مهجة قحف

النثر

وفي هذا السياق، «آنذاك والآن: الثورة السورية حتى الآن»، أصدقاء لعالم غير عنيف، سانت بول، منيسوتا، 28 فبراير 2013.

علاوةً على ذلك، «حقوق الإنسان هي قبضة اليد» تحرير. كارولينا ديروبرتس، الأمل الراديكالي: رسائل الحب والمعارضة في الأوقات الخطرة . كنوبف، 2017.

إضافةً إلى ذلك، «المقاومة السورية: قصة كفاحين» أوبن ديموكراسي، 23 سبتمبر 2013.

إضافةً إلى ذلك، «إلهي، لا تجعلني غافلاً،» آن ريتشاردز وإيراج أوميدفار، المسلمون في الثقافة الشعبية الأمريكية، برايجر، نوفمبر 2013، ص. 425-441.

ديمقراطية «حقوق الإنسان أولاً»: مجلة أفكار، خريف 2016 # 42.

الرواية والقصص

«فتاة مكة»، دراسات نسوية، 2012، العدد 38، ص 73-83.

رواية الفتاة ذات الحجاب البرتقالي 2006، كارول وغراف

من جهة ثانية، «منار من حماة»، «ملكة الدجاج المتبل»، بولين كالداس وخالد مطاوع، تحرير، أطفال دينارزاد: الرواية العربية الأمريكية، مطبعة جامعة أركنساس، الطبعة الأولى، 2005.

«حلب القلادة تحطمت»، سكون: الفن والأدب العربي

كذلك، «قصائد المسجد الصغير». مجلة الدراسات الأفريقية، 2010، المجلد. 4 العدد 2، الصفحات 106-113.

في هذا الإطار، «الجماع باللغة الإنجليزية». باريس ريفيو رقم 164 شتاء 2002-2003، ص. 76.

«محراب العقل»، أتلانتا ريفيو، خريف وشتاء 2007، ص. 37.

علاوةً على ذلك، «رفع كعب هاجر» ص. 84، لغة لقرن جديد: أصوات معاصرة من الشرق الأوسط وآسيا وما وراءها، تحرير. كارولين فورش ورافي شانكار وتينا تشانغ وناتالي هاندل. دبليو دبليو نورتون، 2008.

ومن جهة أخرى، «الكمثرى في زمن الذهب المصقول»، القوت والرغبة: مختارات من الشهوانية والفكاهة لمحبي الطعام، ديفيد ر. جودين، 2004، ص. 95-96.

ومن جهة أخرى، «في قراءة مارج بيرسي،» الجسر الطبيعي، رقم 16، خريف 2006، ص. 55.

إضافةً إلى ذلك، «بريندا أنباوند»، بانيبال، مجلة الأدب العربي الحديث، العدد 38. لندن. ص. 50-52.

وفي السياق ذاته، «آسيا تنتظر علامة» و«بين المدينيين في الولايات المتحدة 31»، تيفريت: مجلة الأدب الروحي، العدد 7، خريف 2008، ص. 80-82.

وعلى صعيد آخر، «مشهد الحجاب رقم 1»، «مشهد الحجاب رقم 2»، «بطاقات بريدية من هاجر»، تحرير حيان شرارة، مائل للتحدث: الشعر العربي الأمريكي المعاصر، مطبعة جامعة أركنساس، 2008، ص. 171 - 176.

وفي هذا السياق، «شعبي ينهض» مزنة: نثر وشعر وفن استكشاف أمريكا العربية، المجلد. 13، العدد 1، ص. 4-6. أبريل 2012.

