هالووين

الأصول المسيحية والعادات التاريخية

كذلك، يعتقد أن الهالووين قد تأثر بالمعتقدات والممارسات المسيحية. الكلمة الإنجليزية "هالوين" مشتقة من "All Hallows' Eve"، والتي تشير إلى المساء الذي يسبق الأيام المقدسة المسيحية لعيد جميع القديسين (المعروف كذلك باسم يوم جميع القديسين) في 1 نوفمبر ويوم ذكرى الأموات في 2 نوفمبر. منذ زمن الكنيسة الأولى، كانت الأعياد الكبرى في المسيحية (مثل عيد الميلاد وعيد الفصح وعيد العنصرة) تبدأ في الليلة السابقة، كما حدث في عيد جميع القديسين. تُسمى هذه الأيام الثلاثة مجتمعة ( الهالوماس ) وهي الفترة التي يكرم فيها المسيحيون الغربيون جميع القديسين ويصلون من أجل أرواح الراحلين الجدد الذين هم في رحلتهم إلى السماء. احتفلت الكنائس المختلفة بذكرى جميع القديسين والشهداء في تواريخ مختلفة، أغلبها في فصل الربيع. مثلًا في مدينة الرها الرومانية في القرن الرابع عقد الاحتفال في 13 مايو، وفي 13 مايو 609، أعاد البابا بونيفاس الرابع تكريس معبد البانثيون في روما إلى "القديسة مريم وجميع الشهداء" بمناسبة تتويج مهرجان روماني قديم للمتوفى يعرف باسم ليموريا .

من جهة ثانية، تعود جذوره إلى آيرلندا وامتدت إلى إقامة مهرجان كلتي في سامهاين. وصدف ان موعد الهالووين يأتي مع احتفال المسيحيين بعيد يوم جميع القديسين. ويعتبر اليوم احتفالًا عالميًا تُغلق الدوائر الرسمية في الدول الغربية وغيرها أبوابها للاحتفال به. وتشمل الأنشطة المرافقة لعيد الهالووين الخدع، وارتداء الملابس الغريبة والأقنعة، وتروى القصص عن جولات الأشباح في الليل. وتعرض التليفزيونات ودور السينما بعض أفلام الرعب.

التأثير الشعبي الغيلي

ومن ناحية أخرى، في أيرلندا وبريطانيا، خصوصًا في المناطق الناطقة باللغات السلتية، شملت الاحتفالات المنزلية طقوسًا وألعاب عرافة تهدف إلى التنبؤ بالمستقبل، لا سيما ما يتعلق بالموت والزواج. استعمل الناس التفاح والمكسرات في هذه الطقوس، وشملت العادات تمايل التفاح، أو تحميص الجوز، أو الصراخ أو التحديق في المرآة، أو صب الرصاص المنصهر أو بياض البيض في الماء، أو تفسير الأحلام وغيرها. أشعل الناس نيرانًا خاصة وأجروا طقوسًا متصلة بها، واعتُبرت النار والدخان والرماد عناصر ذات قوى وقائية وتطهيرية. في بعض المناطق، حمل الناس مشاعل مشتعلة من النار ودارت بها حول المنازل والحقول باتجاه الشمس لحمايتها. يُعتقد أن هذه النيران شكلت نوعًا من السحر المقلد أو المتعاطف، إذ مثلت الشمس وسعت إلى منع ظلمة الشتاء وضموره، كما استُخدمت لأغراض العرافة وطرد الأرواح الشريرة. في اسكتلندا، حظر شيوخ الكنيسة في بعض الأبرشيات إشعال النيران وألعاب العرافة، بينما في ويلز أُشعلت النيران «لمنع أرواح الموتى من السقوط على الأرض»، ولاحقًا «لإبعاد الشيطان».

