نجاسة

أنواع النجاسات

وفي السياق ذاته، كل ما خرج من السبيلين فهو نجس. وبعض العلماء كالشافعي استثنوا مني الآدمي حيث انه أصل الإنسان. وكذلك الدم المسفوح—بعض العلماء استثنوا دم السمك—والقيح والصديد والقيء والميتة—ما عدا ميتة الآدمي والسمك والجراد وهذا ليس محل اتفاق بين العلماء حيث ان بعضهم طهر كل البهائم)— والخمر نجس۔

إزالة النجاسة

• مثل: الماء، والتراب.
• بول الصبي: دون الحولين، إذا لم يطعم غير اللبن
• ُيطهر برش الماء

يطلب التحرز عن النجاسة، وإزالتها بوسائل التطهير،

البول

من جانب آخر، بول الحيوانات التي يؤكل لحمها اختلف العلماء في نجاسته، أما بول الإنسان فكله نجس ما عدا بول الصبي الذي لم يأكل الطعام ويجب غسل البدن أو الثوب إذا أصابة هذا البول۔

الإستنجاء

• أهمية التحرز من البول والنجاسة
• انظر كذلك
• الأعيان النجسة
• طهارة
• إزالة النجاسات
• مراجع
• غاية البيان
• فتح الباري
• المجموع شرح المهذب
• مصادر
• وصلات خارجية
• الكتب الإسلامية

إضافةً إلى ذلك، ويجوز الإستنجاء بالماء أو الحجر، والأفضل بهما بالحجر ثم بالماء، عند تيسر ذلك، فإن أقتصر على أحدهما فالماء أفضل، واختلاف الظروف عن الماضي لا سيما مع وجود المراحيض، التي لاحاجة معها لاستعمال الحجارة.

في هذا الإطار، الإستنجاء هو: نوع من الطهارة الواجبة في الدين الإسلامي فكل مائع خرج من السبيلين نجس، بولا كان أو غيره. ويحصل باستخدام الماء، ويحصل الإستنجاء كذلك بالإستجمار، وهو: استخدام الحجر الشرعي وهو: كل طاهر قالع غير محترم.

نجاسة الكلب والخنزير: تطهر بغسلها بالماء سبع

أو على جميع الثوب، إذا لم يُعلم تحديد الموضع الذي وقعت فيه.

من جهة ثانية، باقي أنواع النجاسات: تطهر بإزالة أوصافها (الطعم/ اللون/ الرائحة)،

الثوب مثلا، يكفي جريان الماء على موضع النجاسة،

التي يُحكم بوجودها بعد إزالة عينها، أو عند اختفاء أوصافها.

فالعينية هي: ذات النجاسة التي ندركها، والحكمية هي:

حتى تزول أوصافها.

والنجاسة عموما إما عينية، وإما حكمية،

مرات، إحداهن بتراب.

وإذا كانت هذه الأوصاف غير ظاهرة، كالبول إذا وقع على

وتطهّر النجاسة العينية، بإزالة عينها، وغسل موضعها بالماء،

ومن الأعيان النجسة:-

وأما الدمان فالكبد والطحال)،

الميتة وهي زائلة الحياة بغير ذكاة شرعية ويستثنى

الدم المسفوح لقول الله تعالى:

في هذا الإطار، وفي الحديث (إذا ولغ الكلب في إنآء أحدكم فليغسله سبعا إحداهن بتراب)،

وحديث (أحل لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد

وكذلك الآدمي لحديث (إن المسلم لاينجس)،

ومن جهة أخرى، ميتة السمك والجراد لقول الله تعالى (أحل لكم صيد البحر وطعامه)،

الكلب ،

أخرجه البخاري وغيره.

تعريف النجاسة

وعلى صعيد آخر، النجاسة بالمفهوم العام هي: كل مستقذر وتسمى: رجسا سواء كانت معنوية يقصد بها الرذيلة ويقال في كلام العرب دنِس الثياب : خبيث الفعل،

وهي : (مستقذر يمنع صحة الصلاة حيث لا مرخص).

كذلك، ودنّس ثيابه إذا نكث عهده ومنه قول الله تعالى: والمقصود نجس الاعتقاد، لأن الله تعالى كرّم بني آدم. أو نجاسة حسية وهي عند فقهاء الإسلام: إما قذارة لاتمنع صحة الصلاة، كالبصاق مثلا وإما غيرذلك مثل بول الإنسان وتسمى نجاسة في اصطلاح الفقهاء

الاستطابة

وما يتعلق بذلك من أحكام وآداب وغير ذلك،

ويقصد بها ما يشمل الإستنجاء، أو قضاء الحاجة،

الاستطابة هي أحد فصول باب النجاسات،

ويتضمن كذلك أحكام طهارة دائم الحدث.