مسيرتها الأدبية

من جانب آخر، في عام 2004، صار لدى قحف عمود يستكشف الموضوعات الجنسية على الموقع الإسلامي التقدمي MuslimWakeUp! .com. كان العمود بعنوان «الجنس والأمة» وضم قصصًا قصيرة عن ذلك الموضوع، كما استضافت ضيوف العمود، ومنهم رندة جرار، ومايكل محمد نايت، وليلى المراياتي. كان العمود الأول المنشور، هو قصة قصيرة كتبتها بعنوان «الصحابة اللامعون»، وأعيد نشره لاحقًا على موقع الويب loveinshallah.com. أدت مقالات قحف في «الجنس والأمة» إلى سيل من الانتقادات... وتقول ليلى مليح أنها صنعت في مقالاتها «صورة أكثر تقدمية للإسلام».

إضافةً إلى ذلك، تستكشف أعمال قحف موضوعات التنافر والتداخل الثقافي بين المسلمين الأمريكيين والمجتمعات الأخرى، المتدينة منها والعلمانية. كثيرا ما تظهر مواضيع سوريا، الإسلام، الأخلاق، السياسة، النسوية، حقوق الإنسان، الجسد، الجنس، والشهوة الجنسية في أعمالها. في كتابها الشعري رسائل البريد الإلكتروني من شهرزاد، تستكشف الكثير من الهويات والممارسات العربية والإسلامية المختلفة، مستعملة بشكل متكرر الأسلوب الفكاهي. تعيد قحف تشكيل الكثير من الشخصيات النسائية في التقاليد الإسلامية، ولا سيما في قصائد هاجر.

شعر

من جانب آخر، ظهر شعر قحف في أعمال للفنانة التصويرية الحديثة الأمريكية جيني هولزر. تم استخدام قصيدتها «صديقان مثل اليراعات» وتحويلها إلى أغنية من تأليف جوزيف جريجوريو، بتكليف من اتحاد لجنة المرأة في جمعية الكورال الأمريكية، وعرضها لأول مرة كورال سولي ديو جلوريا النسائي. تُرجمت أعمال قحف إلى اليابانية والإيطالية والعربية. ظهرت أشعأرها في وثائقي بي بي سي، «قصائد من سوريا».

الأعمال المنشورة

في هذا الإطار، حازت قصائد هاجر على «تنويه مشرف» في حفل توزيع جوائز الكتاب لعام 2017 بالمتحف العربي الأمريكي الوطني. فازت قحف بجائزة بشكارت عن مقالتها الإبداعية الواقعية "The Caul of Inshallah" حول ولادة ابنها الصعبة، والتي نُشرت لأول مرة في «ريفر تيث» عام 2010. وصل كتاب الشعر الأول للكهف، رسائل بريد إلكتروني من شهرزاد، إلى نهائيات جائزة باترسون للشعر لعام 2004. كانت روايتها "The Girl in the Tangerine Scarf" إحدى القراءات المطلوبة في جامعة إنديانا الشرقية (في ريتشموند، إنديانا) في عام 2017. وكانت الرواية المفضلة لمجموعة قراءة "Book Sense" لشهر يونيو 2007 وفازت بلقب كتاب العام من قبل مجلس بلومنجتون للفنون، بمكتبة مقاطعة مونرو العامة، بلومنجتون، إنديانا، في سنة 2008. فازت قحف كذلك بزمالة الفنان الفردي من مجلس أركنساس للفنون في سنة 2002 عن أعمالها في الشعر.

قصائد هاجر، 2016، مطبعة جامعة أركنساس

حبيبي يطعمني الجريب فروت. 2020

رسائل بريد إلكتروني من شهرزاد 2003، مطبعة جامعة فلوريدا

"Fayetteville as Fate" performed by Kahf

• "Rivers of Blood: No Metaphor" (poem)
• "Holding Fatima in the Light" (poem)
• "Song of the Fallen Protester" and "To the Free Syrians Behind Bars"

من جهة ثانية، “Syrian Americans and the Syrian YouTube Revolution” by Michael May, feature on Mohja Kahf

المجال البحثي

وفي هذا الصدد، «الكتابة عن قضايا الجندر الإسلامية في الغرب اليوم: الانزلاق إلى ما بعد لجنة الشفقة»، النسويات العربية والعربية الأمريكية: النوع الاجتماعي والعنف والانتماء، مطبعة جامعة سيراكيوز، 2011.