إضافةً إلى ذلك، يُعتقد أن عادات الهالوين المعاصرة تأثرت بالمعتقدات والعادات الشعبية في البلدان الناطقة باللغات السلتية، ويُرجح أن بعض هذه المعتقدات يمتلك أصولًا وثنية. كتب عالم الفولكلور جاك سانتينو أنه «كانت هناك هدنة غير مستقرة في جميع أنحاء أيرلندا بين العادات والمعتقدات المرتبطة بالمسيحية وتلك المرتبطة بالديانات الأيرلندية قبل وصول المسيحية». ترتبط أصول عادات الهالوين عادةً بمهرجان «سامهين» الغيلي.

وفي هذا الصدد، في مناطق أخرى من أوروبا، شكل التمثيل الشعبي جزءًا من مهرجانات مختلفة، غير أنه في المناطق الناطقة باللغات السلتية بدا «مناسبًا على نحو خاص لليلة يُقال إن كائنات خارقة للطبيعة تجوبها، فيمكن تقليدها أو درؤها من قبل البشر المتجولين». منذ القرن الثامن عشر على الأقل، أدت عادة «محاكاة الأرواح الخبيثة» إلى انتشار المقالب في أيرلندا ومرتفعات أسكتلندا. لم يصل ارتداء الأزياء ولعب المقالب في عيد الهالوين إلى إنجلترا إلا في القرن العشرين. استعمل المخادعون اللفت المجوف أو جذور المانغيل فوانيس، وغالبًا ما نُحتت بوجوه بشعة. قال من صنعوها إنها تمثل الأرواح أو تُستعمل لطرد الأرواح الشريرة. شاع استعمالها في أجزاء من أيرلندا ومرتفعات أسكتلندا خلال القرن التاسع عشر، وكذلك في سومرست -انظر «ليلة بونكي». في القرن العشرين، انتشرت هذه الفوانيس في مناطق أخرى من بريطانيا وأصبحت تُعرف عمومًا باسم «فوانيس جاك».

إضافةً إلى ذلك، منذ القرن السادس عشر على الأقل، شملت الاحتفالات في أيرلندا وأسكتلندا وجزيرة مان وويلز أشكالًا من التمثيل الشعبي. انتقل الناس من منزل إلى آخر مرتدين الأزياء التنكرية أو متنكرين، وألقوا الأناشيد أو الأشعار مقابل الطعام. يُرجح أن هذا التقليد نشأ من انتحال الناس شخصية «آوس سي» أو أرواح الموتى وتلقي القرابين نيابةً عنهم، على غرار عادة «الروح». ويُعتقد كذلك أن التنكر أو تقليد تلك الكائنات كان وسيلة لحماية النفس منها. في أجزاء من جنوب أيرلندا، رافق الاحتفالات حصان خشبي، إذ ارتدى رجل زي «لاير بهان» -الفرس الأبيض- وقاد مجموعة من الشباب من منزل إلى آخر وهم يتلون الأناشيد -التي حمل بعضها إيحاءات وثنية- مقابل الطعام. إذا تبرعت الأسرة بالطعام نالت الحظ الجيد من «Muck Olla»، وإن امتنعت لحق بها سوء الحظ. في أسكتلندا، تجول الشباب من بيت إلى آخر بوجوه ملثمة أو مطلية أو مسودة، وغالبًا ما هددوا بإحداث الأذى إذا لم يُرحب بهم. اقترحت «F. ماريان ماكنيل» أن المهرجان القديم ضم أشخاصًا يرتدون أزياء تمثل الأرواح، وأن وجوههم اسودت بالرماد الناتج من النار المقدسة. في بعض مناطق ويلز، ارتدى الرجال ملابس كائنات مخيفة تُعرف باسم «غوراشود». في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، ارتدى الشباب في جلامورجان وأوركني ملابس مغايرة.

