ميت غمر

التاريخ القديم

ومن ناحية أخرى، تُعدّ ميت غمر من المدن القديمة، لكن تاريخ نشأتها الدقيق غير معروف، مثل كثير من مدن مصر. ويرى الرحالة الألماني كارستن نيبور أن ميت غمر من المدن التي لم تُعرف إلا منذ مدة حديثة نسبيًا، ولم تُعرف قبل ألفي عام أو يزيد، شأنها شأن مدن كثيرة أخرى. كانت ميت غمر خلال العصر الفاطمي مركزًا تجاريًا داخليًا اشتهرت بأسواقها في منطقة الدلتا، وقد أشار إلى ذلك الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، حيث ذكر أن ميت غمر: ، وردت باسم «منية غمر وحماد» في أعمال الشرقية ضمن بلاد الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين.

وعلى صعيد آخر، تعرضت مدينة ميت غمر سنة 564هـ/1168م لهجومٍ صليبي خلال عهد الخليفة العاضد لدين الله. قاد الهجوم الملك عموري الأول ملك مملكة بيت المقدس بعد أن أقدم شاور السعدي على إحراق الفسطاط، فتوجه الصليبيون إلى ميت غمر بأسطولٍ ضمّ عشرين سفينة، وأسفر الهجوم عن وقوع القتل والأسر والسبي.

كذلك، خلال العصور الإسلامية، كانت ميت غمر من أبرز المناطق التي استقر بها عدد من القبائل العربية، ومن بينهم قبائل لَخْم وجُذَام ومنهم بنو شاور الذين يُنسبون إلى الوزير الفاطمي المعروف شاور السعدي، إلى جانب قبيلة لَوَاتَة من بطون قيس. تميزت ميت غمر بوجود عدد كبير من الأولياء وخاصة من الأولياء الذين تدل سيرهم على أنهم من قادة وشهداء المعارك الاسلامية. كما عُرفت بانتشار الإقطاعات فيها، وكان من أبرز من امتلكوا أراضٍ بها: ست الملك بنت الخليفة العزيز بالله الفاطمي وأخت الخليفة الحاكم بأمر الله. وقد ذكرها الشاعر عمارة اليمني في شعره بعد ارتحاله إليها في قوله:

مركز أورام ميت غمر

مستشفى التأمين الصحي (المبرة)

وفي هذا السياق، كما تضم المدينة أكثر من 145 عيادة ومركز طبي خاص تتوزع في مناطق متعددة مع تركّز ملحوظ في بعض الشوارع الطبية. كما تتكامل الخدمات الصحية مع الأنشطة التجارية، حيث تنتشر الصيدليات بالقرب من العيادات، إلى جانب معامل التحاليل ومراكز الأشعة.

الثقافة

إضافةً إلى ذلك، توجد مكتبات عامة بالمدينة ويتوفر بها قصر ثقافة نعمان عاشور بمساحة تبلغ 840 مترًا مربعًا، ويتكون من دورين يضمان عدة مرافق ثقافية وتعليمية. يضم الدور الأرضي قاعة للندوات ومكتبة مخصصة للأطفال، بينما يحتوي الدور الثاني على قاعة لتكنولوجيا المعلومات ومكتبة للشباب وقاعة للفنون التشكيلية. يقع المسرح الصيفي المكشوف خلف المبنى يتكون من منصة للعروض و150 مقعدًا للمتفرجين وغرفتين لتغيير الملابس وحجرة مخصصة للإضاءة والتحكم. كما تتوفر منطقة لألعاب الأطفال ضمن المرافق.

الصحة

مستشفى الكلى التخصصي

مستشفى ميت غمر العام

وفي هذا السياق، الوظيفة الصحية من الخدمات الأساسية في مدينة ميت غمر وتتنوع منشآتها بين المستشفيات العامة والمراكز الطبية المتخصصة والعيادات الخاصة، يتركز الكثير من هذه الخدمات في الشوارع الرئيسية حيث توجد عيادات متخصصة وصيدليات. أبرز المنشآت الصحية:

العصر المملوكي

كذلك، خلال العصر المملوكي كانت ميت غمر تتبع إداريًا لأعمال الشرقية، وورد اسمها آنذاك باسم "منية غمر" ضمن البلاد التي أحصاها ابن الجيعان في كتابه التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية ضمن بلاد الروك الناصري، كما ضمت منية حماد إلى ميت غمر في الروك الناصري بسبب اشتراكهما في الزمام واتصالها مساكنهما. في العهد المملوكي، أصبحت ميت غمر مقرّ كاشف الوجه البحري (يطلق عليه والي الولاة)، الذي يحكم سائر بلاد الوجه البحري ما عدا البحيرة، حيث كانت مقر نائب السلطنة. وقد حظيت المدينة بمكانة ملحوظة لدى أمراء المماليك، إذ حصل عدد منهم على إقطاعات بها، من بينهم الأمير بكتمر العلمي نقيب الجيوش والأمير تغري بردي الشمسي. وقد بلغت مساحتها 2531 فدانًا في أواخر هذا العصر. في سنة 857هـ/1453م تعرّضت ميت غمر لنهب واسع على يد العربان، مما أدى إلى خرابها ونزوح عدد كبير من سكانها عنها. فلجأ الأهالي إلى زين الدين الأستادار يشكون ما حلّ بهم، فأمرهم بالمثول أمام السلطان لعرض شكواهم، غير أن الأستادار ما لبث أن تعرّض لنكبة، فتتابعت الأحوال على أهل المدينة. وبعد فترة عاد السكان إلى مدينتهم عقب تفويض أمرهم إلى بقر بن راشد شيخ عربان الشرقية، حيث نُظِّمت مسألة بيع أمتعتهم، وما نُهب من محلهم. وفي سنة 863هـ/1458م أرسل السلطان الأشرف إينال قوةً عسكريةً من المماليك لضبط الأمن وإعادة الاستقرار إلى المنطقة، ومقاتلة العربان.