وفي هذا الصدد، «السياسة والإثارة في شعر نزار قباني: من زوجة السلطان إلى صديقته» الأدب العالمي اليوم، شتاء 2000.

علاوةً على ذلك، «مذكرات شعراوي في بيئة القراءة الأمريكية» في الانتقال إلى العالمية: الاستقبال الانتقالي لكاتبات العالم الثالث، جارلاند، 2000.

كذلك، «تجديل القصص: بلاغة المرأة في العصر الإسلامي المبكر» في نوافذ الإيمان: دراسات وأنشطة المرأة المسلمة، مطبعة جامعة سيراكيوز، 2000.

مراجع

التمثيل الغربي للمرأة المسلمة، مطبعة جامعة تكساس 1999.

«صمت الأدب السوري المعاصر» الأدب العالمي اليوم، ربيع 2001.

قصائد في المجلات والمختارات

علاوةً على ذلك، «تسعة نوفمبر 2016 في الولايات المتحدة لـ A.» قصيدة (روتليدج)، العدد 2-3، 2017.

النشأة

وفي هذا السياق، كان جدها لأمها نائباً في البرلمان السوري في الخمسينيات، لكنه نفي من سوريا بسبب معارضته للنظام البعثي. كان والدها عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين، وهي منظمة محظورة في سوريا، ونتيجة لذلك تم نفيه من سوريا كذلك.

وفي هذا السياق، كانت قحف عضوًا مؤسسًا في منظمة "RAWI"، الممثلة للكتاب العرب الأمريكيين، والتي تأسست عام 1993. وهي في الوقت الحالي عضو في الحراك السلمي السوري. في سنة 2011، زارت قحف وابنتها الحدود التركية مع سوريا من أجل مساعدة اللاجئين السوريين. كتبت قحف عن تلك التجربة في مقال «طريق الابنة إلى سوريا». كما حضرت قحف مسيرات ومظاهرات احتجاجا على حرب الولايات المتحدة على العراق.

ومن ناحية أخرى، تخرجت قحف من كلية دوغلاس عام 1988 ثم حصلت على الدكتوراه فيما بعد في الأدب المقارن من جامعة ولاية نيو جيرسي عام 1994. في عام 1995 أصبحت أستاذة في جامعة أركنساس حيث تعمل في برنامج الأدب المقارن والدراسات الثقافية، وهي عضو في هيئة تدريس مركز الملك فهد للشرق الأوسط والدراسات الإسلامية في جامعة أركنساس، فايتفيل.

ومن جهة أخرى، خلال عملها في روتجرز، قامت قحف بتدريس نظريات النسوية، ونساء المقاومة الفلسطينية، ونساء حركة القوة السوداء. بعد انتقالها إلى أركنساس، عملت لفترة في مجلس إدارة مجموعة أوزارك للشعراء والكتاب، وشاركت في مسابقات الشعر المحلية، وبعد فوزها بمقعد في «فريق أوزاركس»، شاركت كلا من بريندا موسي وليزا مارتينوفيتش وبات جاكسون في الفريق النسائي في مسابقة الشعر القومية لسنة 1999 في شيكاغو.

إضافةً إلى ذلك، ولدت مهجة قحف في دمشق، سوريا. في مارس 1971، في سن الثالثة والنصف، انتقلت إلى الولايات المتحدة. نشأت في منزل مسلم متدين. جاء والداها إلى الولايات المتحدة كطالبين في جامعة يوتا. انتقلت وعائلتها فيما بعد إلى ولاية إنديانا بعد أن حصل والداها على شهادات جامعية. عندما كانت في الصف العاشر، انتقلت هي وعائلتها إلى نيو جيرسي. في عام 1984، عاشت في العراق لفترة وجيزة. خلال دراستها الجامعية، درست لفصل دراسي واحد كطالبة زائرة في جامعة الملك عبد العزيز في جدة، بالمملكة العربية السعودية.