ميلاني كلاين

القدرة على الامتنان

وعلى صعيد آخر، ترى كلاين أن أهم قوة انفعالية في مواجهة الحسد هي الامتنان. فالامتنان هو الأساس لاستدخال الموضوع الجيد والحفاظ عليه. ويتيح الشعور بالامتنان للرضيع أن يدرك الحب والرعاية اللذين يتلقاهما من الأم ويقدرهما. «ينشأ الشعور بالامتنان من الإشباع الكامل الناتج عن تجربة جيدة. ويخفف الامتنان من الشعور بالحسد، لأننا عندما نشعر بالامتنان ندرك قيمة ما نمتلكه بدلًا من التركيز على ما يمتلكه الآخرون». وبحسب كلاين، فإن القدرة على الشعور بالامتنان تنمي الثقة والحب والكرم، وتسهم في إثراء العالم الداخلي للفرد. وتؤدي هذه القدرة دورًا محوريًا في النجاح في حل الموضع الاكتئابي.

الأهمية السريرية

من جهة ثانية، ويمكن للحسد أن يعرّض العلاقة العلاجية وعملية التعافي للخطر، لأن المريض يصبح غير قادر على تقبل مساعدة المحلل. وفي العملية العلاجية، يُعد تحليل مشاعر الحسد وتنمية القدرة على الامتنان عنصرين أساسيين لنجاح العلاج. ولا تزال مفاهيم كلاين تحظى بأهمية كبيرة في الممارسة المعاصرة للتحليل النفسي، ولا سيما في علاج اضطرابات الشخصية الشديدة والبنى النرجسية. ويستعمل الممارسون الإكلينيكيون الإطار المفاهيمي لكلاين لفهم مشاعر الحسد لدى المرضى والعمل معها.

وفي هذا الصدد، تحتل مفاهيم «الحسد والامتنان» مكانة مركزية في العمل السريري لكلاين. وقد درست كلاين على وجه الخصوص كيفية تأثير الشعور بالحسد في العلاقة العلاجية لدى المرضى الذين يعانون من اضطرابات نرجسية وذهانية شديدة. وبحسب كلاين، يعيق الحسد المفرط العلاج بطريقتين: أولا التقليل من قيمة مساعدة المعالج وتفسيراته، ثانيا تقويض قدرة المريض على الاستبصار والتقدم.

الحسد البدائي

كذلك، ويتجه الحسد إلى القدرة الإبداعية للموضوع الجيد الذي يكون محبوبًا ومكروهًا في الوقت نفسه. ويحسد الرضيع الثدي، أي الموضوع الجيد، الذي يطعمه ويواسيه، ويرغب في إفساد جودته وتدميرها. وينشأ هذا الدافع السادي من نوع من الألم الناتج عن عجز الرضيع عن إشباع حاجاته بنفسه.

كذلك، وفي نظرية كلاين، يوجد تمييز مهم بين الحسد والغيرة: «الغيرة تقوم على الحب وتهدف إلى امتلاك الموضوع المحبوب وإبعاد المنافس؛ أما الحسد فهو الشعور الغاضب بأن شخصًا آخر يمتلك شيئًا مرغوبًا فيه ويستمتع به، بحيث تكون النزعة الحاسدة هي انتزاعه منه أو إفساده».

وفي هذا الصدد، تعرّف كلاين الحسد بأنه «الشعور الغاضب بأن شخصًا آخر يمتلك شيئًا مرغوبًا فيه ويستمتع به، بحيث تكون النزعة الحاسدة هي انتزاعه منه أو إفساده». وبحسب كلاين، يُعد الحسد أحد أقدم تجليات غريزة الموت، وهو انفعال فطري. ويظهر الحسد حتى قبل أن يتمكن الرضيع من إدراك العالم الخارجي والأم إدراكًا كاملًا، ويؤثر في أول علاقة موضوع، وهي العلاقة بالثدي.