من جهة ثانية، استقر بميت غمر عدد من الأولياء الصوفية والمريدين في العصر المملوكي نظرًا لموقعها القريب من النيل، وبسبب شهرتهم جذبت المدينة أتباعهم من مختلف أنحاء مصر، وما زالت بعض الأضرحة ذات القباب التي تعود إلى القرن الخامس عشر الميلادي قائمة حتى اليوم مثل ضريح سيدي محمد الواعظ (سيدي عز الواعظ) وضريح سيدي خلف وضريح السادة الأربعين. علاوةً على ذلك، بالرغم من اندثار بعض الأضرحة المملوكية الأخرى، لا تزال أصول بعض المساجد التابعة لها قائمة، مثل مسجد الشيخ قاسم (سيدي قاسم) وغيره. كان للمتصوفة ميت غمر مكانة مرموقة عند سلاطين المماليك، فذكر أن السلطان قايتباي أراد لقاء أبو العباس الغمري، لكنه لم يتمكن، فأرسل ابنه لاحقًا للقائه.

الثقافة الشعبية

علاوةً على ذلك، تذكر المدينة في المثل المشهور ما أسوأ من زفتىّ إلا ميت غمر (مع اختلاف طفيف فيه) وهو إنجليزي الأصل حيث بعدما قضى الإنجليز على المقاومة الشعبية بمدينة زفتى انتقلوا إلى مدينة ميت غمر ولكن وجدوا بها مقاومة أشرس من تلك التي بزفتى. تُعرَف ميت غمر لدى اليهود المصريين بأنها المكان الذي قُتل فيه أحمد باشا، والي مصر، وقُطِع رأسه، بعد أن كان قد توعّد بإبادة اليهود. وقد شكّل هذا الحدث جزءًا مما عُرف لاحقًا بـ بوريم القاهرة أو بوريم مصر. وقد جرى توثيق هذه الوقائع في نص عُرف باسم لفافة القاهرة، وكانت تُقرأ في هذا العيد. واستمر الاحتفال به في يوم 28 مارس من كل عام، إلى أن توقّف مع إجلاء اليهود من مصر. بحسب المعتقد المسيحي، كما ورد في إنجيل متى، خرجت العائلة المقدسة إلى مصر هربًا من بطش هيرودس، وبحسب تقليد قبطي يعود إلى العصور الوسطى، مرت العائلة المقدسة بمنطقة دقادوس التابعة لمدينة ميت غمر، حيث يُروى أنها شربت من إحدى آبارها. كما تشتهر ميت غمر بطبق الكبيبة الغمراوي وهو طبق تقليدي مكون من الأرز، اللحم المفروم، والخضراوات، ويتميز بطريقة تحضيره الفريدة التي تجعله مختلفًا عن باقي أنواع الكبيبة في مصر.

أعلام المدينة

• أحلام (1923 - 1997) مغنية وممثلة.
• حيرم الغمراوي (1924 - 1999) شاعر وملحن مصري.
• خالد عجاج (1962 -) مغني مصري.

ومن ناحية أخرى، محمد كمال إسماعيل (1908 - 2008) مهندس معماري أبرز أعماله العمل على توسعة المسجد الحرام والمسجد النبوي.

• محمد متولي الشعراوي (1911 - 1998) مفسر قرآن وداعية إسلامي، مواليد دقادوس.
• نعمان عاشور (1918 - 1987) كاتب مسرحي مصري.
• همت مصطفى (1927 - 1995) إعلامية مصرية وأول امرأة تظهر على التلفزيون المصري.
• مصطفى السحرتي (1902- 1983) ناقد وشاعر مصري
• انظر كذلك
• زفتى
• المنصورة
• الزقازيق
• المحلة الكبرى
• محمد متولي الشعراوي
• أحمد النجار
• المراجع

التعليم

كذلك، تمثل الوظيفة التعليمية إحدى أبرز الوظائف في مدينة ميت غمر، حيث تتناسب مع حجم السكان وموقع المدينة الجغرافي. تضم المدينة مجموعة من المؤسسات التعليمية التي تغطي مختلف المراحل والمجالات. إلا أن التعليم العالي في المدينة يقتصر على كلية التربية النوعية بميت غمر، وكانت تتبع في البداية وزارة التعليم العالي قبل أن تنضم لاحقًا إلى جامعة المنصورة.

وفي هذا السياق، تضم مدينة ميت غمر عددًا كبيرًا من المؤسسات التعليمية المدرسية وتشمل المدارس الحكومية والخاصة بمختلف أنواعها من المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوي الذي يشمل التعليم العام والفني والتخصصات الزراعية والمعمارية والصناعية والتجارية والمعاهد الأزهرية. أقدم المدارس المتبقية في المدينة هي مدرسة الأقباط الأثرية التي أنشئت عام 1900. كما تضم المدينة المدرسة المصرية اليابانية بميت غمر، التي تعتمد على النموذج التعليمي الياباني في التدريس.

مسجد ومئذنة الغمري

علاوةً على ذلك، مئذنة مسجد الغمري هي مأذنة مسجد الغمري الذي أنشئ في عهد السلطان قانصوه الغوري عام 1499م، كان لمسجد الغمري فيما سبق دور علمي فكانت تقام به الدروس وتجري فيه الأرزاق على من يتعلم ويعلم به واحتوى على مكتبة كبيرة بمعايير ذلك العصر. رمم المسجد عدة مرات غيرت من معالمه الأصلية فلم يبقى شيء على حاله إلا المئذنة التي كانت تتميز بأنها كانت واحدة من المآذن القليلة بالقطر المصري التي حملت أكثر من رأس، لكن سقطت رؤوس المئذنة عام 1963 وبقيت قائمة بدون رؤوس حتى رممت.

