وادي دوعن

بضة

وفي السياق ذاته، قرية كبيرة من أكبر قرى وادي دوعن، تطل على شعبين شعب وادي صر عن يسارها ووادي دوعن الأيمن عن يمينها، وسميت كذلك بالشعبي لإطلالها على شعبين. بها ساقية هندستها حتى يومنا هذا يدهش لها المهندسون، عمرها أكثر من 400 عام.

الدوفة

وعلى صعيد آخر، قرية صغيرة تقع في شمال شرق وادي دوعن الجزء الأيسر، وهي أقدم منطقة في دوعن بعد الخريبة، وبها عدد من الكتابات القديمة. وهي منطقة تحيط بها أشجار النخيل وتقابلها جريف في الجهة الأخرى، تسمى الساقية من تحت خيلة إلى العرض والمال التي تسقيه باسم الدوفة توفي بها.

القزة

كذلك، تكاد أن تكون هذه القرية غير معروفة حتى عام 1984 م، عندما وجدت البعثة الأثرية اليمنية السوفيتية بالقرب منها وبالقرب من نبع الماء المسمى بشرحبيل، على مغارة فيها آثار من العصر الحجري، التي تعطينا صورة عن الماضي السحيق لحضرموت، إذ تعطينا هذه المغارة برهاناً مادياً على استيطان الإنسان لحضرموت في المرحلة المبكرة من العصر الحجري القديم (الباليوليت)، فقد احتفظت هذه المغارة بطبقاتها الحضارية المتعددة، والأدوات الحجرية بنفس الشكل والحالة ذاتها بمثل ما خلفها الإنسان الأول، وكذلك اكتشفت بقايا مواقده، وهذا يدل على أن المغارة استعملت لفترة زمنية طويلة كمسكن، والمهم جداً أنه بالقرب من هذه المغارة تم اكتشاف طبقات مترسبة محتوية على بقايا نباتات قديمة وكذلك عظام مختلفة من بينها عظام حيوانات ضخمة، جميعها تظهر للعيان مطبوعة ومتحجرة على الصخور المترسبة، ودراسة هذه المغارة سوف تقدم لنا معلومات هامة عن الحياة البيئية القديمة، واكتشاف هذه المغارة يعد بصورة خاصة اكتشافاً ثميناً، فهي بحسب المعلومات المتوفرة تعتبر الأولى والوحيدة من المعالم الأثرية من نوعها في شبه الجزيرة العربية.

قيدون

إضافةً إلى ذلك، قرية قديمة في وادي دوعن. وهي موطن الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. يوجد فيها صهريج ماء كبير يعود إلى القرن العاشر الهجري، بناه السلطان الطاهري عامر بن عبد الوهاب.

خديش

وفي السياق ذاته، هي مدخل القرية ومفتاح قرى الوادي الأيمن من دوعن، وهي أول القرى بعد مفرق الطرق وملتقى الواديين.

العمارة

كذلك، تتكون عمارة وادي دوعن بشكل أساسي من مباني اللبن، إلى جانب جدران استنادية من الحجر الجاف، صهاريج، وأنظمة ري. المنازل التقليدية المبنية من الطين طويلة وغالباً ما تبدو وكأنها تتسلق ضفاف الوادي، وتقف قريبة من بعضها البعض.

المشهد

من جانب آخر، قرية صغيرة على الطريق المؤدي إلى دوعن، وتبعد نحو (5 كيلومترات) عن خط الإسفلت. أول من حل واستقر بها الأديب علي بن حسن العطاس وارتبطت باسمه (1160 هـ)، بعد ما كانت تستعمل كمأوى لقطاع الطرق. والمشهد تعني أو تقابل الضريح، نسبة إلى قبر العطاس، وتقام زيارة دينية له سنوياً في الفترة الممتدة من 8 ربيع أول وحتى 16 منه، وتصل أوجها يوم 12 ربيع أول، الذي يصادف مولد الرسول الأعظم محمد وهذه القرية تتكون ما بين (15-20 منزلاً)، يسكن فيها عدد قليل من السكان، وابرز معالم القرية قباب العطاس الثلاث كل واحدة منها عبارة عن ضريح مربع على وجه التقريب تقوم عليه قبة غير مرتفعة، وفي داخل هذا الضريح القبر الذي نصبت عليه التركيبة الخشبية (التابوت) المزخرفة، بزخارف نباتية متداخلة ومتكررة وإلى جانب هذه القباب هناك مسجداً صغيراً إلى جوارها وسقاية ماء؛ صهريج مغلق لخزن المياه.