العلاقة بالموضوع الجيد

في هذا الإطار، بحسب كلاين، يهدد الحسد القدرة على إقامة علاقة بالموضوع الجيد. ويمكن للحسد المفرط أن يمنع الرضيع من تكوين علاقة إيجابية بالثدي واستدخاله بوصفه موضوعًا داخليًا جيدًا. ويقوّض ذلك عملية تكوين الموضوع الداخلي الجيد، وهي عملية ضرورية للنمو السليم للأنا. كما تميز كلاين بين الحسد والطمع: «يهدف الطمع المفرط إلى تفريغ الثدي بالكامل وامتصاصه حتى يجف وابتلاعه، بينما يهدف الحسد إلى تسميم الثدي الجيد وتدميره بحيث لا يمكن الاستمتاع به». ويكتسب هذا التمييز أهمية في فهم الصعوبات التي تعترض الانتقال من الموضع البارانويدي-الفصامي إلى الموضع الاكتئابي. يمكن للحسد المفرط أن يعيق الانتقال إلى الموضع الاكتئابي، لأن الفرد لا يستطيع تطوير القدرة على الشعور بالاهتمام بالموضوع الجيد المتضرر وإصلاحه. ويتجلى ذلك سريريًا في استمرار استخدام الانشطار وغيره من آليات الدفاع البدائية.

حياتها

ومن جهة أخرى، كتبت بحثها الأول عام 1921 بعنوان نمو أو نشوء الطفل The Development of a Child، ثم دعاها كارل ابراهام إلى برلين فاستقرت بها لفترة من الزمن، وطلقت من زوجها، وكرست نفسها لممارسة التحليل النفسي متأثرة بابراهام وكتاباته، وخضعت للتحليل يومياً باشرافه، وبعد وفاته استمرت في تحليلها لنفسها يومياً، عام 1925 دعاها ارنست جونز لالقاء محاضرة في لندن وفي عام 1926، قبلت دعوة للبقاء في لندن والعيش فيها،

ومن ناحية أخرى، وُلدت ميلاني كلاين في أسرة يهودية، وقضت أغلب طفولتها وشبابها في فيينا، النمسا. وكانت رابع وآخر أبناء والديها موريز، وهو طبيب، وليبوسا رايزس. في سن الحادية والعشرين، تزوجت من الكيميائي الصناعي آرثر كلاين، وبعد فترة وجيزة أنجبت طفلهما الأول، ميليتا. ثم أنجبت كلاين طفلها الثاني هانس عام 1907، وطفلها الثالث والأخير إريش عام 1914. وبعد إنجاب طفليها الإضافيين، عانت كلاين من اكتئاب سريري، إذ أثّرت حالات الحمل هذه سلبًا عليها. وسرعان ما دفعها ذلك، إلى جانب زواجها التعيس، إلى طلب العلاج. وبعد انتقال أسرتها إلى بودابست عام 1910 بوقت قصير، بدأت كلاين الخضوع للعلاج لدى المحلل النفسي ساندور فيرينتسي. وخلال فترة عملهما معًا، طوّرت كلاين اهتمامًا بدراسة التحليل النفسي. وبتشجيع من فيرينتسي، بدأت كلاين دراستها من خلال مراقبة أطفالها. وفي ذلك الوقت، كانت التوثيقات حول موضوع التحليل النفسي للأطفال قليلة. واستفادت كلاين من ذلك في تطوير «تقنية اللعب» الخاصة بها. وبحسب كلاين، فإن اللعب يرمز إلى مادة لاواعية يمكن تفسيرها وتحليلها بالطريقة نفسها التي تُفسر وتُحلل بها الأحلام والتداعيات الحرة لدى البالغين. وأسهمت أبحاثها لاحقًا في تطوير العلاج باللعب.

من أعمالها

علاوةً على ذلك، التشخيص بواسطة اللعب عند الأطفال Personification in the Play of Children عام 1929.