معالم المدينة

في هذا الإطار، بسبب ما ذكر عن أن المدينة احترقت ثم دمرت ثم احترقت لم يبقى من آثارها إلا مباني قليلة تعود للعصر المملوكي ومباني أخرى تعود لعصر محمد علي وفيما يلي أشهرهم:

الحملة الفرنسية

ثورة أمير الحج (مارس 1799)

وعلى صعيد آخر، تنبع أهمية هذه الثورة من كونها أول تحرك شعبي واسع بعد فترة الجمود واليأس التي خيّمت على المصريين، والهدوء النسبي الذي ساد البلاد عقب قمع ثورة القاهرة الأولى. فقد أعادت هذه الحركة الشعبية الأمل في إمكانية مقاومة الاحتلال، وأسهمت في تشتيت القوات الفرنسية عن حصار عكّا، وهو ما كان له دور في تعثّر حملة نابليون هناك.

ومن جهة أخرى، بحلول 25 مارس 1799، وصل الثوار إلى مدينة ميت غمر، والتي أصبحت مركزًا للثورة. وخلال مرور سبع سفن فرنسية محمّلة بالمؤن والأسلحة من القاهرة إلى الشام لتعزيز حملة نابليون هناك، تعرّضت هذه السفن لهجوم من قبل قوات مصطفى بك في ميت غمر، وتمكن الثوار من الاستيلاء على المؤن والأسلحة وقتل من كان على متنها، بينما نجحت السفينة الحربية المرافقة في الفرار والعودة إلى القاهرة بعد جرح قبطانها وبعض رجالها بجروح بليغة، وصف المؤرخ الجبرتي في كتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار ما حدث لبعض سفن المؤن الفرنسية التي هاجمها الثوار فقال: . ورد نابليون على ذلك فأمر بقصف المدينة بالمدافع مما أدى إلى تدمير واسع، كما أرسل الفرنسيون حملة عسكرية بقيادة الجنرال فرانسوا لانوس للقضاء على الثورة، ما أسفر عن تفرّق قوات مصطفى بك، ومصادرة ممتلكاته، وسجن نائبه الذي كان يشغل منصب ناظر الكسوة الشريفة. أما مصطفى بك، فقد فرّ إلى عكا، حيث قُتل هناك على يد أحمد باشا الجزار بتهمة التعاون مع الفرنسيين.

في هذا الإطار، في أعقاب مغادرة نابليون بونابرت من مصر إلى الشام عام 1799، اندلعت ثورة واسعة بقيادة مصطفى بك أمير الحج وكتخدا أبو بكر باشا والي مصر، نتيجة المظالم المتكررة من القوات الفرنسية، مثل فرض الإتاوات ومصادرة الماشية والحيوانات. ازداد حماس مصطفى بك بعد تلقيه أنباء عن تحرك الجيش العثماني من قبل السلطان سليم الثالث نحو مصر لمواجهة الفرنسيين، فبدأ في نشر دعوته للثورة في إقليم الشرقية ثم الدقهلية، وحظي بدعم بعض البدو والقادة المحليين، مثل إبراهيم أدهم أفندي قاضي قضاة مصر والشيخ سليمان الفيومي أحد مشايخ الأزهر.

وفي هذا السياق، تجددت الثورة في ميت غمر مرة أخرى فهاجم الأهالي بالتحالف مع المماليك يوم 30 مايو سفينة حربية فرنسية قادمة من سمنود واستولوا عليها وعلى أسلحتها منهم 4 مدافع وقتلوا من فيها فتعطلت الملاحة في النيل، قرر الجيش الفرنسي إلى اللجوء إلى أساليب القمع والعنف لفرض الأمن والاستقرار في ميت غمر وانتقاماً لما حدث من الاستيلاء على السفن توجهوا بقيادة الجنرال لانوس لميت غمر وأمر الجنرال الفرنسي بإحراق ميت غمر وتدميرها فلم يبقى بها "حجر على حجر" ثم دخلتها قواته لينشر حالة من الذعر والخوف لقمع السكان المحليين. ثم قرر نابليون بونابرت بعد عودته من حملته في الشام إصدار أوامر بتعزيز القوات الفرنسية في ميت غمر فأنشئت حاميات عسكرية دائمة فضلًا عن أمر بإنشاء قلعة كبيرة على ساحل النيل للحفاظ على السيطرة على دلتا النيل، وتظهر خلفية هذه القرارات في خطاب كتبه نابليون إلى الجنرال رينيه بتاريخ ٣ يوليو قائلاً: .

الجغرافيا

وعلى صعيد آخر، تضم ميت غمر عددًا من الشوارع المهمة، من أبرزها شارع بورسعيد وهو من أكبر شوارع المدينة ويتميز بكثرة المحال التجارية والمقاهي والشركات، وشارع أحمد عرابي وهو الشارع الرئيسي للمدينة وتوجد به عدد من المؤسسات الحكومية مثل قسم الشرطة والسنترال ووحدة الجوازات، فضلًا عن بعض البنوك والخدمات الأساسية، وشارع الجيش وهو شارع قصير نسبيًا لكنه يضم بعض المصالح الحكومية والعيادات والمحلات التجارية، وشارع الحرية المطل على نهر النيل والذي اشتهر تاريخيًا بسكن الطبقات الأرستقراطية. كما تضم المدينة عدة ميادين رئيسية من أهمها ميدان فاطمة الزهراء الذي يتقاطع فيه شارع بورسعيد مع شارع الحرية، وميدان المحطة الذي يُعتبر من أكثر المناطق حيوية لارتباطه بالمواصلات، ويمر به نفق يربط بين ميت غمر ومنطقة دقادوس (قسم ثاني ميت غمر).

