موطن أصلي

لغات النيجر والكونغو

من جانب آخر، على الرغم من أن تصنيف هذه المجموعة وتقسيماتها الفرعية لا يزال غير مستقر، إلا أن النواة المقبولة على نطاق واسع تضم أكثر من 1000 لغة يتم التحدث بها من غرب إفريقيا وصولاً إلى أغلب أنحاء جنوب إفريقيا. ويُعتقد أن موطنها الأصلي كان في حزام السافانا في غرب إفريقيا، مع بدء توسع "البانتو" عبر الغابات الاستوائية المطيرة في وسط إفريقيا نحو عام 3000 قبل الميلاد.

لغات القوقاز

ومن ناحية أخرى، يُفترض أن عائلات اللغات الكارتفيلية، ولغات شمال غرب القوقاز (الأبخازية-الأديغية)، ولغات شمال شرق القوقاز (الناخ-داغستانية) هي لغات أصيلة في منطقة القوقاز. وهناك أدلة واسعة على وجود اتصال بين اللغات القوقازية (خاصة الكارتفيلية الأم) واللغة الهندوأوروبية الأم، مما يشير إلى أنها كانت تُتحدث في مناطق متقاربة منذ ثلاثة إلى أربعة آلاف سنة على الأقل.

لغات وسط السودان

ومن ناحية أخرى، من المرجح أن الموطن الأصلي للمتحدثين بلغات وسط السودان يقع في مكان ما في منطقة بحر الغزال.

نشأة واستخدام مصطلح الموطن الأصلي

موطن العائلات اللغوية الرئيسية

غرب ووسط أوراسيا

من جهة ثانية، وبينما نادرًا ما يُستعمل مصطلح «الموطن الأصلي» في السياق العلمي في البلدان الناطقة بالألمانية، فإنه يُستعمل في الوقت الحالي في الأدبيات العلمية الإنجليزية للإجابة عن تساؤلات تتعلق بمناطق أصل الشعوب أو المجموعات اللغوية غير الهندوأوروبية.

وفي السياق ذاته، يُستعمل المصطلح الألماني «Urheimat» اليوم ككلمة دخيلة في اللغة الإنجليزية، ويَرِد في النقاشات المتعلقة بأصل المتحدثين باللغة الهندوأوروبية البدائية المُعاد بناؤها، والتي حاول الباحثون في القرن التاسع عشر تحديد موطنها عبر الحجج اللغوية والأثرية. وقد تناول هذا السؤال تصورات العصور القديمة والوسطى حول أصول الجماعات. ونظرًا لإمكان استنتاج نماذج لغوية سابقة على مستويات مختلفة، فإن هناك كذلك «مواطن أصلية» متسلسلة زمنيًا. إلا أن علم اللغة الحديث يرى أن المجتمعات اللغوية نادرًا ما تكون متجانسة، وغالبًا ما تفتقر إلى هوية إثنية أو قومية مشتركة.

اللغات الأورالية

إفريقيا والشرق الأوسط

علاوةً على ذلك، تشير أسماء الأشجار الموروثة إلى أن الموطن الأورالي يقع إلى الشرق من جبال الأورال. ويشير التفرع الداخلي لهذه العائلة إلى منطقة تقع بين نهر أوب ونهر ينيسي. لا يتميز المتحدثون باللغات الأورالية جينياً عن جيرانهم، لكنهم يتشاركون في مكون جيني ذو أصل سيبيري.

اللغات الأفروآسيوية

علاوةً على ذلك، بما أن اللغات السامية هي الفرع الوحيد من اللغات الأفروآسيوية الذي يوجد خارج إفريقيا، فإن شمال شرق إفريقيا يُعتبر الموقع الأكثر احتمالاً للموطن الأصلي لهذه العائلة. وتقترح نظرية بديلة، تعتمد على مقارنات معجمية مع اللغات الهندوأوروبية، حدوث توسع في العصر الحجري الحديث من الشرق الأوسط. ويُقدر أن اللغة الأفروآسيوية الأم بدأت في الانقسام في الألفية الثامنة قبل الميلاد. ويُعتقد أن اللغة السامية الأم كان يُتحدث بها في الشرق الأدنى بين عامي 4400 و7400 قبل الميلاد، وتُعد اللغة الأكدية أقدم فروعها المعروفة.

اللغات النيلية الصحراوية

كذلك، لا تزال صحة تصنيف العائلة النيلية الصحراوية مثيرة للجدل. ويرى مؤيدو هذه العائلة أن المنطقة الحدودية بين تشاد والسودان وجمهورية إفريقيا الوسطى هي المرشح المرجح لموطنها الأصلي منذ بداية العصر الهوليوسيني على وجه التقريب.