كذلك، النمو أو التطور المبكر للوعي عند الطفل The Early Development Of Conscience in the Child عام 1933.

وفي هذا الصدد، المراحل المبكرة لعقدة أوديب Early Stages of the Oedipus Complex عام 1928.

• مؤلفات لها مترجمة للغة العربية
• الحب والكراهية
• لمادا ينتحر الناس
• التحليل النفسي للاطفال
• انظر كذلك
• ديناميكية نفسية
• مراجع

ملاحظات حول الرضع

إضافةً إلى ذلك، وتشير كلاين كذلك إلى أن الرضع يدركون أن إنجازاتهم، مثل الزحف والمشي، تُدخل السرور إلى قلوب والديهم. وفي إحدى ملاحظاتها، تقول كلاين إن الرضيع يرغب في استثارة الحب والرضا لدى أمه من خلال إنجازاته. وتقول إن الرضيع يلاحظ أن ابتسامته تجعل أمه سعيدة وتؤدي إلى حصوله على اهتمامها. كما يدرك الرضيع أن ابتسامته قد تؤدي غرضًا أفضل من بكائه

ومن جهة أخرى، بدأ اهتمام كلاين بأهمية ملاحظة الرضع عام 1935، من خلال محاضرة عامة ألقتها في لندن حول الفطام. ترى كلاين أن العلاقات بين الأم والرضيع تقوم على أكثر من مجرد إطعام الرضيع وتكوين تعلقه؛ إذ إن ارتباط الأم بطفلها وعلاقتها به لا يقلان أهمية عن ذلك، بل قد يكونان أكثر أهمية. وتوصلت كلاين إلى هذا الاستنتاج من خلال ملاحظات فعلية أجرتها على نفسها وعلى أمهات كانت تعرفهن. ووصفت كيف يُظهر الرضع اهتمامًا بوجه أمهاتهم، وبلمس أيديهن، كما يُظهرون متعة في لمس ثدي الأم. وتتأسس العلاقة على عاطفة تظهر بعد وقت قصير جدًا من الولادة. وتقول كلاين إن الرضع، في وقت مبكر يصل إلى الشهر الثاني، يُظهرون اهتمامًا بالأم يتجاوز مجرد الرضاعة. ولاحظت أن الرضيع غالبًا ما يبتسم لأمه ويحتضن صدرها. والطريقة التي يتفاعل بها الرضيع مع موقف أمه ومشاعرها، إلى جانب الحب والاهتمام اللذين يُظهرهما تجاهها، تشكل أساسًا لـعلاقة موضوعية.

علاوةً على ذلك، وتتحدث كلاين كذلك عن الرضيع «اللامبالي». وترى أنه من السهل الخلط بين الرضيع الذي يستمتع بطعامه ولا يبكي إلا قليلًا وبين الرضيع السعيد. غير أن نمو الطفل لاحقًا قد يكشف أن بعض هؤلاء الرضع الهادئين لم يكونوا سعداء. فقد يكون عدم بكائهم ناتجًا عن نوع من اللامبالاة. ومن الصعب تقييم الحالة الذهنية لشخص صغير السن من دون مراعاة التعقيد الكبير للمشاعر. وعند متابعة هؤلاء الرضع لاحقًا، يظهر أن قدرًا كبيرًا من الصعوبات قد نشأ لديهم. فكثيرًا ما يكون هؤلاء الأطفال خجولين من الناس، ويكون اهتمامهم بالعالم الخارجي واللعب والتعلم محدودًا. وغالبًا ما يكونون بطيئين في تعلم الزحف والمشي، إذ يبدو أن لديهم حافزًا ضئيلًا لذلك. كما تظهر عليهم في أثناء نموهم علامات العصاب.

