مهدي النراقي

الخصائص الأخلاقية والفكرية

إضافةً إلى ذلك، كما عُرف بموقفه المناهض للاتجاه الأخباري، وناقش في مؤلفاته عددًا من الاتجاهات الفكرية والأخلاقية، ولا سيما في كتابه «جامع السعادات»، الذي تناول فيه مسائل الأخلاق والفضائل والرذائل، وانتقد بعض الممارسات المنسوبة إلى الصوفية والظاهرية. وأولى مفهوم العدل أهمية في إصلاح المجتمع، ورأى أن نمو الفضائل الأخلاقية والاجتماعية والاقتصادية يرتبط بإقامته. واهتم كذلك بمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدّه من وسائل إصلاح المجتمع، وتناول مسؤولية المؤسسات والجهات الاجتماعية في تطبيقه والتمييز بين المعروف والمنكر.

وعلى صعيد آخر، عُرف الشيخ محمد مهدي النراقي بالاعتماد على النفس والمثابرة في طلب العلم، وقضى جانبًا من فترة دراسته في كاشان في ظروف مادية صعبة؛ ويُروى أنه كان، عند عدم توفر ثمن الشموع أو زيت المصابيح، يواصل دراسته ليلًا على ضوء مرافق المدرسة.

تلامذته

• تتلمذ على يديه عدد من العلماء، ومن أبرز من ذُكر منهم:
• نجله الشيخ أحمد النراقي.
• السيد محمّد باقر الشفتي، المعروف بحجّة الإسلام.
• الشيخ محمد بن عبد الله الرمضان.
• الشيخ محمد إبراهيم الكرباسي.

ماقيل فيه

ومن ناحية أخرى، أثنى عليه عدد من معاصريه وتلامذته؛ فوصفه المؤرخ الإيراني أبو الحسن المستوفي الغفاري في كتابه «تاريخ گلشن مراد»، وكان معاصرًا له، بقوله:

وفاته

من جانب آخر، توفي الشيخ محمد مهدي النراقي سنة 1209 هـ في النجف الأشرف، ودُفن في مرقد الإمام علي بن أبي طالب. وكانت وفاته بعد وفاة أستاذه الشيخ الوحيد البهبهاني بنحو سنة، وقد بلغ من العمر نحو 81 عامًا.

ولادته ونشأته العلمية

وفي السياق ذاته، وُلِد الشيخ محمّد مهدي النراقي سنة 1128 هـ بمدينة نراق التابعة للمنطقة الوسطى في مقاطعة دليجان بمحافظة مركزي في إيران. هاجر إلى كاشان لطلب العلم، ثم هاجرها وتوجّه إلى أصفهان، لكونها كانت مركزًا علميًّا في إيران آنذاك، فدرس على علمائها الفقه والأصول والحديث والتفسير والطب الشعبي والكلام، وجميع فروع الرياضيات. واغتنم الفرصة في أصفهان، فتعلّم فيها اللغة العبرية واللاتينية على يد جماعة من اليهود والنصارى هناك، من أجل أن يسهل عليه الرجوع إلى كتبهم ومطالعتها. عاد بعدها إلى كاشان لأجل التدريس والتصدي لصلاة الجمعة والجماعة والوعظ والإرشاد، ثم سافر إلى العراق زائرًا، وتتلمذ هناك على يد علمائها برهة، ثم رجع إلى كاشان.

أساتذته

وفي السياق ذاته، تتلمذ على عدد من علماء عصره في إيران والعراق، ومن أبرز أساتذته:

مؤلفاته

كذلك، كما نظم عددًا كبيرًا من الأشعار بالفارسية، إلا أن أغلبها فُقد، ولم يصل منها إلا جزء قليل، يغلب عليه الطابع العرفاني، وقد نظم شعره في قوالب شعرية مختلفة، منها المثنوي والساقي‌نامه.

ومن جهة أخرى، ترك الشيخ محمد مهدي النراقي تراثًا علميًا واسعًا ومتنوعًا، شمل الفقه وأصوله، والفلسفة والكلام والأخلاق والرياضيات والهندسة وعلم النجوم، إلى جانب عدد من الرسائل والمؤلفات الأخرى. ومن آثاره: