نفزاوة
في البداية، نفزاوة هي قبيلة أمازيغية من البربر البتر ويرجعها إلى يطوفت بن نفزاو (لوا الأصغر) بن لوا الأكبر بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ويقال انهم عرب تبربروا بمجاورتهم للبربرمن المصاميد ومخالطتهم لهم. ورد اسمها لأول مرة في أواسط القرن الأول للميلاد باسم قبيلة النبجني (Nybgenii) وربما تحول في الأثناء حرف الباء إلى فاء وحرف الجيم إلى زاي، بحيث أصبحت تسمى نفزاوة في المصادر العربية. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
إضافةً إلى ذلك، احتلت هذه القبيلة مكانة هامة في كتب الأنساب وحتى الجغرافيا والرحلات. ثم تحولت نفزاوة إلى مدينة ذكرها الحميري في كتابه قائلا: (وهي على نهر كثيرة النخل والثمار وحواليها عيون كثيرة). تقع جنوب شرق مدينة قبلي (رأس العين) دمرت على يد عبد الله بن بوزيد المحمودي في القرن السادس عشر ميلادي.
المنطقة
كذلك، مدينة نفزاوة تقع جنوب شرق مدينة قبلي تحديداً بمنطقة رأس العين وآثارها غير ظاهر للعيان لأنها دمرت وما تبقى منها غطتها الرمال.
وفي السياق ذاته، أما جغرافيا فقد كان مجال هذه القبيلة المناطق الصحراوية والحارة بشمال أفريقيا وخاصة بالمغرب الأدنى، ومنها اتجهت نحو مناطق أخرى من بلاد المغرب حتى وصلت بعض بطونها بلاد الأندلس. ومن أهم بطونها في العصور الإسلامية الأولى : ورفجومة التي هاجمت مدينة القيروان سنة 140هـ/766م، وغساسة بالمغرب الأقصى وزهيلة بنواحي بادس بالمغرب الأوسط، ومرنيسة وسوماتة بإفريقية. ويذكر ابن خلدون أنه لا يعرف لها في عصره (القرن 8هـ/14م)«حي ولا مواطن إلا القرى الظاهرة المقدرة السير المنسوبة إليهم»، أي منطقة نفزاوة الحالية التي تنطبق على وجه التقريب مع ولاية قبلي.
-محمدعبدالمنعم الحميري الروض المعطارفي خبرالأقطارص534
كذلك، -الوزير، (محمد السراج)، الحلل السندسية في الأخبار التونسية، ج 1، تقديم وتحقيق محمد الحبيب الهيلة، تونس 1970، ص 383.
وفي السياق ذاته، - الروض العاطر في نزهة الخاطر The Perfumed Garden of Sensual Delight, Muhammad ibn Muhammad al-Nafzawi, translated by Jim Colville, 1999, Kegan Paul International, ISBN 0-7103-0644-X, 82 pages.
- الروض العاطر في نزهة الخاطر The Perfumed Garden
- ابن خلدون، العبر، ج 6، ص 105-106 و114؛
وفي هذا الصدد، - ابن عذاري، البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب، تحقيق ومراجعة إحسان عباس، الدار العربية للكتاب، تونس 1983، ج 1، ص 43، وج2، ص5، 9-16؛
في هذا الإطار، -محمدبن عبد المنعم الحميري(الروض المعطارفي خبر الأقطار ص534).
من جهة ثانية، - الشماخي، كتاب السير، الجزء الخاص بتراجم علماء المغرب إلى نهاية القرن الخامس هـ/11م، منشورات كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، تونس 1995؛
ومن ناحية أخرى، - التجاني، رحلة التجاني، تقديم ح.ح.عبد الوهاب، تونس 1981، ص 143؛
أعلامها
في هذا الإطار، منذر بن سعيد البلوطي (273 - 355 هـ) / (887 - 966م): قاضي قرطبة. ينحدر من ظواعن ولهاصة النفزاوية وبالذات من بطن سوماتة. وقد اعتبره ابن خلدون أحد ستة اشتهروا بالعلم في البربر. نشأ بالأندلس ودرس بها لمدة قصيرة ثم اتجه نحو المشرق حيث بقي أكثر من ثلاث سنوات. وعاد لاحقًا إلى الأندلس واشتهر أمره حتى ولي قضاء ماردة ثم الثغور الشرقية، وأصبح من أشهر الفقهاء. عينه عبد الرحمن الناصر قاضيا للجماعة بقرطبة بعد وفاة القاضي محمد بن عبد الرحمن بن أبي عيسى، وبقي في هذا المنصب إلى عهد المستنصر.
من جهة ثانية، أبو عبد الله محمد ابن عمر النفزاوي هو من شيوخ نفزاوة ألف كتاب «الروض العاطر في نزهة الخاطر». بحسب مقدمة الترجمة الإنجليزية لهذا الكتاب, فإن تأليفه على طلب من حاكم تونس الحفصي، أبو فارس عبد العزيز آل متوكل، قرابة سنة 1420.
المصادر والمراجع
وعلى صعيد آخر، أبو داود القبلي النفزاوي (القرن 2هـ/8م): أحد حملة العلم الخمسة لدى إباضية شمال أفريقيا، تلقى مبادئ الإباضية عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة بالبصرة في العراق، فيما بين 135 و 140هـ. واستقر بعد عودته بموطنه بنفزاوة داعيا إلى مذهبه، وقد حظي بتقدير كبير لدى أمراء الدولة الرستمية. ويبدو أنه توفي في النصف الثاني من القرن الثاني هـ.
من أهم أعلام نفزاوة:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