التصميم الداخلي

وفي هذا الصدد، بينما تحتوي الواجهات الخارجية للعديد من المنازل في وادي دوعن على القليل من التبييض، فإن المنازل الداخلية للأثرياء غالباً ما تكون بيضاء نقية. غالباً ما تتضمن أنظمة الألوان الداخلية الأسود والأبيض والأحمر الصدئ. تدعم الأسقف العالية أعمدة منحوتة وعوارض مصنوعة من خشب العلب (السدر أو العناب). الأعمال الخشبية الداخلية مصنوعة كذلك من هذه المواد. توضع الأبواب ضمن إطارات عريضة منحوتة بشكل معقد وتكون مزخرفة بدرجة كبيرة بمسامير حديدية كبيرة مصقولة. من السمات الحديثة في منازل وادي دوعن وجود غرفة للضوء في كل مساحة معيشة، مما يجعلها وحدات مكتفية ذاتياً. غالباً ما تحتوي غرف المعيشة الرئيسية على قوس مغاربي بدلاً من الباب، والذي يمكن أن يكون جزءاً من جدار مبيض أو مصنوعاً من خشب العلب المصبوغ المطعّم بالمسامير. أرضيات الطين في الطوابق العليا توضع فوق ألواح خشبية تقليدية مرتبة في أنماط عظم السمكة. على عكس المنازل في تريم، يتكون أثاث المنزل في وادي دوعن وشبام عادةً من الوسائد والسجاد.

الهجرين

من جهة ثانية، يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام، وتعتبر من أجمل مدن وادي دوعن. أقيمت على مرتفع صخري يشرف على مدخلي الوادي الأيمن والأيسر، مبانيها قوامها الطين يتداخل لونها مع لون صخور المرتفعات، دُورها عالية متراصة ومتقاربة من بعضها، كونت بينها أزقة ضيقة للمشاة، وتشتهر هذه المدينة بكثرة مساجدها إذ تحتوى على عشر مساجد هي: (الجامع، مسجد الخربة، مسجد مكارم، مسجد الشيخ طه بن عفيف، مسجد بانواظير، مسجد بايحيى، مسجد باحسين، مسجد المسمر، مسجد القرن، مسجد فاطمة الزهراء، مسجد عمر). ويُذكر ضمن مساجدها كذلك مسجد الشيخ طاهر بن علي باداس (في الهجرين بوادي دوعن)، وهو من أقدم مساجدها ويُنسب تأسيسه إلى سنة 472هـ وفق نقوش تاريخية متداولة. تحيطها المناظر الطبيعية الخلابة لغابات النخيل.

لجرات

وفي السياق ذاته، قرية قديمة تقع في الجنوب الغربي، ومنها لجرات مطروح والجيبل وظاهر وعرض باسويد وغيل بلخير. وأهم معالمها مسجد النور ويقام فيها ملتقى لجرات الثقافي الدعوي الرياضي.

رباط باعشن

• أعلام من وادي دوعن
• عبدالرحمن الحداد
• الشيخ عبدالله بقشان
• الفنان علي العطاس
• معرض الصور
• انظر كذلك
• مديرية دوعن
• محافظة حضرموت
• مراجع
• روابط خارجية
• يمن سدر رويال هني: وادي دوعن
• قرى اللبن في وادي حضرموت ووادي دوعن

علاوةً على ذلك، قرية تقع في وادي دوعن الشق الأيمن في وسط حصن باصم في الضفة الشرقية وقرن باحكيم في الضفة الغربية، وتربط ثلاثة أودية: وادي النبي ووادي حموضة ووادي منوه، وبه مدرسة ابتدائية تأسست قبل عام 1946 م، ونخيل كثيف. تشتهر بمزارع الذرة، ولديها سوق من أكبر أسواق الوادي وحركته بالفترة الصباحية.

تقنيات البناء

كذلك، غالباً ما يتم البناء بشكل تدريجي، حيث لا يتم بناء أكثر من طابق واحد سنوياً، مما يسمح بوقت للتجفيف والاستقرار. يتم دمج الأخشاب أفقياً وقطرياً داخل جدران اللبن لتعزيز الزوايا. الأسقف والأرضيات مبنية كذلك من الطين، مع روافد من خشب النخيل متباعدة بإحكام. يستعمل الجير على نطاق واسع للماء والزخرفة، خاصة على الشرافات والأسطح، حيث يعتبر التبييض الكامل بالجير الخارجي عرضاً من مظاهر الثروة. تشتهر قصور عائلة بغشان في خيلة، داخل فرع من وادي دوعن، بزخارفها المطلية بالزيت المتقنة على الواجهات الخارجية.

