وادي ميزاب

3- موركي

وفي هذا الصدد، بنيت على جبل يشرف على آت بونور غربًا، يفصل بينهما وادي مْزاب.

4- بابا سّعد

إضافةً إلى ذلك، أقيمت غرب تغردايت في أعلى الجبل، بنيت سنة : 790 هـ - 1388 م.

الجغرافيا الطبيعية

يعبر وادي مزاب هضبة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي.

تأصيل

من جهة ثانية، بحسب ترجمة ابن خلدون، كلمة ميزاب تأتي من كلمة العزابا «العزاب». في اللغة المحلية، ويسمى ميزاب «أغلان»، في نسخة طويلة «إغزر أو اغلان»، لوصف وادي ميزاب .

2- أَغَرْمْ أَنْ وَادَّايْ

من جهة ثانية، تقع بالقرب من آت امليشت، أسست عام : 395 هـ - 1004 م، ومعنى تسميتها : القرية السفلى، تهدمت عام 1123م.

الجيولوجيا - علم الجبال

وعلى صعيد آخر، مزاب هي هضبة صخرية يتراوح ارتفاعها بين 300 و 800 متر. هذا الانتصار، الذي يعود إلى العصر الطباشيري العلوي، هو في شكل توسع حجري واسعة والصخور البني والأسود. الأسباب هي الحجر الجيري. يشير هيكلها الأفقي على وجه التقريب إلى أنها ظلت في مكانها، بعيدا عن الحركات أوروجينيك، منذ تشكيلها.

1- أَغَرْمْ نْتَضْلِيزْتْ

وفي السياق ذاته، تعتبر أول وأقدم مدينة مزابية وتاريخ تأسيسها وخرابها غير محدد، لأنها الآن فقط آثار قرب تاجنينت، ونلاحظ من حيث آثارها أنها بنيت في الوادي، مما يدلنا على أن الظروف الأمنية كانت حسنة في ذلك الوقت، حيث لم يكن المصعبيون يخافون على أنفسهم من غارات البدو.

الموقع

وفي هذا الصدد، تطل على وادي ميزاب جغرافيا: بلاد الشبكة ، وهي هضبة صخرية كلسية، تقع شمالي الصحراء الإفريقية الكبرى (منطقة الجزائر)، وتمتاز عن بقية المناطق المجاورة لها بطبيعتها القاسية، فهي صحراء ضمن صحراء. وأصل تسمية الوادي عربية جاءت من الفعل زاب، نقول: زاب الماء أي جرى (المعجم العربي الأساسي مادة زاب). سميت منطقة ميزاب ببلاد الشبكة، نظرا لشبكة أودية عديدة، والتي لا يتجاوز عمقها مائة متر، تتجه كلها من الشمال الغربي نحو الجنوب الشرقي، لتنتهي عند بحيرة تكتنفها الرمال شمال غرب مدينة ورقلة وارجلان (الجزائر).

كذلك، مساحة منطقة ميزاب قرابة: 38 ألف كم مربع، يحدها شمالا وادي بوزبير، وغربا وادي زرقون، وجنوبا بركاوي، وتمتد شرقا لتشمل تكرار غير موجود هذا الاسم في الواقع

المناخ

ومن ناحية أخرى، أما وادي زقرير فينزل من ناحية الضاية بن ضحوة ويسقي واحة تكرار ويصب بمنطقة بن فيلح. وأما واد نسا فله 7 روافد منها: وادي بالوح، ووادي السودان، أنشئت عند ملتقاهما مدينة آت برقان (بريان). و تقرارت (القرارة) ويستقبل واد ميزاب ، مياه واد العذيرة، وواد الأبيض، ووادي التوزوز ويسقي واحة تغردايت وواحة آت مليشت، ثم تنسكب فيه من الغرب مياه وادي أنتيسا الذي يسقي واحة بن يسجن، ومن الشرق مياه وادي أزويل الذي يسقي بدوره جزءا من واحة آت بنور، ثم يتجه إلى تاجنينت، وينتهي في سبخة الهيشة، على بعد 16 كم شمال ورقلة. إن هذه الأودية أودية جوفية يظهر آثارها على سطح الأرض، وتسيل مياهها على عمق 30 متر على وجه التقريب، بينما لا يحدث سيلانها على الأرض إلا نادرا، وعلى أجزاء محدودة منها، وذلك عندما تتغلب غزارة الأمطار على سرعة التبخر في الجو، وسرعة امتصاص الأرض لها، إن أكثرها سيلانا: وادي زقرير وأقلها وادي ميزاب، وقد سُجِّل لوادي زقرير: 18 سيلانا، في مدة 16 عاما، بينما لم يسل وادي ميزاب إلا 9 مرات في نفس المدة، وواد نسا: 15 مرة.

إضافةً إلى ذلك، هواء المنطقة جاف جدا، ومما يزيده جفافا الرياح المثيرة للرمال القادمة من الجنوب الغربي، خاصة في نهاية الشتاء وبداية الربيع، ومن نتائج هذا الجفاف قوة إشعاع الضوء بالنهار، وتباعد الحدين الأدنى والأقصى للحرارة في اليوم الواحد.

وفي السياق ذاته، تبلغ الدرجة القصوى للحرارة ببلاد ميزاب : 50 درجة، بينما أدنى درجة لا تنزل عن درجة واحدة تحت الصفر، ومعدل الأمطار السنوي بها: 67 مم.