تأثيرها في الحركة النسوية

وفي السياق ذاته، في كتاب دوروثي دينرشتاين The Mermaid and the Minotaur (1976)، الذي نُشر في المملكة المتحدة كذلك بعنوان The Rocking of the Cradle and the Ruling of the World، وانطلاقًا من عناصر في التحليل النفسي لـسيغموند فرويد، ولا سيما كما طورتها كلاين، جادلت دينرشتاين بأن التمييز على أساس الجنس والعدوان هما نتيجتان حتميتان لتولي النساء وحدهن مسؤولية تربية الأطفال. وخلصت كلاين إلى أن أول وأهم ما يشغل الرضيع هو الخوف من أن يُفنى بسبب الغضب الذي يشعر به، مثلًا عندما يصاب بالإحباط بسبب أمه. وكحل لذلك، اقترحت دينرشتاين أن يتقاسم الرجال والنساء بالتساوي مسؤوليات رعاية الرضع والأطفال. وترى أنه إذا تقاسم الرجال رعاية الأطفال بالتساوي مع النساء، فإنهم سيشاركون بالقدر نفسه في التخيلات المرتبطة بالمخاوف البارانويدية والاكتئابية في مرحلة الطفولة. ولن يكون هناك عندئذ سبيل لتجنب التعامل مع هذه المخاوف، بل سيصبح من الممكن تكوين موقف أكثر واقعية تجاه كل من الرجال والنساء. وأصبح هذا الكتاب من كلاسيكيات الموجة النسوية الثانية في الولايات المتحدة، وترجم لاحقًا إلى سبع لغات. لفتت النسويات المنتقدات لأعمال كلاين الانتباه إلى افتراض غير مبرر بوجود علاقة سببية طبيعية تربط بين الجنس والنوع الاجتماعي والرغبة، وإلى الأوصاف النمطية للنوع الاجتماعي، وبوجه عام إلى منح ديناميات العلاقات المغايرة جنسيًا امتيازًا معياريًا إملائيًا.

إسهاماتها في التحليل النفسي

وفي هذا السياق، اعتبر كل من فرويد وكلاين أن هذه القوى «الحيوية-النفسية» تشكل أساس الجهاز النفسي. وتعمل هذه القوى اللاواعية الأولية، التي يتمثل إطارها النفسي في الهو، على دفع الأنا، أي الذات التي تختبر الخبرة، إلى النشاط. أما الهو والأنا والأنا الأعلى، فهي في نهاية المطاف مجرد مصطلحات مختصرة، شبيهة بمصطلح الغرائز، تشير إلى عمليات دينامية نفسية شديدة التعقيد، لا يزال أغلبها غير مستكشف.

كذلك، كانت كلاين من أوائل من استعملوا التحليل النفسي التقليدي مع الأطفال الصغار. وكانت مبتكرة في تقنياتها، مثل العمل مع الأطفال باستخدام الألعاب، وكذلك في نظرياتها المتعلقة بنمو الرضيع. ومن خلال ملاحظة لعب الأطفال وتفاعلاتهم وتحليلها، طوّرت كلاين أعمال فرويد المتعلقة بـاللاوعي. وقد أفضى بحثها في العالم اللاواعي للرضيع إلى استنتاجات حول المراحل المبكرة من عقدة أوديب، وكذلك حول الجذور النمائية للـأنا الأعلى.

كذلك، يتضمن العمل النظري لكلاين اعتقاد فرويد بوجود غريزة الموت، انطلاقًا من تصور أن جميع الكائنات الحية تنجذب بطبيعتها نحو حالة «غير عضوية»، وبالتالي، بطريقة ما، نحو الموت. ومن منظور نفسي، يُفترض أن إيروس، أو غريزة الحياة، وهو المبدأ المفترض الذي يحافظ على الحياة ويوحدها، تقابله قوة أخرى هي ثاناتوس، أو غريزة الموت، التي تسعى إلى إنهاء الحياة وتفكيكها. غير أن فرويد لم يستعمل مصطلح «ثاناتوس» في كتاباته الخاصة،.