وفي هذا السياق، قدرت مساحة ميت غمر بنحو 0,41 كم2 في سنة 1930، اتجه عمران المدينة نحو الجنوب مع مد خط السكة حديد المعاهدة سنة 1936 ومع نمو ميت غمر كانت تنمو كذلك قرية دقادوس. بلغت مساحة المدينة 0,68 كم2 في عام 1950 متأثرة بالمشاريع التنموية الحاصلة في تلك الفترة مثل إنشاء محلج القطن وصناعة الزيوت والغزل والنسيج وتطوير المنظومة الصحية.التحم عمران دقادوس بعمران ميت غمر في تلك الفترة حتى ضمت إليها في عام 1968 ومع نمو عمران المدينة السريع في جميع الاتجاهات وصلت مساحتها إلى نحو 2,52 كم2 في علم 1974. ومع الزمن زادت المساحة لتصبح 3,58 كم2 في سنة 1984 و3,81 كم2 في عام 2000 و4,41 كم2 في سنة 2006. مدينة غمر اليوم هي قسم منفصل عن مركزها بدون شياخات، أما مركزها فعدد قراه 53 قرية، ويرأس المدينة ومركزها السعيد أحمد محمد منذ تعيينه في أبريل 2026 ( يوم).

وعلى صعيد آخر، تقع ميت غمر على فرع دمياط في أقصى جنوب غرب محافظة الدقهلية، تحد مركزها محافظات الشرقية والغربية والقليوبية، يحدها الرياح التوفيقي من الشرق وهي تقابل مدينة زفتى بمحافظة الغربية. شهدت المدينة طفرة معمارية في نهاية القرن 19 والنصف الأول من القرن 20 بقيت من تلك الفترة بعض العمائر المبنية بالطراز الأوروبي.

السكان

علاوةً على ذلك، بلغ عدد سكان مدينة ميت غمر (القسم الحضري) 157,009 نسمة في تقدير يوليو 2024، موزعين بين 79,845 ذكورًا و77,164 إناثًا. مثل باقي المدن المصرية أغلب سكان المدينة مسلمون سنة مع وجود أقلية مسيحية أغلبها من الأقباط الأرثوذكس، فبلغ عدد مسلمي المدينة 86,783 نسمة وعدد المسيحين 5133 في تعداد عام 1986 من أصل 91,927 سكان بالمدينة وقتها.

من جهة ثانية، عُرفت ميت غمر بوجود جالية يهودية كبيرة العدد نسبيًا، وقد عمل عدد من أفرادها في مجال التجارة، ومنذ القرن التاسع عشر كانت الجالية تخضع لسيطرة عائلات بارزة مثل وهبة، سلامة، ورومانو. وتشير إحصاءات عام 1902 إلى أن عدد أفرادها بلغ نحو 242 شخصًا في مطلع القرن العشرين. وذكر أن الجالية كان لها معبدان على الأقل، أحدهما يُعرف بـ"كنيس كليمان باردو". كما امتلكت الجالية مخبزًا خاصًا لإعداد "المصّة"، وهو خبز غير مختمر يتناوله اليهود خلال عيد الفصح وكانت ميت غمر تشتهر بصناعة هذا الخبز. فضلًا عن ذلك، وُجد في مدينة ميت غمر ميكفاه (حمّام الطهارة اليهودي)، كما كان فيها حيّ لليهود عُرف باسم حارة اليهود، ولا تزال الحارة قائمة حتى الآن.

وفي هذا السياق، ميت غمر إيبراشية منفصلة تشمل دقادوس والبلاد الشرقية بها ما مجموعه 17 كنيسة أرثوذكسية العدد موجود منها بالمدينة كنيستين أثريتين، كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس التي تقع بشارع الأسمر أنشئت بالقرن الرابع الميلادي وجددت عدة مرات أخرها في عهد تواضروس الثاني كما تضم مقر مطرانية ميت غمر، وكنيسة السيدة العذراء مريم وهي من أقدم الكنائس في محافظة الدقهلية أعيد بنائها عدة مرات وكان آخر تجديد لها في عام 1881، وقد ذكرهما أبو المكارم في كتابه تاريخ الكنائس والأديرة إلى جانب كنيسة الملاك ميخائيل. كما يوجد بالمدينة الكنيسة الإنجيلية الأثرية التي تأسست عام 1926 الخاصة بالطائفة الإنجيلية.

مسجد وقبة عبد الله الأسمر

ومن جهة أخرى، يعد مسجد وقبة الشيخ عبد الله الأسمر من المعالم الأثرية ويقدر تاريخ بناء هذه القبة إلى القرن 13 الهجري و 19 ميلادي، تتكون القبة من مساحة مستطيلة مغطاة بسقف قبي، ويؤدي إليها مدخل رئيسي من الواجهة الشمالية، مع بعض الفتحات والنوافذ المستطيلة الصغيرة للإضاءة. الزخارف المعمارية بسيطة، وتعتمد القبة على نظام الانتقال المعماري من المربع إلى الدائرة عبر مثمن. وتُستعمل مساحة صغيرة منها كمصلى.

الاقتصاد

من جانب آخر، أنشئ بنك ادخار ميت غمر في سنة 1963 على يد الدكتور أحمد النجار وهو أول نموذج للصيرفة الإسلامية في العالم الحديث وقد بلغ عدد فروع هذا البنك 53 فرعاً. كان هذا البنك أول محاولة لتطبيق نظام مصرفي يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، اعتمد البنك على مبدأ المشاركة في الأرباح والخسائر بدلًا من الفائدة المصرفية التقليدية، استمرت تجربة بنك ميت غمر الإسلامي حتى عام 1967، مما جعل ميت غمر أول مدينة تحتضن مؤسسة مالية تعمل بحسب أحكام الشريعة الإسلامية بالكامل، ويُعتبر البنك نموذجًا أوليًا مهّد لاحقًا لنشأة المصارف الإسلامية الحديثة في مختلف أنحاء العالم.