إضافةً إلى ذلك، إن بلاد وادي ميزاب، كانت عامرة منذ أقدم العصور، وقد ألقى الدكتور:(بْيِير روفو) في الدورة الحادي عشر لمؤتمر ما قبل التاريخ، المنعقدة بفرنسا، محاضرة بين فيها حصيلة بحوثه الميدانية في بلاد ميزاب ، ذكر فيها بالتفصيل: 11 محطة من العصر الحجري الأول، وصف فيها ما جمع من أدوات ذلك العصر التي بلغ عددها: 2959 أداة، فضلًا عن ذلك، فإن المنطقة غنية برسوم على الصخور، تثبت أن إنسان ما قبل التاريخ استقر في هذه البلاد.

وفي هذا السياق، هذه الصخور التي لا تعد، نقشت عليها رموز حروف أمازيغية، وأعداد، ولعلها كانت بمثابة عقود بين البدو المتعاملين، تسجل معاملاتهم الهامة، وتوجد رسوم أكثر قدما للحيوانات على بعض الصخور التي كلستها المياه المالحة، يوم كانت أودية المنطقة بحر.

وفي هذا الصدد، أهم الأودية التي تتخلل الشبكة: وادي زقرير الدي يوجد في مدينة القرارة، ووادي ميزاب (الذي سميت عليه المنطقة)، و واد نسا ببريان.

علاوةً على ذلك، ولفضيان الوادي في بلاد ميزاب تقاليد وعادات جميلة، شكرا لله، حيث يعتبر الميزاب يون (سكان الوادي) فيضان الوادي نعمة من الله على مدينتهم، ومنها أن ينادي المؤذن في الناس قبل الفجر أن الواد قد فاض.

لقد وصف مؤلف كتاب: أضواء مز

وفي هذا السياق، لقد حضر في سنوات السبعينات عشرات المصورين التلفزيونيين والمستشرقين من جميع أنحاء العالم، وقبه في القرن التاسع عشر العشرات من المستشرقين، ليتعرفوا على أسرار هذا المجتمع ويتعرفوا على سر بقاءه متحدا مرابطا كأسرة واحدة، وليستوحوا فنونا أكثر من هندسة ميزب الأصيلة التي أقيمت بعفوية الإنسان.

قصور واد مزب السبعة

مدن مزاب المتلاشيّة

الموقع، المنطقة

من جهة ثانية، يقع ملحق غرداية بين 33 ° و 31 ° 15 'شمال خط العرض - 2 ° 30' وخط طول 5 ° شرقا.

من جهة ثانية، وتحتل مدينة غرداية، المديرية الإدارية في بلدة وادي مزاب ، موقعا مركزيا في النصف الشمالي وفي قلب تشيبكا. وهي تبعد مسافة 630 كيلومترا عن الجزائر العاصمة وتقع على وجه التقريب على خط الطول في العاصمة الجزائرية.

ومن جهة أخرى، يبلغ مساحة مرفق غرداية الذي يغطي البلد بأكمله المسمى «مزاب » 2,750,000 هكتار. هذه المنطقة تشمل ليس فقط شبكة ولكن كذلك الدورات الصحراوية المجاورة من الجوانب المسطحة أو الضعيفة التي تنحدر شرقا نحو اكتئاب ورقلة، والغرب إلى العرق الغربي الكبير.

حضارة مزاب

ومن جهة أخرى، نزح البعض من القبائل من منطقة زاب إلى المغرب مطلع القرن الـ12 م واستقروا في المناطق الشرقية والجنوب شرقية من المغرب. وأسسوا دولة سميت المرينيون وبعد صولات وجولات مع الموحدين استطاع المرينيون في عهد الأخوين أبو يحي عبد الحق (1244-1258 م) ثم أبو يوسف (1258-1286 م) أن يستولوا على الكثير من المدن، مكناس: 1244 م، فاس: 1248م. مع حلول سنة 1269م استطاعوا التخلص من آخر الموحدين في مراكش، وبدؤوا بعدها في تنظيم جيش قوي حتى يمكنهم الاحتفاظ بالمناطق التي انتزعوها. خاضوا عدة حروب على أرض الأندلس في عهد أبو يعقوب يوسف (1286-1307 م)، توسعوا إلى الجزائر (الاستيلاء على وهران ومدينة الجزائر). عرفت الدولة أوجها أثناء عهدي أبو الحسن علي (1331-1351م) ثم أبو عنان فارس (1351-1358م) وازدهرت حركة العمران. استطاع الأخير صد سلاطين عبد الواد والاستيلاء على عاصمتهم تلمسان، ثم واصل في غزواته حتى بلغ تونس واحتلها على حساب الحفصيين.

ومن ناحية أخرى، إن حضارة واد مزاب وآت مزاب ، تتجلى في تمسكهم بدينهم، في تمسّكهم بأصالتهم وتقاليدهم، في هندستهم المعمارية الأصيلة، لقد بنوا مدنا كاملة فوق جبال وعرة بطريقة رائعة، رغم أنهم لم يكونوا من أصحاب المعدات الضخمة أو الشعوب المتقدمة في ذلك العصر (قرابة 1000 م)، لقد استعملوا الأخشاب والسعف والجريد، ليبنوا قصورا رائعة جميلة لها سحر خاص، لقد بنوا مدن كاملة فوق صخور ضخمة (آت بونور).