كذلك، شهد «سامهين» نهاية موسم الحصاد وبداية فصل الشتاء أو «النصف المظلم» من العام. اعتُبر هذا الوقت فترة انتقالية تتلاشى فيها الحدود بين هذا العالم والعالم الآخر، مما يسمح لـ«Aos Sí» -أي «الأرواح» أو «الجنيات»- بالقدوم بسهولة إلى هذا العالم والنشاط فيه على نحو خاص. يرى أغلب الباحثين أنها «نسخ متدهورة من الآلهة القديمة. التي ظلت قوتها حاضرة في أذهان الناس حتى بعد أن استُبدلت رسميًا بمعتقدات دينية لاحقة». شعر الناس تجاهها بالرهبة والاحترام في آن واحد، واستعان الأفراد بحماية الله عند الاقتراب من مساكنها. خلال «Samhain»، قدم الناس القرابين لـ«Aos Sí» لضمان سلامة البشر والماشية في الشتاء، وتركوا لها الطعام والشراب أو أجزاء من المحاصيل في الخارج. اعتقد الناس كذلك أن أرواح الموتى تعود إلى منازلها طلبًا للضيافة، فوُضعت أماكن لهم على مائدة العشاء وبجوار النار للترحيب بهم. يبدو أن فكرة عودة أرواح الموتى إلى منازلهم في ليلة واحدة من العام وضرورة استرضائهم تعود إلى أصول قديمة وتظهر في ثقافات عديدة. في أيرلندا خلال القرن التاسع عشر، «أُضيئت الشموع وارتُفعت الصلوات رسميًا لأرواح الموتى، ثم بدأ الناس بالأكل والشرب واللعب».

من جهة ثانية، يُعد سامهين «Samhain» أحد «الأيام الربعية» في التقويم الغيلي في العصور الوسطى، ويُحتفل به ما بين 31 أكتوبر و1 نوفمبر في أيرلندا وأسكتلندا وجزيرة مان. أقام الكلت البريتونيون مهرجانًا مشابهًا يُعرف باسم «كالان جاف» في ويلز، و«كالان جواف» في كورنوال، و«كالان جوانيف» في بريتاني، وهو اسم يعني «اليوم الأول من الشتاء». عند الكلت، انتهى اليوم وبدأ عند غروب الشمس، ولذلك يبدأ المهرجان في المساء الذي يسبق الأول من نوفمبر وفق الحساب الحديث. ورد ذكر «Samhain» في بعض أقدم الأدبيات الأيرلندية، واستعمل المؤرخون هذه الأسماء للإشارة إلى عادات الهالوين السلتية حتى القرن التاسع عشر، ولا تزال الأسماء الغيلية والويلزية تُستعمل للإشارة إلى عيد الهالوين حتى اليوم.

في الولايات المتحدة

• معرض صور
• المراجع
• وصلات خارجية
• «موجز تاريخ الهالووين» - بي بي سي

إضافةً إلى ذلك، في الولايات المتحدة يحتفل الأمريكيون من مختلف الثقافات والأديان بالهالووين، ويقوم العامة فيه بتزيين البيوت والشوارع باليقطين المزخرف والمضاء والألعاب المرعبة والساخرة. ويتنكر الجميع من كبار وصغار لكي لا تعرفهم الأرواح الشريرة حيث تقول الأسطورة بأن كل الأرواح تعود في هذه الليلة من البرزخ إلى الأرض وتسود وتموج حتى الصباح التالي. ويتنقل الأطفال من بيت لآخر وبحوزتهم أكياس وسلال لتملأها بالشكولاتة والحلوى في طقس يعرف باسم خدعة أم حلوى، ومن لا يعطي الأولاد المتنكرين الشكولاتة وحلوى الكراميل «تغضب منه الأرواح الشريرة». وهوليوود لم تتأخر عن هذا فقد أنتجت عشرات الأفلام عن الهالويين، منها أفلام رعب، كوميديا سوداء إضافة لأفلام كرتون للأطفال. كما تنشط مصانع الألعاب والحلويات والمحال التجارية حيث تحقق مناسبة الهالووين نشاطا تجاريا وزيادة في الإنتاج.