من جانب آخر، تعتبر ميت غمر هي مركز إنتاج الألومنيوم في مصر وتنتج أكثر من 70% من إجمالي إنتاج الألومنيوم في مصر، وعلى وجه الخصوص، تتميز منطقة "وش البلد" بوجود عدد كبير من ورش الصاج والألومنيوم. لحل مشاكل صناعة الألومنيوم المتمثلة في أزمة أصحاب المصانع المنتشرين داخل المناطق السكنية والتلوث السمعي والبصري والهوائي افتتح الرئيس عبد الفتاح السيسي عام 2022 المنطقة الاستثمارية بميت غمر وهي أول منطقة متخصصة في الصناعات المعدنية والهندسية في مصر تدعم المشروعات المتوسطة والكبيرة.

إضافةً إلى ذلك، يوجد في المدينة صومعة بميت غمر بسعة تخزينية إجمالية تبلغ 120 ألف طن والتي أنشئت في عام 2018 وتهدف لتعزيز المخزون الاستراتيجي للقمح وتقليل الفاقد، مما يسهم في تحقيق الأمن الغذائي وتحسين كفاءة إدارة الحبوب في المنطقة. كما يوجد في المدينة مصانع للطوب الطفلي والملابس والبردي والزجاج والأثاث وعلف الدواجن والحيوانات.

الخدمات

العصر الحديث

من جهة ثانية، صدر أمر رئاسي في 1958 بإنشاء شركة لإنتاج الغزل الرفيع في مدينتي زفتى وميت غمر. ألغيت وحدة قرية دقادوس في سنة 1968 وضمت لمدينة ميت غمر. احتج بالمدينة قرابة 10 ألاف متظاهر في 2011 أثناء ثورة 25 يناير، شهدت مدينة ميت غمر في سنة 2013 احتجاجات واسعة ومظاهرات ضد جماعة الإخوان المسلمين أمام مقر الجماعة في المدينة، مما أدى إلى وقوع اشتباكات بين المحتجين وأفراد الجماعة، انتهت باقتحام المقر وتدميره.

عصر الأسرة العلوية

من جهة ثانية، وردت المدينة باسم «ميت غمر» في تاريخ 1228هـ/1813م بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا وفصل كفر البطل (منية حماد سابقًا) عنها في هذا العد، وفي عام 1241هـ أصبحت ميت غمر تابعة لقسم ثاني المنصورة التابع لمأمورية الدقهلية. أصبحت مدينة ميت غمر قاعدة لقسم ميت غمر في سنة 1826م، سُمّي القسم باسم مركز ميت غمر في سنة 1871م، ألغي كفر البطل وضمت أراضيه إلى ميت غمر في سنة 1903.

علاوةً على ذلك، وصف علي باشا مبارك في كتابه الخطط التوفيقية مدينة ميت غمر بقوله: .

إضافةً إلى ذلك، شهدت ميت غمر في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين توافد عدد كبير من الأجانب (الخواجات)، الذين جاؤوا بناءً على طلب من حكام الأسرة العلوية أو تحت إشراف البريطانيين أثناء فترة الاحتلال. وتشير الإحصائيات إلى أن عددهم تجاوز 200 شخص بحلول نهاية القرن التاسع عشر، وهو عدد كبير نسبيًا مقارنة بحجم المدينة آنذاك. وحسب تعداد عام 1902، قفز عدد الأجانب المقيمين في المدينة إلى 359 فردًا، واستمرت هذه الأعداد في الارتفاع بوتيرةٍ سريعة. شهدت المدينة في هذه الفترة نشاطًا اقتصاديًا وثقافيًا ملحوظًا، وتطورًا في بنيتها التحتية نتيجة وجود الجاليات الأجنبية المقيمة فيها. ومن آثارهم الباقية منازل فخمة مثل منزل الخواجة اليوناني يني بابان، الذي تحول لاحقًا إلى البنك الإيطالي، ومنزل الخواجة الفرنسي إمبروار، وكلاهما يعود إلى نهاية القرن التاسع عشر، إلى جانب منازل أخرى.

وفي هذا السياق، شهدت ميت غمر في عهد محمد علي نهضة صناعية وتعليمية. فقد أُنشئ بها مصنع لغزل القطن ضم 75 دولابًا و50 محلاجًا، وكان جزءًا من شبكة المصانع التي أقيمت في الوجه البحري لدعم صناعة الغزل والنسيج، وأنشئ بالمدينة مصنع كبير لإنتاج النيلة، وكانت تُستعمل محليًا ويُرسل الفائض منها إلى القاهرة لتُباع في الأسواق الخارجية، ساهمت هذه المصانع في تنشيط الاقتصاد المحلي وتعزيز الدور الصناعي للمدينة المستمر حتى العصر الحالي. كما أنشئت بها عدة مدارس منها مدرسة ابتدائية عام 1837 كانت تدرس اللغات الفرنسية والعربية والتركية مع الرياضيات والتاريخ وغيرهما، وقد استعان محمد علي بعدد من العلماء الأزهريين للإشراف على شؤونها، إلا أن المدرسة أُغلقت عام 1846 بعد الحرب المصرية العثمانية، وكانت مدرسة ميت غمر إحدى المدرستين الوحيدتين الموجودتين في الوجه البحري، وكان التلاميذ يُوفَدون إليها من مديريات الشرقية والدقهلية والغربية.

