مولاي (اسم)

"مولاي"دلالات مختلفة

ومن ناحية أخرى، يتردد فقهاء المسلمين في إطلاق لقب مولاي على الآخرين كالعلماء وحملة القرآن، ومناداتهم به بين من يجيز ذلك مطلقا، أو يمنعه مطلقا، وبين من يخصص الجواز بشروط معينة ومن ذلك أن لا ينادى المنافق بها، وأخرون يحملون المنع على الكراهة، وسب هذا الاختلافات هو اختلاف الأحاديث النبوية الواردة في الموضوع وتفاوت أهل العلم والعامة في فهمها،وليس هذا موضع الحسم في المسألة.رافق هذا الجدل الديني جدل قانوني بالمملكة المغربية حسمه المشرع بمنع إضافة لقب مولاي إلى الأسماء عند التصريح بها لدى مكاتب الحالة المدنية حيث جاء في المادة 34 من قانون الحالة المدنية ما يلي: يجب ألا يكون الاسم الشخصي الذي اختاره من يقدم التصريح بالولادة قصد التسجيل في الحالة المدنية ماسا بالأخلاق أو النظام العام أو اسما عائليا أو مثيرا للسخرية أو اسم مدينة أو قرية أو قبيلة أو اسما مركبا من أكثر من اسمين. يجب أن يثبت الاسم الشخصي المصرح به قبل الاسم العائلي حين التسجيل في الحالة المدنية، وألا يكون مشفوعا بأي كنية أو صفة مثل «مولاي» أو «سيدي» أو «لالة» أو متبوعا برقم أو عدد.

علاوةً على ذلك، ويحمل هذا اللقب من المنظور الديني دلالات تحيل على القرب من الله عز وجل ونيل المرتبة الرفيعة في الطاعة والامتثال لأوامر الخالق عزوجل،سواء في المشرق أو المغرب، ففي المغرب الكبير كان لقب "مولاي" ولا يزال يطلق على طائفة العباد والزهاد من أهل التصوف والطرق الصوفية وغيره من الألقاب كاالأقطاب والأوتاد هكذا نجد مثلا عند المغاربة أسماء كثيرة من الصلحاء موشحة بهذا اللقب مثل مولاي عبد السلام بن مشيش ومولاي بوعزة ومولاي عبد القادر الجيلاني، وتجدر الإشارة إلى أن هذا اللقب كان يطلق على كل من اشتهر صلاحه وتعبده بغض النظر عن طبقته الاجتماعية، او رتبته العلمية، وإن كان جاهلا أحيانا ببعض أصول الدين، أو كانت له بعض القبائح والأفعال التي تشينه لكنها بقيت خفية مستورة.ويشيع استعمال هذا اللقب في شبه القارة الهندية ومصر وبعض البلاد العربية بين العامة لإظهار التقدير والاحترام للمخاطب والتأدب معه في الحديث، دون أن يرتبط هذا اللقب بالوضع الاعتباري للشخص في المجتمع أو المادي أو العلمي، فالمصريين مثلا يخاطب بعضها بعضا (يا مولانا) حتى وإن كان من وجه إليه الخطاب غير ذي بال في مجتمعه، فإن كان عالما قالوا:"مولانا الإمام"إلخ.

السياق التاريخي والسياسي للقب"مولاي"

كذلك، ارتبط لقب "مولاي" تاريخيا بالشرفاء الذين تعاقبوا على حكم المغرب من الأدارسة والسعديين والعلويين، ويعتقد أن إدريس بن عبد الله مؤسس دولة الأدارسة هو أول من لقب بهذا اللقب ( المولى إدريس الأول) وبه يشتهر إلى يومنا هذا، ثم صار لقبا لكل من تولى حكم المغرب من سلاطين الدولة الإدريسية والسعدية والعلوية، فين حين كان المرابطون والموحدون والمرينيون يستعملون لقب:"أمير المؤمنين" بدلا من"مولاي" غير أن المتأخرين من ملوك الدولة العلوية اختاروا كذلك لقب "أمير المؤمنين" في خطاباتهم ومراسلاتهم فضلا عن لقب المولى. وقد استعمل هذا اللقب من لدن هذه الدول المختلفة اشعارا بالانتماء إلى السلالة النبوية، للدلالة على شرف حامله وشرف انتسابه، ولذلك عدلت عنه الدول التي لم يكن لها انتساب إلى بيت النبوة ، كالدولة الموحدية.ومعلوم أن السلطة السياسية عبر التاريخ المغربي كانت ولا زالت تتخذ من النسب الشريف مستندا لإرساء دعائم الحكم واستتباب الأمن وإضفاء الشرعية والأهلية على الحاكم.

الجدل الديني والقانوني حول لقب"مولاي"

ومن ناحية أخرى، يحيل لقب مولاي في المعاجم العربية إلى دلالات متعددة أحيانا تدل على معان متناقضة، وقد أدرجها ابن الأنباري ضمن الكلمات الأضداد، فيدل لفظ المولى على المُعتِق والمُعتَق وعلى ابن العم ومن هو أولى بأمر ما وعلى الولي الصالح والجار والصهر وأصله "ولي"الذي يدل على القرب من الشء يقول ابن فارس:"الواو واللام والياء: أصلٌ صحيح يدلُّ على قرب. من ذلك الوَلْيُ: القرْب"، وسمي الولي كذلك لقربه من خالقه، والمولى: الله عز وجل ويطلق على المالك والمدبر للأمر.