واصل بن عطاء
بدايةً، أبو حذيفة واصل بن عطاء المخزومي(700 - 748 م)،( 80 هـ - 131 هـ )، الملقب بالغزّال الألثغ، متكلم ومفكر إسلامي ومؤسس فرقة المعتزلة وأول من نشر الاعتزال. كان تلميذًا لمحمد بن الحنفية ولزم حلقة الحسن البصري، عندما حصل الخلاف بينه وبين الحسن في حكم مرتكب الكبيرة، فاعتزل حلقة الحسن، فقال الحسن «اعتزلنا واصل» فتسمت فرقته بالمعتزلة وهي فرقة كلامية اشتهرت بالجدال والمناظرة وانضم إليه عمرو بن عبيد. كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في سنة 131 هـ الموافق لـ 748 م في المدينة المنورة. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
من جهة ثانية، وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحًا، والفراش مضجعًا، والمطر غيثًا، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء.
في هذا الإطار، كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء.
وفي هذا السياق، انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي.
خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء
- نص الخطبة:
- انظر كذلك
- معتزلة
إضافةً إلى ذلك، أما قيمتها التاريخية فتنبع من كونها أنموذج من خطب الوعظ الخالص في القرن الثاني للهجرة، تجنب فيها واصل فتن المذاهب والدعوات المذهبية، وفيها شبه كبير بخطبتي عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك ما، وقد اجتمع في ثلاثتها التحذير من مفاتن الدنيا، وتصوير نهاية الأحياء، والتنويه بفضل القرآن، والحث على اتباع آياته وهديه.
في هذا الإطار، وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ.
من مؤلفات واصل
- من بعض مؤلفاته ما يلي:
- أصناف المرجئة
- التوبة
- معاني القرآن
- المنزلة بين المنزلتين
- الدعوة
- الفتيا
- السبيل إلى معرفة الحق
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