زاوية الأمير حماد

من جانب آخر، مسجد أو زاوية الأمير حماد هي مسجد معلّق مبني بطراز الصحن الذي تحيط به أربع ايوانات، أنشأه الأمير حماد مقلد البقري سنة 1024 هـ/1615م، ويُزينه مئذنة ذات طابقين تعلو واجهته ومنبر خشبي دقيق الصنع. يشبه المسجد نمط عمارة المدارس المملوكية رغم أنه بني في العصر العثماني، يميز المسجد بأنه الزاوية الوحيد الباقية في الدلتا وبأنه يرتفع عن وجه الأرض، المسجد مستطيل طوله 31,65 م وعرضه 14,50 م وبما أنه يتكون من ايوانات فأكبرها الإيوان الجنوبي الشرقي المتجه للقبلة والشمالي الشرقي الذي يقابله.

العصر العثماني

من جهة ثانية، في سنة 1524، أعلن أحمد باشا والي مصر، المعروف بلقب "أحمد باشا الخائن"، تمرده على الدولة العثمانية، معلنًا استقلاله وتعيينه سلطانًا على مصر بعد استيلائه على قلعة القاهرة، كما أسس جيشاً خاصاً به أكثره من المماليك المعارضين للحكم العثماني، وجعل النقود والخطبة باسمه. لكن الأمير جانم الحمزاوي استطاع جمع الأهالي وتشكيل قوة مفاجئة، حيث هاجم قوات أحمد باشا بينما كان في الحمام. أثناء الاشتباك، فر أحمد باشا إلى ميت غمر ولجأ إلى ابن بقر، إلا أن الأخير تخلى عنه، ليطارده جانم الحمزاوي مع الجيش العثماني. اندلعت في ميت غمر معركة حاسمة انتهت بسيطرة الجيش العثماني على المدينة، حيث تم القبض على أحمد باشا وقطع رأسه، ثم أُرسل الرأس إلى القاهرة وعُلّق على باب زويلة قبل أن يُرسل لاحقًا إلى السلطان في إسطنبول، وقد تضررت المدينة إلى حدّ كبير نتيجة أحداث المعركة.

وفي السياق ذاته، تعرضت ميت غمر لحريق هائل في عهد خاير بك، حينما أحرق عبد الدايم بن بقر، أحد شيوخ العربان في الشرقية، المدينة خلال تمرده على السلطات العثمانية عام 924هـ/1518م وهو أول تدمير كبير تعرضت له المدينة. تمكنت القوة العسكرية التي أرسلها خاير بك من طرد عبد الدايم من مقره في ميت غمر. وفي سنة 1523م وصل مبعوث رفيع المستوى من إسطنبول إلى ميت غمر لتنصيب أحمد بن بقر، والد عبد الدايم، شيخًا للعرب. وقد استقبل الشيخ أحمد ذلك المبعوث استقبالًا فخمًا، وقدم له ضرائب الشرقية كاملة.

وفي هذا الصدد، حُرف اسم المدينة في هذا العصر من "منية" إلى "ميت" فأصبحت تعرف باسم "ميت غمر"، كما ضُمَّت إلى ولاية الدقهلية. ازدهرت ميت غمر في نفس العصر بسبب كونها إحدى المراكز التجارية النيلية الهامة في مصر في العصر العثماني، كما كانت تضم أسواقًا دائمة، إلى جانب أسواق دورية تربطها بالريف. وقد تمتعت هذه الأسواق بمستوى كافٍ من النشاط التجاري، مما استدعى إنشاء مكاتب لفرض الرسوم على البضائع الواردة من الريف. تميزت ميت غمر كذلك بازدهار صناعة الحدادة، حيث وُجد بها مجمع صناعي متكامل يضم أسواقًا، وورشًا، ونظامًا إداريًا يشرف عليه ما يُعرف بـ"القياسرة". وكان لهذه الصناعة بنية تحتية واضحة ومتكاملة تدل على تقدم الحرف التقليدية في المدينة. كما برز في المدينة حي الصاغة، الذي اختص بصياغة وبيع المشغولات الذهبية والفضية، ولا يزال قائمًا حتى اليوم. ويُذكر أن أهل الذمة كانوا يحتكرون هذه المهنة حينها. وبحسب كتاب وصف مصر، كانت ميت غمر متميّزة بصناعة القماش، وكان يشتد الطلب على الأقمشة المصنوعة فيها.

ومن جهة أخرى، أشار الرحالة التركي أوليا جلبي أن ميت غمر خلال زيارته لها كانت تضم 4000 دار و9 جوامع و35 مسجدًا و7 مدارس و12 مكتبًا و7 خانات و600 دكان فضلًا عن القصور الفخمة. وكان بميت غمر أحد الحمّامات السبعة المشهورين في مصر، إلى جانب عدد كبير من الأضرحة. كما انتشرت المقاهي والحدائق على ضفاف النيل، وكان بها محكمة. وقد عُرفت المدينة بكثرة علمائها وأشرافها وأعيانها، واشتهرت كذلك بالعُشّاق المشهورين في الآفاق، حتى قيل في التغزّل بالمحبوبة إنها تملك «عينًا غمراوية». كما زار المدينة الكاهن الدومينيكي يوهان ميكائيل فانسليب في عام 1672م وذكر أنها مدينة كبيرة وجميلة بها سوق كبير وعدد كبير من المسيحين.

