منى أبو الفضل

العددان الأول والثاني من "المرأة والحضارة 2001

فقه الواقع والمنظور الحضاري حول مشروع دراسة "فقه الواقع

• The Western Thought project Rationale, objectives, scope & strategy
• نحو منهاجية للتعامل مع مصادر التنظير والإسلامي بين المقدمات والمقومات1996
• التأصيل المنهاجي لدراسة النظم العربية

كذلك، مقدمة كتاب د نصر عارف: في مصادر التراث السياسي الإسلامي: دراسة في إشكالية التعميم قبل الاستقراء والتأصيل 1994

حياتها الشخصية

من جانب آخر، ولدت منى محمد عبد المنعم أبو الفضل القاهرة سنة 1945، والدها «محمد عبد المنعم أبو الفضل»، أستاذ طب التحاليل بكلية طب قصر العيني، والدتها «زهيرة حافظ عابدين» أستاذ طب الأطفال بطب قصر العيني، زوجها طه جابر العلواني أستاذ أصول الفقه والرئيس السابق للمعهد العالمي للفكر الإسلامي ورئيس جامعة قرطبة (جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية) بفرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية.

من جهة ثانية، حصلت على درجة الدكتوراة في العلوم السياسية عام 1975 من جامعـة لندن

وفي هذا السياق، درست في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة وتخرجت عام 1966 بمرتبة شرف، وكانت الأولى على دفعتها.

وفي السياق ذاته، تُعتبر أحد رموز مدرسة “المنظور الحضاري”، التي تشكلت نواتها الأولى على يد أ.د.حامد ربيع، الذي اتخذ من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بالقاهرة منطلقًا لإعادة إحياء المفاهيم والقيم الإسلامية، وتضمينها داخل حقل العلوم السياسية، واتخاذها أداة لنقد المنظورات الغربية الوضعية. وقد بدأت منى أبو الفضل في بلورة مفهوم "المنظور الحضاري" في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي، بعدما لاحظت محدودية الأدوات والمناهج الغربية في تفسير بعض الظواهر. ويعود ذلك إلى عجز هذه الأدوات والمناهج عن فهم التباينات الجوهرية بين الأقاليم الحضارية المختلفة، إلى جانب تجاهلها للخصوصيات التي يتمتع بها كل إقليم عن غيره.

ما هية ودواعية

• الإسلام والشرق الأوسط (مترجم)
• النسخة الإنجليزية من الكتاب:Islam & the Middle East 1994
• موطن التقاء الشرق بالغرب: الغرب على جدول أعمال الإحياء الإسلامي
• النسخة الإنجليزية من الكتاب:where east meets the west 1994
• المغايرة بين المعرفيات: "التوحيد عالم الاجتماع الرسالي والنظرية الاجتماعية

مقدمات أساسية حول مفهوم النسق القياسي

ومن جهة أخرى، إسلامية المعرفة كقوة للتجديد الثقافي العالمي أو علاقية المدخل المعرفي التوحيدي بالحداثة 1994

كذلك، proceedings of the 21st annual conference of the association of Muslim social scientists 1993

• community, Justice, and Jihad: elements of the Muslim
• historical consciousness 1987
• Political Science Revised

• ورقة عمل حول: إنشاء كرسي زهيرة عابدين لدراسات المرأة
• نحو تأصيل منهاجي لدراسة واقع النظم المعاصرة في المنطقة العربية
• المنظور الحضاري وخبرة تدريس النظم السياسية العربية 2000

مؤلفاتها

في هذا الإطار، من قضايا تطوير التعليم في الوطن العربي: نحو منهجية علمية لتدريس النظم السياسية العربية 2006

الأمة القطب: نحو تأصيل منهاجي لمفهوم الأمة في الإسلام 2005

مقدمة "المرأة والمجتمع العربي في قرن

من وحي الإسراء والمعراج: فصل الخطاب فيما وراء الحجاب

وفاتها

مصادر

توفيت يوم الأربعاء 24 سبتمبر 2008 بعد صراع مرير مع المرض.

مسيرتها

علاوةً على ذلك، كانت ترى أن المرأة في العالم الإسلامي لا تحتاج إلى وصفات للتحرير، بل تحتاج إلى تنوير وتبصير بحقوقها وواجباتها. وتؤكد أن ما يحتاج إلى تحرير حقيقي هو التاريخ والواقع الإسلامي، مما يتيح إعادة قراءة تاريخ المرأة المسلمة من منظور اجتماعي واعٍ بمكانتها ودورها في عملية النهضة. وفي هذا السياق، أشرفت الدكتورة منى على إصدار عدة مشروعات علمية مهمة تناولت أوقاف النساء في الحضارة الإسلامية، والدور العلمي والفكري للمرأة، فضلًا عن مراجعة الثقافة الإسلامية المعاصرة من خلال دراسة أعمال بنت الشاطئ، عائشة عبد الرحمن. كما أصدرت جمعية دراسة المرأة والحضارة عدة أعداد من دوريتها "المرأة والحضارة"

إضافةً إلى ذلك، عملت الدكتورة منى أبو الفضل على إعادة الاعتبار للمرأة المسلمة، وكرست جزءًا كبيرًا من وقتها وجهدها لإعادة دراسة قضايا المرأة المسلمة.

عينت مدرسة بجامعة القاهرة ثم استاذة مساعدة ثم استاذة

أعدت للعديد من المشروعات التي كان أهمها ببليوجرافيا المرأة

كذلك، انتدبت في المعهد العالمى للفكر الاسلامى في الولايات المتحدة1986

من جهة ثانية، عـُينت أستاذةً للعلوم السياسية والدراسات الحضارية بجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية في فرجينيا عام 1996

أسست جمعية «دراسات المرأة والحضارة» في القاهرة عام 2001

من جانب آخر، أسست «كرسي زهيرة عابدين للدراسات النسوية» في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1998