هانس كونج

بروفيسور وقسيس

وفي السياق ذاته، في العاشر من أكتوبر عام 1954 تمت ترقية كونج لدرجة كاهن أبرشي وهو ما احتفظ به منذ ذلك الحين. ومنذ 1957 حتى 1959 توجه إلى كنيسة (Hofkirche Luzern) في مدينة لوتسرن السويسرية متجها بذلك نحو التهذيب الروحي المتبع في الكنيسة. عمل كونج كمساعد باحث ما بين 1959 و 1960 في شعبة الديانة الكاثوليكية في جامعة جامعة مونستر (Westfälische Wilhelms-Universität)

معاملة المرأة بالمثل

إلغاء العزوف عن الزواج

من جهة ثانية، في توبنغين عام 1960 تبع شعار البروفيسور في علم اللاهوت في شعبة علم اللاهوت في جامعة ايبرهارد كارلس في عوضا عن سابقه هاينرخ فرايس (Heinrich Fries). كونج كان ذا 32 سنة وليس بمؤهل رسمي لهذا اللقب. طور كونج خطة إصلاحية والتي كانت من أهم أهدافها:

مسكونية ذات بعد كبير

وفي السياق ذاته، بكتابه «المجمع الكنسي، والوحدة» من عام 1960، أثر كونج على النقاش السكوني.

المراجع

هانس كونج

ومن ناحية أخرى، أجل، لقد تم حققنا بالشعور بالذنب بأساليب صوفية وروحية مثالية; ما جعل الصلاة صعبة علينا وأحيانا مخيفة، لأنه ليس من الممكن الوصول إلى هذه المُثل العليا.

هانس كونج

«التربير، دراسة كارل بارت (Karl Barth) والتأمل الكاثوليكي»

هناك أنهى رسالة الدكتوراة بعنوان:

علاوةً على ذلك، بجانب شهاداته كفيلسوف وكهنوتي، تمت ترقية كونج إلى قس كاثوليكي. اشتغل آنذاك عدة سنوات بشكل معمق بالكثير من المجلدات الكنسية الدوغماتية (Dogmatik Karl Barths). ما بين 1955 و 1957 تابع دراسته في جامعة السوربون وفي معهد Catholique في باريس.

من جانب آخر، كارل بارت كتب رسالة اعتماد لرسالة الدكتوراة. بهذه الرسالة، حاول كونج أن يزيل الفروق بين الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية بخصوص السؤال عن تبرير الذنب (بالإنجليزية: Justification (theology)). بهذا العمل أصبح هانز كونج أحد المؤسسيين إلى رسالة التبرير المشتركة للكنيسة في سنة 1999. لقد تبعت عدة دراسات أخرى في امستردام، برلين، مدريد، لندن. مباشرة بعد نيله شهادة الدكتوراة بدأ كونج بالانشغال بجورج فيلهلم فريدريش هيغل (Georg Wilhelm Friedrich Hegel).

وفي السياق ذاته، بالألمانية: „Rechtfertigung. Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung“

الدراسة والدكتوراة

إضافةً إلى ذلك، اعتاد كونج ولمدة سبع سنوان على ان يتدرب على التأمل لمدة نصف ساعة كل صباح قبل الفطور (وأيضا قبل الاحتفال القرباني) في صالة Pontificium Collegium Germanicum التي كانت تمثل معهد كنسي (الاسم مشتق من أصلين ألماني وهنجاري) والوافدون على المعهد يدرسون عادة في الجامعة الغريغورية الحبرية.

من جهة ثانية، داوم كونج كذلك على روحانية التفكر في الكتاب المقدس (Exercitia spiritualia) لمدة 3 أو 8 أيام كل عام حيث كان الغرض من ذلك ليس التأمل الفكري أو التدريب البدني، وإنما التفكر ببعض مقاطع الإنجيل وفي التفكير في بعض الاحتفالات والمناسبات الدينية.

علاوةً على ذلك، خلال السبع سنوات من حياتي الرومية (الكنسية) أكثرت من الصلاة والعبادة. لقد عملت ذلك بكل جد، يوم بيوم، بمشاركة فعالة في النشاطات الكنسية المختلفة. بجانب الاحتفالات القربانية اليومية في معهد Pontificium Collegium Germanicum Hans Küng, Der lange Weg zum Projekt Weltethos. Zwanzig Jahre nach dem Missio-Entzug. Vorlesung an der Universität Tübingen vom 14. Dezember 1999, S. 4 (PDF-Datei; 69 kB) ، كان الزامياً في الكنيسة أداء صلاوات في الصباح والمساء وصلاة (Adoratio) بعد طعام الغداء وبعد العشاء في حجرة الطعام. قبل العشاء أديت صلاة (litanei)، أحيانا كذلك صلاة الليل. حقا لم تكن الصلوات قليلة بجانب الدراسة الجامعية وكان جزءً من كل اجتماعاتنا.Hans Küng, Was ich glaube, 2009, S. 175

كذلك، ولد كونج لصانع أحذية في مدينة سوريز وزار المدرسة في سوريز ولوتسرن ما بين 1935 و 1948 حثي حصل على شهادة الماتورا (Matura) والتي تعادل (على وجه التقريب) الثانوية العامة آنذاك. بعدها درس الفلسفة (1948 و 1951) والديانة الكاثوليكية (1951-1955) في الجامعة الغريغورية الحبرية في روما. شارك في فعاليات مع غير النصارى ومع ملحدين وأبدى اهتماما كثير لذلك.