الترفيه

من جهة ثانية، تلعب الوظيفة الترفيهية والثقافية دورًا هامًا في الحياة الاجتماعية لمدينة ميت غمر، وتلعب الواجهة النيلية دورًا في تعزيز الوظيفة الترفيهية، حيث تتركز بعض الأنشطة الترفيهية مثل النوادي والملاهي والحدائق. أبرز المنشآت الترفيهية الأندية الرياضية:

• نادي ميت غمر الرياضي
• نادي دقادوس الرياضي
• استاد ميت غمر الرياضي
• مركز التنمية الشبابية

أصل التسمية

التاريخ

إضافةً إلى ذلك، اسم "ميت غمر" يتكون من جزئين: "ميت" و"غمر". تعود كلمة "ميت" إلى تحريف لأصل عربي مرتبط بمصطلح "مُنية"، الذي يعني "منزل أنيق يحيط به الحدائق"، ويُقابل هذا المفهوم في الاستعمال المعاصر مصطلح «الفيلا». ويُعتقد من قِبل  بعض الباحثين أن "ميت" تأتي من كلمة قبطية تعني "طريق"، إلا أن الباحثين يُرجّحون الأصل العربي للكلمة، نظرًا لشيوع استخدام "مُنية" في أسماء القرى والمدن المصرية خلال العصور الإسلامية؛ فقد أشار ياقوت الحموي في معجم البلدان إلى الكثير من المواضع في مصر التي حملت اسم "مُنية"، ومنها "منية غمر"، حيث قال: ، مما يدعم هذا التفسير. أما كلمة «غمر» فتعني الغرق أو الفيضان، وهو ما يعكس تأثر المنطقة بمياه نهر النيل خلال مواسم الفيضان، وتعود هذه الخطورة إلى وقوع المدينة على فرع دمياط، الذي كان أشد تعرضًا للفيضانات مقارنة بفرع رشيد، نظرًا لضيق مجراه السفلي واختناقه، إضافة إلى ارتفاع منسوب المياه فيه فوق مستوى سطح الأراضي المحيطة، الأمر الذي جعل المدينة أكثر عرضة للغرق، ولا سيما خلال فترات فيضان نهر النيل.

المناخ

في هذا الإطار، تتمتع ميت غمر بمناخ صحراوي حار (تصنيف كوبن: BWh)، حيث يكون الصيف شديد الحرارة والجفاف، بينما يكون الشتاء معتدلًا مع هطول أمطار محدود. يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوي قرابة 21.8°م، ويصل إجمالي الهطول المطري السنوي إلى 36 ملم. خلال أشهر الصيف، تتراوح درجات الحرارة العظمى بين 32-36°م، مع نسبة رطوبة تتراوح بين 46-55%، مما يزيد من الإحساس بالحرارة.

من جانب آخر، أما في فصل الشتاء، فتكون درجات الحرارة أكثر اعتدالًا، حيث تتراوح بين 10-21°م، مع معدلات هطول مطري منخفضة لا تتجاوز 8 ملم شهريًا. في فصلي الربيع والخريف، يكون الطقس معتدلًا نسبيًا، حيث تتراوح درجات الحرارة بين 18-30°م، مع انخفاض نسبة الأمطار. تسجل المدينة أعلى درجات الحرارة في شهري يوليو وأغسطس، بينما يكون شهر يناير من أبرد شهور السنة. تتأثر ميت غمر بالرياح الشمالية التي تساعد في تلطيف الأجواء، لكنها قد تشهد أحيانًا رياحًا ساخنة خلال فصل الربيع.

حريق ميت غمر

وقد تأثر أمير الشعراء أحمد شوقي بالحادث فأنشد يقول:

في هذا الإطار، احترقت مدينة ميت غمر في أوائل مايو سنة 1902م فبلغ عدد المنكوبين بالحريق أكثر من خمسة آلاف بالاضافة إلى خسائر مادية فادحة شملت عددًا كبيرًا من المنازل والمحال والمطاحن والمصانع والمقاهي. وقد نشر الإمام محمد عبده في ذلك الوقت بيان يصف فيه الحادث بقوله: وقد بذل الإمام محمد عبده من معونة الجمعية الخيرية الإسلامية ـ التي كان يرأسها يومئذ ـ كل ما تحتمله مواردها وألف لتعمير المدينة وإغاثة أهلها جماعة كبيرة تمدها بالمال، وتحث الناس على إمدادها به في عواصم البلاد وقراها، وطرق بنفسه على بيوت الأمراء والوجهاء وأصحاب الثرة يسألهم النجدة في حينها واستعمل كل وسيلة على النّظْم في موضوع هذه النكبة، وبعد جمع التبرعات من كافة أنحاء مصر، أُعيد بناء المدينة بعدما كانت على وشك الانقراض.

وكتب شاعر النيل حافظ إبراهيم متأثرا بما حدث وقال:

القصور

ومن ناحية أخرى، تكثر القصور في ميت غمر وعدد كبير منها يعود لأجانب استقروا في المدينة في عهد محمد علي أو استقروا بها في عهد الاحتلال البريطاني، بلغ عدد الأجانب بالمدينة 188 فرد بعام 1884. أكبر تلك الجاليات الأجنبية الإيطاليين الذين أبقوا بعض من القصور الفريدة، كما وجد اليونانيون والفرنسيون وأخرون أجانب لم تعرف جنسياتهم. بنيت هذه القصور بطرز معمارية مختلفة وتنوعت بها العناصر المعمارية مثل أشكال البلكونات والبرامق والقباب والأعمدة وأشكال زخرفة العناصر المعمارية.

النقل والمواصلات

في هذا الإطار، تتمتع ميت غمر بشبكة مواصلات تربطها بالمحافظات المجاورة مما يجعلها نقطة عبور استراتيجية للحركة التجارية ونقل الركاب. يمر بالمدينة عدة طرق رئيسية أبرزها الطريق الواصل بين المنصورة والزقازيق وبنها، توجد بالمدينة محطة للسكك الحديدية تقع على خط الزقازيق - طنطا. كما تعتمد وسائل النقل داخل المدينة على الميني باصات التي تربطها بالمراكز المجاورة إلى جانب بعض خطوط النقل الجماعي والتي تعاني من التكدس في أوقات الذروة، وتعاني بعض الطرق الداخلية من التكدس المروري، خاصة في المناطق التجارية والمداخل الرئيسية ورغم وقوع ميت غمر على نهر النيل إلا أن النقل النهري غير مستغل في الوقت الحالي.