في هذا الإطار، اتسعت أبحاث ميلاني كلاين، وعلى الرغم من أن آراءها وأعمالها ظلت موضع جدل، فإنها أثرت في مختلف المحللين النفسيين في بريطانيا، وأسهمت في تميّزهم عن غيرهم من المحللين، وفي نشوء مدرسة عُرفت باسم المدرسة البريطانية في التحليل النفسي.

في الثقافة الشعبية

وعلى صعيد آخر، يوظف الكاتب الإسكتلندي ألكسندر مكول سميث ميلاني كلاين ونظرياتها على نطاق واسع في سلسلة 44 Scotland Street. وتظهر إحدى الشخصيات، إيرين، مهووسة بالنظرية الكلاينية، وتستعملها «لتوجيه» أسلوبها في تربية ابنها بيرتي.

كذلك، أهدت فرقة الروك المستقلة Volcano Suns تسجيلها الأول The Bright Orange Years إلى كلاين تقديرًا لأعمالها حول عدوان الأطفال.

وعلى صعيد آخر، كانت ميلاني كلاين موضوع مسرحية كتبها نيكولاس رايت عام 1988 بعنوان Mrs. Klein. تدور أحداث المسرحية في لندن عام 1934، وتتضمن صراعًا بين ميلاني كلاين وابنتها ميليتا شميدبرغ بعد وفاة ابن ميلاني، هانس كلاين. ويقدم العمل صورة غير مواتية إلى حد كبير لميلاني كلاين؛ إذ يوحي بأن وفاة هانس كانت انتحارًا، ويكشف كذلك أن كلاين كانت قد حللت هذين الطفلين. وفي العرض الأصلي للمسرحية في مسرح كوتسلو في لندن، أدت جيليان بارج دور ميلاني كلاين، بينما أدت زوي واناميكر وفرانشيسكا أنيس الدورين المساندين. وفي إحياء المسرحية في نيويورك عام 1995، أدت أوتا هاغن دور ميلاني كلاين، ووصفت الدور بأنه من الأدوار التي كانت مقدرة لها. وبُثت المسرحية على محطة بي بي سي راديو 4 البريطانية عام 2008، وأعيد عرضها في مسرح ألميدا في لندن في أكتوبر 2009، حيث أدت كلير هيغنز دور ميلاني كلاين.

تحليل الأطفال

وفي السياق ذاته، بحسب كلاين، تؤثر أحداث مثل الحروب في مسار نمو الطفل. ويحدث انتقال من **الموضع البارانويدي-الفصامي** إلى **الموضع الاكتئابي**. ويتميز الموضع البارانويدي-الفصامي بتقسيم الذات والآخر إلى ثنائيات متعارضة من الخير والشر، مع قدرة محدودة على دمجهما أو إدراك نسبية هذه المصطلحات.

وفي هذا الصدد، بعد استكشاف التخيلات شديدة العدوانية المتعلقة بالكراهية والحسد والجشع لدى الأطفال الصغار جدًا والمضطربين، اقترحت ميلاني كلاين نموذجًا للنفس البشرية يربط بين التذبذبات الكبيرة في الحالة النفسية ونبضات إيروس أو ثاناتوس المفترضة. وأطلقت على الحالة الذهنية التي يهيمن فيها مبدأ الحفاظ على الحياة اسم "الموضع الاكتئابي". ويقوم الموضع الاكتئابي على إدراك أن الأشياء الجيدة والسيئة تشكل وحدة واحدة. وترتبط المخاوف والهموم بشأن مصير الأشخاص الذين دمرهم الطفل في خياله بهذه الحالة. ويحاول الطفل إصلاح أمه من خلال التخيلات والسلوك العلاجي، متغلبًا بذلك على اكتئابه وقلقه. ويستعمل تخيلات تمثل الحب والاستعادة لإصلاح الآخرين الذين دمرهم. وتستند الأخلاق إلى منظور الموضع الاكتئابي. وأطلقت كلاين عليه اسم «الموضع الاكتئابي» لأن محاولات استعادة سلامة الموضوع المتضرر تصاحبها مشاعر الاكتئاب واليأس؛ فالطفل يشك في قدرته على إصلاح كل ما ألحق به الأذى. ويعتبر كثيرون أن هذا يمثل أهم إسهاماتها في فلسفة التحليل النفسي. وطورت لاحقًا أفكارها حول حالة نفسية نمائية أسبق، تتوافق مع النزعة التفكيكية للحياة، وأطلقت عليها اسم الموضع البارانويدي-الفصامي. وصاغت كلاين مصطلح «الدفاع البارانويدي-الفصامي» للتأكيد على الطريقة التي تتجلى بها مخاوف الطفل في صورة تخيلات اضطهادية، وعلى الكيفية التي يدافع بها عن نفسه ضد الاضطهاد من خلال الفصل. ويتطور الموضع البارانويدي-الفصامي منذ الولادة، ويُعد حالة ذهانية شائعة.

