها في نجران، حيث يعتمد بعض هذه الفنون على اللحن فقط، بينما يعتمد بعضها الآخر على اللحن والإيقاع، وتؤدى في مناسبات عديدة، ومنها الزواج، والختان، والأعياد، وغير ذلك، ومن أبرزها:

الآثار والمعالم السياحية

من جهة ثانية، تعتبر منطقة نجران من المناطق التي تظم الأثار والمعالم السياحية الهامة والتي كانت نتاج حقب زمنية متفواتة ولذلك اولت الهيئة العامة للسياحة والآثار بالمملكة العربية السعودية أهمية كبيرة للمنطقة وذلك بتشجيع السياحة من خلال أحياء المهرجانات السياحية وترتيب رحلات دورية لمجموعات سياحية من خارج وداخل المملكة لتعريفهم بالمنطقة وأثارها، ومن أهم أثار السياحية والمعالم الحضارية في منطقة نجران:

• مدينة الأخدود الأثرية.
• آبار حمى.
• قصر المكرمي (سعدان) التاريخي.