وعلى صعيد آخر، يربط بين ميت غمر وزفتى خط عبّارات نهرية «المعدّية» يعبر فرع دمياط، وتُعتبر من وسائل التنقّل الشائعة بين سكان المدينتين نظرًا لقرب مراسيها. وعلى الرغم من وجود الكوبري الفرنساوي الذي يوفّر ربطًا بريًا بينهما، فإن نسبة كبيرة من الأهالي تفضّل استخدام المعدّية لسهولة الوصول إليها وتكلفتها القليلة.

من جانب آخر، الكوبري الفرنساوي هو الجسر الوحيد الذي يصل المدينة بمدينة زفتى في محافظة الغربية، أنشئ الجسر في 1907 وقت الاحتلال البريطاني لمصر ويبلغ طوله قرابة 417 مترا، دارت على الجسر معارك بين الأهالي والقوات البريطانية وقت جمهورية زفتى.

الاحتلال البريطاني

علاوةً على ذلك، شاركت مدينة ميت غمر بفعالية في الحركة الوطنية خلال انتفاضة عام 1935 ضد الاحتلال البريطاني. ففي يوم 14 نوفمبر، خرج طلاب المدينة في مظاهرة ضخمة بمناسبة عيد الجهاد الوطني، وهتفوا بسقوط إنجلترا والحكومة، ونددوا بتصريح هور. وفي 21 نوفمبر، أضرب المحامون في ميت غمر تضامنًا مع الإضرابات التي شهدتها البلاد حدادًا على أرواح الشهداء. كما شهد يوم 14 ديسمبر مظاهرة مسائية حاشدة، تقدمتها نقابات الأطباء والمحامين والأهالي والتجار والطلاب، وجابت المدينة تعبيرًا عن الاحتجاج والغضب الوطني. وقد كان الهتاف فيها يدعو للجبهة الوطنية والاستقلال ودستور 1923.

في هذا الإطار، شهدت مدينة ميت غمر مقاومة ضد القوات البريطانية، لا سيما فيما يتعلق بخطوط السكك الحديدية. أرسل الجنرال ويلسون - المسؤول عن منطقة شرق الدلتا - قطارًا لإصلاح الأضرار التي لحقت بالسكك الحديدية لكنه تعرض لكمين من قبل السكان المحليين الذين قطعوا الخط خلفه. حاولت قوة إنقاذ بريطانية التدخل لكنها تراجعت أمام مقاومة قوية من الأهالي. وقعت اشتباكات لاحقة زعمت القوات البريطانية أنها قتلت فيها 30 شخصًا ثم 50 آخرين أثناء تفريق محاولات جديدة لتدمير السكة الحديد. وقُتل 10 أشخاص آخرين مع إرسال تعزيزات إضافية. أقر ويلسون في ذلك الوقت رغم قمع الثورات بأن ميت غمر ظلت خارج السيطرة البريطانية لفترة من الوقت، وظلت السكك الحديدية هدفًا مستمرًا للمقاومة المحلية.في هذا السياق، خلال ثورة 1919، أعلنت ميت غمر - إلى جانب زفتى وفارسكور والمنيا - استقلالها عن السلطنة المصرية تحت اسم سلطنة ميت غمر، بقيادة السلطان أحمد بك عبده، أحد أبرز وجهاء المدينة، كما أنشأت حكومتها الخاصة من الأعيان، وشكّل طلاب المدارس الثانوية والجامعات الذين نجوا من حملات الاعتقال حرس السلطنة الناشئة. ولم تُسجّل أي حوادث سرقة أو اعتداء خلال فترة الاستقلال التي استمرت أسبوعين. خلال فترة الاستقلال، شهدت المدينة مظاهرات شارك فيها المسلمون والمسيحيون معًا، واتفق المسلمون والمسيحيون على الاتحاد وتجنب أي خلافات طائفية أو مع الأجانب حفاظًا على قوة الحركة، وكانت تُعقد اجتماعات في جامع الغمري وكنيسة الأقباط لتأكيد الوحدة والتنسيق بين الأهالي. وقام الأهالي بقطع خطوط السكك الحديدية، وهي فكرة يُنسب اقتراحها إلى المناضل المسيحي عريان يوسف سعد لعرقلة تحركات الاحتلال البريطاني. كما أضرب نحو 500 عامل في ورش إصلاح القطارات والمركبات التي كانت مركزًا للإنتاج العسكري لصالح البريطانيين أثناء الحرب العالمية الأولى، وانضموا للمتظاهرين. استمر الحراك حتى تدخلت القوات البريطانية بقيادة مستر شبرد، التي أنهت الاستقلال ومنعت الدخول إلى المدينة أو الخروج منها إلا بتصريح.عقب إعلان يوسف الجندي قيام جمهورية زفتى عام 1919 أرسلت القوات البريطانية تعزيزات عسكرية لاقتحام مدينة زفتى. وبعد فشلها في السيطرة عليها، انسحبت القوات إلى مدينة ميت غمر لإعادة تنظيم صفوفها استعدادًا لهجوم جديد. إلا أنها واجهت مقاومة عنيفة من أهالي ميت غمر، ما دفع بريطانيا إلى إرسال الفوج الخامس عشر من فرسان الخيالة الأستراليين لقمع الاضطرابات في المدينة وضمان استعادة السيطرة، كما استعانت القوات البريطانية بـالقطارات المُدرعة لحماية خطوط السكك الحديدية وتأمين الإمدادات العسكرية، وقد كان لهذه القطارات دور محوري في التحركات العسكرية البريطانية خلال تلك الفترة.