ورقة بن نوفل
المحتويات
على سبيل التعريف، ورقة بن نوفل الأسدي القرشي شخصية تاريخية، ورد ذكره في أكثر من مؤلف عند المؤرخين المسلمين ونقل عنهم مسيحيون. أتفق أغلبها أنه كان يقرأ التوراة والإنجيل، وأنه كان حنيفيًا موحدًا في عصر ما قبل البعثة النبوية. وتقول روايات أنه كان يتبع النبي موسى وروايات أخرى تقول أنه كان اتبع النبي عيسى بن مريم بنت عمران . بعد نزول الوحي على محمد استدعي ورقة بن نوفل لبيت خديجة، فأقر له بالنبوة وقال له «هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى»، ثم لم ينشب ورقة إلى أن توفي خلال بدايات ظهور دين الإسلام. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
شاهد على نبوة محمد
في هذا الإطار، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال ورقة بن نوفل لمحمد: . فمات ورقة. فقال النبي محمد: .
من جانب آخر، وورد عن الرسول محمد أنه لما سُئل عن ورقة قال: . وقال السهيلى في الروض الأنف: ”ورقة قد ثبت إيمانه بمحمد”، ويقول ابن القيم الجوزية في زاد المعاد: ”وأسلم القس ورقة بن نوفل، وتمنى أن يكون جذعاً إذ يخرج رسول الإسلام قومه«وفي جامع الترمذي أن رسول الإسلام رآه في هيئة حسنة. وفي حديث آخر أنه رآه في ثياب بيض».
اتهامات حول علاقته بالقرآن
ومن جهة أخرى، يدَّعي بعض المستشرقين المتأخرين دون سند أن محمد تلقى القرآن وتعاليم الرسالة الإسلامية عن ورقة بن نوفل، خصوصًا أن ورقة كان متمكناً من العبرانية ودرس الأديان -كما تقول الروايات- وكان على الديانة المسيحية. لكن المسلمين يرفضون هذا الادعاء بقولهم أن ورقة مات في أول بعثة النبي محمد إذ أن الوحي بقي يتنزل عليه 23 سنة وأن محمد كان أميا لا يحسن القراءة والنسخ.
كذلك، في كتابه De Haeresbius (بالعربية: الهراطقة) اعتبر الإسلام نوعًا من المسيحية المهرطقة، وفي الكتاب المذكور، سرد الدمشقي قائمة مائة هرطقة ظهرت بين القرن الأول والقرن السابع، ونال الإسلام الترتيب مئة في تصنيف الدمشقي. دعم الدمشقي أطروحة حول الآثار المسيحية والكتابية في القرآن، عملية الأخذ والرد بين مؤيدي نظرة الدمشقي ومعارضيه لا تزال حتى اليوم من خلال مؤلفات النقد والنقد المعاكس، وما يعيقها فعليًا فقدان عدد كبير من الوثائق القديمة المتعلقة ببداية الإسلام خصوصًا إثر حريق المكتبة المكية بداية القرن العشرين.
من جانب آخر، ويرد المسلمين على هذا الادعاء بالقول أن المؤرخين النصارى أصلا أخذو اسمي بحيرى وورقة من كتب السيرة النبوية التي لا تروي إلا موقفا لكل منهما مع النبي محمد قبل البعثة بسنوات أو في أولها، كما يحتجون أن الإسلام يناقض النصرانية جذريا لما جاء في القرآن «لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة»٧٣, «لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم»٧٢ سورة المائدة , ويضيفون أن الإسلام دين قائم بحد ذاته وكتابه واحد محفوظ بلغته الأصلية.