كذلك، تاريخياً، اقتصر استخدام الإسمنت في وادي دوعن على الملاط للأساسات الحجرية وأحياناً لعزل الأسطح والحمامات. مثلًا، في الهجرين، أول بلدة في الوادي، لا يتضمن سوى المسجد الجديد بعض الخرسانة. تأثير الطرق المعبدة حديثاً على البناء التقليدي واضح، حيث تحافظ المناطق البعيدة عن الطرق المعبدة على ممارسات بناء أكثر تقليدية.

وعلى صعيد آخر، تتبع عملية صنع اللبن (المضر) في وادي دوعن إلى حد كبير الطرق القديمة. توجد ساحات صنع اللبن على مشارف المدن لتجفيف الطوب في الشمس. يجمع البناؤون في وادي دوعن الطين المناسب من حول أشجار النخيل بعد الفيضانات. يخلط القش المفروم مع الطين لمنع الانكماش وتوفير التعزيز، وفي بعض المناطق، مثل الخريبة، تضاف كذلك الروث. تحدد خبرة رئيس البنائين نسبة القش إلى الطين. يختلف حجم اللبن اعتماداً على مستوى الطابق المقصود، حيث يستعمل اللبن السميك للطوابق السفلية واللبن الرقيق للطوابق العليا، مما يساهم في انخفاض سمك الجدار والارتفاع من الأرض إلى السقف كلما ارتفع المبنى.

ومن جهة أخرى، تستعمل أساسات حجرية، من مصادر محلية من الجبال، كتسربات وتشكل بواسطة نحاتي الحجارة. تملأ هذه الأساسات عادةً بالتربة والحجارة لإنشاء منصات مستوية. تقليدياً، قبل الاستخدام الواسع للإسمنت، كان يستعمل ملاط هيدروليكي يسمى الخلطة (خليط من الرماد وعجينة الجير) للأساسات. يستعمل ملاط الطين، المصنوع من نفس تربة اللبن ولكن مع نوع مختلف من الحشائش البرية للتعزيز، في تكديس اللبن. كما يتم تطبيق اللياسة الطينية (المحضه) على الجدران، وعادةً بقش مفروم ناعم.

الجغرافيا

من جانب آخر، يعتبر وادي دوعن أضيق بكثير من وادي حضرموت الرئيسي. يتميز بالقرى المتجمعة التي تقع على طول جدران وديانه، مع بيوت برجية فريدة من اللبن. تتميز المناظر الطبيعية المحيطة بمنحدرات من الحجر الرملي والحجر الجيري. اقترحت وزارة الثقافة حماية وادي دوعن كمنتزه وطني، إلى جانب تطوير خطة بنية تحتية شاملة للمنطقة. على عكس وادي حضرموت، ظل الطريق داخل وادي دوعن غير معبد إلى حد كبير، واعتباراً من دراسة أجريت عام 1997، أثر ذلك على الحفاظ على طرق البناء التقليدية.

وادي دوعن – اليمن – آسيا

حضرموت (اليمن) وادي دوعن (يوتيوب)

اليمن: وادي دوعن في حضرموت (يوتيوب)

هدون

إضافةً إلى ذلك، قرية صغيرة في الوادي، وأهم معالمها ضريح هادون بن النبي هود، تقام له زيارة حولية يومي 15 و 16 من شهر شعبان من كل عام.

ريبون

• معبد الإلهة (ذات حميم).
• معبد الإله (سين).
• شبكات وقنوات الري.

إضافةً إلى ذلك، تقع أطلال وخرائب مدينة ريبون أسفل وادي دوعن، وتعتبر من أقدم المدن التاريخية في وادي حضرموت، وتشكل أطلالها وخرائبها عدة تلال أثرية وأعداد كثيرة من شبكات الري المتفرقة في عدة أماكن، تزيد مساحتها على (10 هكتار). يعود تاريخ هذه المدينة إلى ما قبل القرن السابع قبل الميلاد واستمر فيها الاستيطان حتى القرون الميلادية الأولى. جرت في خرائب هذه المدينة حفريات وأبحاث ودراسات أثرية من قبل البعثة الأثرية اليمنية السوفيتية في الفترة (1983 - 1988 م)، وتوصلت إلى أن سكان المدينة كانوا قد زاولوا الزراعة، وتربية الحيوانات، وبنوا مجمعات سكنية جميلة خاصة للسكن، وأبنية أخرى خاصة لأنشطتهم الدينية كالمعابد، وقد كانت كل الأراضي المحيطة بالمدينة مغطاة بشبكات الري والقنوات والسدود وأحواض المياه، وتدل كلها على ازدهار بلغ أوجه، ومن أهم المعالم الخاصة بالمدينة والتي تمت فيها الحفريات الأثرية هي كالآتي:

