نخبيت

الأساطير

وعلى صعيد آخر، كانت نخبت إله الوصاية في صعيد مصر. غالبًا ما ظهرت نخبت ونظيرتها مصر السفلى إيان وادجيت معًا باسم «سيدتان». كان أحد الألقاب لكل حاكم هو اسم «نبتي»، والذي بدأ بالهيروغليفية لـ «[s / هي] للسيدتين».

أحمس بن نخبت

أقرأ كذلك

في هذا الإطار، في الفن، صورت نخبت على أنها عقاب. حدد ألان جاردنر الأنواع التي استعملت في الأيقونات الإلهية على أنها نسر أسمر. ومع ذلك، يجادل آرييل ب. كوزلوف بأن النسور في فن المملكة المصرية الحديثة، بمناقيرها ذات الرؤوس الزرقاء والجلد المترهل، تشبه بشكل أفضل نسر أذون.

من جهة ثانية، في عصر الدولة الحديثة، ظهر النسر بجانب الصل على أغطية الرأس التي دُفن بها الملوك. يتم تفسير الصل والنسر تقليديًا على أنهما وادجيت ونخبت، لكن إدنا ر. روسمان اقترحت أنهما في هذا السياق يمثلان إيزيس ونفتيس، وهما من الآلهة الجنائزية الكبرى، بدلاً من ذلك.

علاوةً على ذلك، كان أحد أقدم المعابد هو ضريح نخبت في نخب (يشار إليه كذلك باسم الكاب). كانت المدينة المصاحبة لـ نخب، العاصمة الدينية والسياسية لمصر العليا في نهاية فترة عصر ما قبل الأسرات (3200 - 3100 قبل الميلاد) وربما كذلك خلال أوائل الأسرات الفترة (3100-2686 قبل الميلاد). يعود تاريخ التسوية الأصلية في موقع Nekhen إلى نقادة أنا أو ثقافات حضارة البداري المتأخرة. في أوجها، من قرابة 3400 قبل الميلاد، كان عدد سكان نخن 5000 على الأقل وربما يصل إلى 10000 نسمة.

وعلى صعيد آخر، عادة ما كانت تُصوَّر نخبت وهي تحوم، مع جناحيها منتشرين فوق الصورة الملكية، ممسكة بـ رمز شين (تمثل الحماية المطوقة الأبدية)، غالبًا في مخالبها.