لغات الماندي

وعلى صعيد آخر، خلص "فالنتين فيدرين" إلى أن "موطن الماندي في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد كان يقع في جنوب الصحراء الكبرى، في مكان ما شمال خط عرض 16 أو حتى 18 شمالاً، وبين خطي طول 3 و12 غرباً"، وهي المنطقة التي تمثل الآن موريتانيا و/أو جنوب الصحراء الغربية.

اللغات الهندوأوروبية

وفي هذا السياق، كان تحديد الموطن الأصلي للغة الهندوأوروبية الأم محل جدل لقرون، ولكن فرضية السهوب (Steppe hypothesis) هي المقبولة الآن على نطاق واسع، حيث تضعه في سهوب بنطس-قزوين في أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد. أما البديل الرئيسي فهو "الفرضية الأناضولية"، التي تقترح موطناً في الأناضول في أوائل الألفية السابعة قبل الميلاد.

روابط إنترنت

وفي السياق ذاته، بيتر بوين، كورت أويرتيل، كورت لانجوث: حول أصل وانتشار الهندو أوروبية. نقاش. تم استرجاعه في 10 يونيو 2014

الطريقة

من جهة ثانية، وتعتمد طريقة أخرى على "نظرية الهجرة اللغوية" (التي اقترحها إدوارد سابير لأول مرة)، والتي تنص على أن الموطن الأخير المرجح لعائلة لغوية يقع في المنطقة التي تشهد أعلى تنوع لغوي لها. يفترض هذا المنهج وجود رؤية راسخة حول التقسيمات الفرعية الداخلية للعائلة اللغوية؛ لذا فإن الافتراضات المختلفة حول المجموعات الفرعية عالية المستوى قد تؤدي إلى مقترحات متباينة تماماً للموطن اللغوي (مثلًا، مقترح إيسيدور داين بأن غينيا الجديدة هي مركز انتشار اللغات الأسترونيزية). ولنظرية الهجرة اللغوية حدودها، فهي لا تنجح إلا عندما يتطور التنوع اللغوي باستمرار دون اضطرابات كبرى، إذ يمكن أن تتشوه نتائجها في حال مُحي هذا التنوع بفعل هجرات أحدث.

إضافةً إلى ذلك، هناك عدة طرق لتحديد الموطن الأصلي لعائلة لغوية معينة. تعتمد إحدى هذه الطرق على المفردات التي يمكن إعادة بنائها للغة الأم؛ حيث يمكن لهذه المفردات – لا سيما المصطلحات المتعلقة بالنباتات والحيوانات – أن تقدم أدلة حول البيئة الجغرافية والبيئية التي كان يتحدث فيها بتلك اللغة. ويعد تقدير العمق الزمني للغة الأم أمراً ضرورياً لمراعاة التغيرات المناخية وتوزع النباتات والحيوانات في عصور ما قبل التاريخ.

لغات الخوي-كوادية

ومن ناحية أخرى، كان الموطن الأصلي لهذه العائلة على الأرجح هو وادي زامبيزي الأوسط منذ أكثر من 2000 عام.

أستراليا

اللغات التركية

علاوةً على ذلك، تُتحدث اللغات التركية اليوم في منطقة تمتد من شمال غرب الصين إلى أطراف أوروبا، لكن المفردات اللغوية للغة التركية الأم المتعلقة بالمناخ والتضاريس والنباتات والحيوانات وسبل العيش تشير إلى موطن أصلي في منطقة "التايغا-السهوب" في جنوب سيبيريا ومنغوليا حول منطقة ألطاي-سايان. كما يشير الاتصال المبكر مع اللغات المنغولية إلى هذه المنطقة كذلك. وتشير الدراسات الجينية إلى أن أغلب توسع هذه العائلة اللغوية كان بسبب "الاستبدال اللغوي" وليس الهجرة البشرية الكبرى، لكنها حددت عناصر مشتركة تنحدر من منطقة جنوب سيبيريا ومنغوليا.

اللغات الدراويدية

علاوةً على ذلك، رغم أن اللغات الدراويدية تتركز الآن في جنوب الهند، إلا أن وجود جيوب لغوية معزولة في الشمال، وأسماء الأماكن، وتأثيرات هذه اللغات على اللغات الهندوأرية، تشير إلى أنها كانت تُتحدث يوماً ما على نطاق أوسع عبر شبه القارة الهندية. وتدعم المفردات المعاد بناؤها للغة الدراويدية الأم المتعلقة بالنباتات والحيوانات فكرة أنها أصيلة في الهند. أما المؤيدون لنظرية الهجرة من الشمال الغربي، فيستشهدون بموقع لغة "براهوي"، والصلة المفترضة مع "نص السند" غير المفسر، ومزاعم وجود صلة باللغة العيلامية.

لغات الباما نيونغان

من جهة ثانية، تُعد سهول الخليج الواقعة في الإقليم الشمالي وكوينزلاند، هي الأصل المرجح للغات الباما نيونغان الأسترالية.