صيف

ومن جهة أخرى، قرية صغيرة تقع في خاصرة وادي دوعن، وبعد تجاوزها بثلاثة كيلومترات يتفرع الوادي إلى شقين الأيمن والأيسر. وتسمى مفتاح دوعن لموقعها المتميز في الوادي. وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة بمنطقة دوعن، وقد كانت المركز الإداري لمديرية دوعن.

التاريخ الحديث

في هذا الإطار، في أعقاب الهجوم، رفض وزير الشؤون الخارجية البلجيكي، كاريل دي جوشت، في البداية فكرة أن القاعدة قد تكون مسؤولة، موضحاً أنه على الرغم من أنه لا يمكن استبعاد هذا الاحتمال، إلا أنه يجب كذلك مراعاة النزاعات الداخلية والإسلام الكامن. جرت عدد من الاعتقالات في 21 يناير.

من جهة ثانية، وقع هجوم في 18 يناير 2008، على سائحين بلجيكيين كانوا يسافرون في قافلة عبر الوادي. تعرضت قافلة من أربع سيارات جيب تقل 15 سائحاً إلى شبام لكمين من قبل مسلحين في شاحنة صغيرة مخبأة. قتلت امرأتان بلجيكيتان، كلودين فان كايلي من بروج (63 عاماً) وكاترين غلوري من فلاندرز الشرقية (54 عاماً)، إلى جانب يمنيين (سائق ومرشد). وأصيب رجل آخر بجروح خطيرة، وأصيب عدة آخرين بجروح طفيفة. تم إعادة السياح إلى بلجيكا في 19 يناير، باستثناء الرجل الجريح الذي بقي في صنعاء.

قرى الوادي

الخريبة

إضافةً إلى ذلك، وهي أكبر قرى وادي دوعن الأيمن. ويقال أن سيدنا الخضر عليه السلام مر بها فوجد امرأة عجوز تستريح في خيمة. سألها عن حالها؟ فقالت إنني أسكن هذه (الخرابة). فقال لها: (بورك لك من خُريبة).... والبعض يقول كانت تسمى (الخير بها)، وجراء التداول أصبحت بالاسم المعروف الخريبة وتاريخها قديم. وكانت من البلدان التي سارع أهلها في الدخول إلى الإسلام، وأقامت بها طائفة الإباضية مدة من الزمان على يد عبد الله بن يحيى الكندي. وأيضاً، يقال لها دوعن وبها عرف، وهي قاعدة الوادي الأيمن اليوم، وعاصمة دوعن التاريخية، ومن أكبر أسواقها، تتوافد عليها القوافل من جميع الأنحاء.

بيوت اللبن

من جانب آخر، تتميز بيوت اللبن البرجية في وادي دوعن في قرى مثل الهجرين، بضة، هدون، الجرن، الخريبة، الرباط باعشن. يمكن أن تشبه هذه الهياكل التحصينات الوسطى. تتميز المنازل القديمة أحياناً بوجود طوابق علوية ناتئة فوق المداخل الرئيسية، استعملت تاريخياً لأغراض دفاعية مثل سكب السوائل على الخصوم. غالباً ما تكون الشرافات على هذه المباني مشرفة ومزينة أحياناً بقرون الوعل.

علاوةً على ذلك، من الخصائص المميزة للمنازل في وادي دوعن وجود فصل أكثر تحديداً بين أماكن المعيشة للنساء والرجال، وغالباً ما يتحقق ذلك من خلال انكماشات مدرجة، مما يجعل المنازل الجديدة تظهر أحياناً كجناحين متميزين أو ذات تصميم على شكل حرف U.

قرن ماجد

وفي السياق ذاته، قرية صغيرة فـي الوادي تقع بجانب المرتفعات الشرقية لمدخل وادي دوعن الأيمن، وترجع تسميتها بقرن ماجد إلى وجود القلعة الآثرية الجميلة على حافة الجبل المطل عليها.

بلاد الماء

وعلى صعيد آخر، قرية تقع على ميمنة وادي دوعن الأيمن، وتتميز بموقعها الجميل المحاط والمحصن وتشتهر بكثرة المياه وهو سبب تسميتها وأهم معالمها عين شاجي ويوجد بها أكثر من 600 منزل و3 مساجد.