في هذا الإطار، في حين أن أفكار فرويد المتعلقة بالأطفال استندت في أغلبها إلى عمله مع المرضى البالغين، كانت كلاين مبتكرة في عملها المباشر مع الأطفال، الذين كان بعضهم في سن الثانية فقط. ورأت كلاين أن لعب الأطفال هو نمطهم الأساسي في التعبير العاطفي. وأثناء ملاحظتها للأطفال وهم يلعبون بألعاب مثل الدمى والحيوانات والصلصال أو الأقلام والورق، كانت كلاين توثق أنشطتهم وتفاعلاتهم، ثم تحاول تفسير المعنى اللاواعي الكامن وراء لعبهم. واتساقًا مع فرويد، أكدت الدور المهم الذي تؤديه الشخصيات الوالدية في الحياة التخيلية للطفل، وخلصت إلى أن فرويد أخطأ في تحديد توقيت ظهور عقدة أوديب. وخلافًا لفرويد، اقترحت أن الأنا الأعلى موجود منذ الولادة.

في هذا الإطار، وأدى إصرار كلاين على اعتبار العدوان قوة مهمة قائمة بذاتها في تحليل الأطفال إلى دخولها في صراع مع ابنة فرويد آنا فرويد، التي كانت واحدة من أبرز المعالجات النفسيات للأطفال في أوروبا القارية، قبل أن تنتقل إلى لندن عام 1938، حيث كانت كلاين تعمل منذ عدة سنوات. ونشأت عن هذا الصراع خلافات عديدة عُرفت غالبًا باسم المناقشات الخلافية. ودارت المواجهة بين الطرفين من خلال تقديم أوراق علمية ومناقشة المواقف النظرية لكل منهما وتحديد نقاط الاختلاف بينهما، وذلك في بريطانيا خلال فترة الحرب. وفي نهاية المطاف، جرى التوصل إلى حل وسط تشكلت بموجبه ثلاث مجموعات تدريبية متميزة داخل الجمعية البريطانية للتحليل النفسي، مع بقاء تأثير آنا فرويد مهيمنًا إلى حد كبير في الولايات المتحدة.

علاوةً على ذلك، وتركز ميلاني على أوجه القلق عند الطفل وطرقه في الدفاع عن نفسه ازاءها، ووجدت أن ماذكره فرويد عن الأطفال يبدأ معهم في سن مبكرة عن السن التي حددها، فاحدى مريضاتها كانت طفلة بعمر سنتين وتسعة أشهر ولديها أنا أعلى قوية جداً وفرويد يعتقد بعدم وجودها قبل الخامسة من العمر، وكان للطفلة علاقات أوديبية انثوية مع والدها، وفرويد يعتقد أن عقدة أوديب الإنثوية أو عقدة إليكترا لا تتكون قبل 3-4 سنة من العمر. كما أن ميلاني بينت أن العنف والقسوة لهما دور أكبر في تكوين الطفل مما اعتقده فرويد، وكتبت عن نظرية القلق والذنب وربطت بين أقوال فرويد وكارل ابراهام في موضوع تكوين الأنا الأعلى,

