موسيقى قديمة

الهند القديمة

وفي هذا السياق، تأسيس الشادج كأول تدوين معرف للسلم أو الغرم (براجننندة 1963).

من جانب آخر، تتكون السامافيدا من مجموعة ترانيم (سامهيتا) وأجزاء من ترانيم وأشعار منفصلة، جميعها ما عدا 75 منها، مأخوذة من الريجفدا، بهدف أن تُغنى، باستخدام ألحان مخصصة تسمى ساماغانا، يحددها كهنة الأودغاتار، في الأضحيات التي يتم بها إراقة عصير نبات السوما المنقى والمخلوط مع الحليب ومكونات أخرى، على الآلهة المختلفة (بوبلي 1920). في الهند القديمة، تضمن تحفيظ الفيدا المقدسة إعادة تلاوة النص الواحد على وجه التقريب إحدى عشر مرة (آنون. إن. دي).

إضافةً إلى ذلك، اقترحت ناتي شاستري كذلك مفهوم الأنماط الموسيقية أو جاتيز التي هي أصل فكرة التشكيلات اللحنية الحديثة المعروفة باسم راغس. وأكُّد دورها في استدعاء العواطف. بالتالي التراكيب المشدد عليها في تدوين غندارا أو يشيبها يقال إنها مرتبطة بتراجيديا (كارينو رازا) بينما يؤكد يشيبها على استحضارها للشجاعة (فيرا راس) (بوبلي1920).

وفي هذا السياق، في حين أن أغلب النقاش حول الموسيقى في ناتي شاستري يركز على الآلات الموسيقية، إنه يؤكد كذلك على الكثير من الجوانب النظرية التي بقيت أساسية للموسيقى الهندية:

من جهة ثانية، ناتي شاستري هي أطروحة هندية قديمة عن الفنون التعبيرية، شملت المسرح والرقص والموسيقى. كُتبت في تاريخ غير محدد في فترة الممالك الهندية الوسطى (ما بين 200 ق م و200 م). تستند ناتي شاستري إلى ناتيا فيدا الأكثر قدمًا منها والتي احتوت على 36000 سلوكاس (غوش2002،2;رودا2009). لسوء الحظ لم تنجو أي نسخة من الناتيا فيدا، ويعتقد بعض الباحثين، أنه كُتبت من قبل عدة مؤلفين في أزمنة مختلفة. الشرح الأكثر موثوقية بخصوص ناتي شاستري هو ابهيناف بهاراتي الذي كتبه أبهينافاغوبتا (هيز).

ومن ناحية أخرى، من الآلات الموسيقية التي استُخرجت من المواقع الأثرية لحضارة وادي السند، الفلوت ذو الثقوب السبعة وأنواع مختلفة من الآلات الوترية (براجننندة 1963).

ومن جهة أخرى، توّضح جاتيز بمزيد من التفصيل في نص داتالم، والذي كُتب على وجه التقريب في نفس الفترة الزمنية التي كتبت بها ناتي شاستري (براجننندة 1963، بوبلي 1920).

وفي هذا السياق، مبدآن لتوافق الأنغام: ينص المبدأ الأول على وجود درجة أساسية في السلم الموسيقي وهي أفيناشي وأفيلوبي، أي أن هذه الدرجة موجودة دائمًا وثابتة. المبدأ الثاني، غالبًا ما يُعامل كقانون، ينص على وجود توافق طبيعي بين الدرجات؛ الأفضل بين شادج وتاشادجا، ويليه ما بين شادج وبانشم.