وحيدة الخالدي
المحتويات
تعريفًا بالموضوع، وحيدة الخالدي هي ناشطة فلسطينية في مجال حقوق المرأة والعمل الوطني خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين. كانت من مؤسسات جمعية السيدات العربيات في فلسطين، التي نشأت في أعقاب مؤتمر النساء العربيات في القدس سنة 1929، وشغلت منصب رئيستها الأولى. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
ومن جهة أخرى، ارتبط نشاطها بالحركة النسائية الفلسطينية المبكرة، التي جمعت بين المطالب الاجتماعية المتعلقة بتعليم النساء والعمل الخيري، وبين النشاط السياسي المناهض للسياسات البريطانية والصهيونية في فلسطين. كما عُرفت بصلتها بالعائلات السياسية المقدسية؛ فقد كانت زوجة الطبيب والسياسي الفلسطيني حسين فخري الخالدي، الذي انتُخب لاحقًا رئيسًا لبلدية القدس عام 1934.
جمعية السيدات العربيات
من جهة ثانية، تشير إلين فليشمان إلى أن الخالدي، بصفتها رئيسة للجنة التنفيذية النسائية، ظهر اسمها في عدد من العرائض والبرقيات والأنشطة السياسية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وأنها كانت من الوجوه البارزة في تلك المرحلة من الحركة النسائية الفلسطينية.
كذلك، كانت جمعية السيدات العربيات في فلسطين من أبرز المؤسسات النسائية الفلسطينية في مرحلة الانتداب البريطاني. وقد جمعت بين العمل الاجتماعي والعمل السياسي، إذ اهتمت بقضايا التعليم والرعاية الاجتماعية، وشاركت في إرسال العرائض والبرقيات إلى سلطات الانتداب والهيئات الدولية، احتجاجًا على السياسات البريطانية والهجرة الصهيونية إلى فلسطين.
مؤتمر النساء الشرقيات في القاهرة
من جانب آخر، شاركت وحيدة الخالدي في مؤتمر النساء الشرقيات للدفاع عن فلسطين، الذي عُقد في القاهرة بين 15 و18 أكتوبر 1938 بدعوة من هدى شعراوي والاتحاد النسائي المصري، وبمشاركة وفود من فلسطين ومصر وبلدان عربية وإسلامية أخرى.
وفي هذا السياق، تذكر الموسوعة التفاعلية للقضية الفلسطينية أن المؤتمر انتخب، عند اختيار وكيلات لهدى شعراوي من كل وفد، كلًا من زليخة الشهابي ووحيدة الخالدي عن الوفد الفلسطيني.
السياق الاجتماعي والسياسي
- انظر كذلك
- جمعية السيدات العربيات في فلسطين
- حسين الخالدي
- متيل مغنم
- زليخة الشهابي
- طرب عبد الهادي
وفي هذا السياق، تنتمي وحيدة الخالدي إلى جيل من النساء الفلسطينيات اللواتي برزن في المدن الفلسطينية، ولا سيما القدس، خلال النصف الأول من القرن العشرين. وقد وصفت الدراسات هذا الجيل بأنه ضم نساء من أوساط مدينية متعلمة ومرتبطة بالعائلات السياسية والاجتماعية البارزة، وتمكنت هؤلاء النساء من دخول المجال العام عبر العمل الخيري والاجتماعي ثم عبر النشاط الوطني المنظم.
من جهة ثانية، تؤكد فليشمان أن الحركة النسائية الفلسطينية في هذه المرحلة لم تكن منفصلة عن الحركة الوطنية، بل كانت ترى في تعليم المرأة وتنظيمها الاجتماعي والسياسي جزءًا من مشروع مقاومة الانتداب البريطاني والمشروع الصهيوني، ومن بناء مجتمع فلسطيني قادر على الدفاع عن حقوقه السياسية.
النشاط النسائي والوطني
علاوةً على ذلك، تورد المصادر اسم الخالدي ضمن أعضاء اللجنة التنفيذية النسائية العربية، وتذكر أنها تولت رئاستها، إلى جانب ناشطات أخريات مثل متيل مغنم وكاترين ديب وشاهندة دزدار وطرب عبد الهادي وزليخة الشهابي وماري شحادة وغيرهن من رائدات العمل النسائي الفلسطيني.
من جهة ثانية، برز اسم وحيدة الخالدي في سياق تشكل الحركة النسائية الفلسطينية المنظمة في أواخر عشرينيات القرن العشرين. ففي أعقاب أحداث البراق سنة 1929، انعقد في القدس مؤتمر نسائي عربي يُعتبر من أوائل التجمعات السياسية النسائية الفلسطينية واسعة النطاق، وشاركت فيه نساء من مدن فلسطينية عدة، ثم انبثقت عنه لجنة نسائية تنفيذية وجمعية عُرفت باسم جمعية السيدات العربيات في فلسطين.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