هاروسبكس

الاشتقاق

ومن جهة أخرى، صيغة كلمة هاروسبكس haruspex من قبل الرومان عندما كان مصطلح haru («الأحشاء») لا يزال موجودًا في اللغة اللاتينية، لكنه زال فيما بعد قبل ظهورالأدلة الأدبية اللاتينية. قد تكون الكلمة الأترورية haru ، والتي يمكن ترجمتها بمعنى «مكرسة» وصارت بمعنى «الأمعاء» في اللاتينية، قد تكون مرتبطة بالجذر اللفظي - spec «نظرة». وبالمثل صيغة كلمة auspex (النظر في الطير)، التي تشير إلى اوغورين المتخصصين بشعائر توسم الطير.

المؤلفات

الهوامش

كذلك، Carl Olof Thulin: Haruspices. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VII,2, Stuttgart 1912, Sp. 2431–2468 (Digitalisat: Seitenindex, Spalte 2431–2434).

انظر كذلك

التاريخ

وفي هذا السياق، عندما وصول القوط تحت ألاريك الأول إلى روما في 408 م. عرض الهاروسبكسيين مساعدتهم على أسقف روما، البابا إنوسنت الأول.

في هذا الإطار، لم يكن الهاروسبكسيين جزءًا من الكهنوت الرومي، ولكن يمكن أن ينتمون كذلك إلى مجمع الكهنة خلال الفترة الإمبراطورية، إذ كان هناك رجال أحرار بينهم. إلا أنه في العموم، كانوا بدلاً من ذلك كهنة آلهة غير رومية خارج روما. ومع ذلك، لعبوا دورًا مهمًا في أسس المدينة الرومانية ومباني المعبد الجديدة. حتى أن الرومان تعلموا فن قياس المساحة من الهاروسبكسيين.

كذلك، في الأصل كان هذا النوع من تفسير العلامات (Etrusca disciplina) موجدًا كقراءة للكبد عند الإتروسكيين، لكن الهاروسبكسيين كانوا نشطين بالفعل في روما في الفترة الملكية. من الواضح أن نبوءة الأحشاء الحيوانية كانت مبنية على النماذج البابلية. تذبذب موقف الرومان والجمهورية تجاه الهاروسبكسيين عبر التاريخ. اعتبرهم كاتو الأكبر محتالين. كان على مجلس الشيوخ المصادقة النبوءات الهاروسبكسية مؤقتًا. فقط في نهاية الجمهورية تم جمعهم معًا لتشكيل مجمع مكون من 60 عضوًا، والذي أعيد تنظيمه في 47 عضو من قبل الإمبراطور كلوديوس. تحت قسطنطين الكبير، وحقوق ولهم على وجه الخصوص اقتصرت استجواب من قبل الأفراد إلى حد كبير. تحت قسطنطين الثاني، حُظر أي نوع من عرافة، ولكن سمح بها لفترة وجيزة مرة أخرى تحت جوليان. في القرن السابع توجب إصدار حظر ضد أنشطة الهاروسبكسيين، بالتالي كانت لا تزال تمارس حينها.

وفي هذا السياق، لم يتم العثور على الهاروسبكسيين في روما فحسب، بل كان للمستعمرات والبلديات كذلك هاروسبكسيين خاصين بكل منها، والذين وظفهم في الغالب مجتمع النبلاء والمؤثرين. وينطبق الشيء نفسه على موظفي الفيالق الرومية والأباطرة، الذين كان لديهم في الغالب هاروسبكسيين شخصين مثل سولا وقيصر.