من جانب آخر، ورأت كلاين أن القلق والخيالات لدى الأطفال يمكن الكشف عنهما من خلال مواقف التحويل التي يظهرونها. وقد عرضت منهجها التحليلي في كتابها «التحليل النفسي للأطفال» (The Psycho-Analysis of Children) الصادر عام 1932، الذي هدفت من خلاله إلى وضع منهج تحليلي خاص بالأطفال، على غرار المنهج الذي وضعه فرويد لتحليل الراشدين. ولهذا الغرض، صممت كلاين حجرة بسيطة الأثاث، وزودتها بالألعاب والدمى البسيطة، واقتصرت مهمتها على المراقبة؛ إذ يختار الطفل بنفسه ألعابه وطريقة تعامله معها ومع الدمى. وكان اللعب، في هذا السياق، يقوم مقام الحديث والكلمات التي اعتمد عليها فرويد في التحليل النفسي للراشدين.

الحسد والامتنان

في هذا الإطار، نُشر آخر عمل رئيسي لميلاني كلاين، الحسد والامتنان، عام 1957، ويُعد تتويجًا لإسهاماتها النظرية. ويمثل هذا العمل نضج فكر كلاين في التحليل النفسي، إذ يدمج مفاهيمها السابقة، ومنها الموضع البارانويدي-الفصامي والموضع الاكتئابي وغريزة الموت والتماهي الإسقاطي، في إطار أكثر شمولًا.

نظرية العلاقة بالموضوع

علاوةً على ذلك، اختلف منهج كلاين عن منهج علم نفس الأنا الذي اتبعته آنا فرويد. فقد استكشفت كلاين الجانب العلائقي للنموذج البنيوي. وفي منتصف عشرينيات القرن العشرين، كانت لديها رؤية مختلفة بشأن أول أنماط الدفاع؛ إذ رأت أنه يتمثل في الطرد، في حين افترض فرويد أنه الكبت (Stein, 1990). واقترحت كلاين أن الرضيع يمكنه أن يقيم، منذ الولادة، علاقة بأمه التي يُنظر إليها إما بوصفها «جيدة» أو «سيئة»، ويستدخلها بوصفها جزء-موضوع بدائيًا، وبذلك تتطور لدى الرضيع حياة تخيلية. وبناءً على هذا الافتراض، رأت كلاين أن الأنا موجود منذ الولادة، بما يتيح للرضيع إقامة علاقات مع الآخرين في مرحلة مبكرة من حياته (Likierman & Urban, 1999).

ومن جهة أخرى، تُعرف كلاين بأنها إحدى المؤسِسات الرئيسيات لـنظرية العلاقة بالموضوع. وتقوم هذه النظرية في التحليل النفسي على افتراض أن لدى جميع الأفراد عالمًا داخليًا من العلاقات، يكون مستدخلًا ولاواعيًا في المقام الأول. ولا تشير هذه العلاقات إلى العالم المحيط بالفرد فحسب، بل، بصورة أكثر تحديدًا، إلى الأفراد الآخرين المحيطين به. وتركز نظرية علاقات الموضوع أساسًا على التفاعل الذي يقيمه الأفراد مع الآخرين، وكيفية استدخال هذه التفاعلات، وكيف تؤثر علاقات الموضوع المستدخلة لاحقًا في البنية النفسية للفرد. ويشير مصطلح «الموضوع» إلى إمكانية تجسيد الخوف أو الرغبة أو الحسد أو غيرها من الانفعالات المماثلة. ويكون الموضوع والذات منفصلين، مما يتيح، عند استخدام النظرية في السياق السريري، مقاربة أكثر بساطة لمناطق الحرمان والاحتياجات غير المشبعة.