وعلى صعيد آخر، قام يوحنا الدمشقي، المعروف كذلك باسم «دفّاق الذهب»، بالعكوف على القرآن تفلية ونبشًا، وادعى أن الإسلام يُعتبر طائفة مسيحية مهرطقة. وقد اعتبر يوحنا الدمشقي أن الراهب النسطوري «بحيرى» ساعد محمدًا على كتابة القرآن وكذلك حال ورقة بن نوفل، نافيًا مصدره الإلهي وقدسيته، لا سيما وأن الآريوسية والنسطورية كانتا تعتبران من الطوائف المهرطقة، واعتبر أن المشابهة بينه وبين نصوص الكتاب المقدس إنما هي مشابهة ضحلة بما قلَّتْ قيمته من أسفار العهدين القديم والجديد.
تحنفه
كذلك، يقول ابنُ مَنِّ الله في حديقة البلاغة في رده على ابن غرسية: .
في هذا الإطار، ومن هذا النص يتضح أن ورقة كان على دين إبراهيم، ويدعو أصحابه أن يُثنوا أقوامهم عن عبادة الأصنام.
في هذا الإطار، ومما يدل على اعتناق ورقة للتوحيد قوله لبعض أصحابه الذين رفضوا ترك عبادة الأصنام: .
في السينما والتلفزيون
من جانب آخر، 2008: مسلسل (قمر بني هاشم) وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل السوري مروان أبو شاهين.
جسدت شخصية ورقة بن نوفل في مسلسلات وأفلام منها:
كذلك، 1993: مسلسل (الوعد الحق) وقام بتجسيد دور «ورقة بن نوفل» الممثل جمال إسماعيل.
ومن جهة أخرى، 1992: مسلسل (ساعة ولد الهدى) وقام بتجسيد دور «ورقة بن نوفل» الممثل أشرف عبدالغفور.
وفي السياق ذاته، 2008: فيلم (رحمة للعالمين) وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل اللبناني عمار شلق.
- 2009: مسلسل (صدق وعده) وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل السوري جمال نصار.
- 2012: مسلسل (عمر) وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل السوري رفيق السبيعي.
- مواضيع ذات صلة
- البشارات ببعثة الرسول محمد
نسبه
وفي هذا السياق، هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، وهو ابن عم خديجة بنت خويلد، زوجة محمد.
أمه هي هند بنت أبي كبير بن عبد بن قصي بن كلاب.
مرحلة نبوة محمد
وفي هذا السياق، في كتاب السيرة النبوية لإبن هشام ( 2 / 238 )يذكر قصة ورقة مع خديجة:
إضافةً إلى ذلك، حسب جميع المصادر، فإن ورقة كان قد أُصيب بالعمى في هذه الفترة.
في هذا الإطار، ثم قامت فجمعت عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وهو ابن عمها ، وكان ورقة قد تنصر وقرأ الكتب، وسمع من أهل التوراة والإنجيل ، فأخبرته بما أخبرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه رأى وسمع ؛ فقال ورقة بن نوفل : قدوس قدوس ، والذي نفس ورقة بيده، لئن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى ، وإنه لنبي هذه الأمة، فقولي له : فليثبت . فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول ورقة بن نوفل ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم جواره وانصرف ، صنع كما كان يصنع بدأ بالكعبة فطاف بها ، فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال : يا ابن أخي أخبرني بما رأيت وسمعت فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال له ورقة : والذي نفسي بيده، إنك لنبي هذه الأمة ، ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى ولتكذبنه ولتؤذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه ، ثم أدنى رأسه منه، فقبل يافوخه ، ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله.
إضافةً إلى ذلك، وفي صحيح مسلم، خبر ذهاب السيدة خديجة والنبى محمد له فقالت له خديجة: أي عم! اسمع من ابن أخيك. قال ورقة بن نوفل: يا ابن أخي! ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله خبر ما رآه. فقال له ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى. يا ليتني فيها جذعا. يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك. قال رسول الله "أَوَمُخْرِجِيَّ هم؟" قال ورقة: نعم. لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُوْدِيَ. وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا.
حياته وصحبته لرسول الإسلام
وفي السياق ذاته، عُرف عن ورقة وبعض أصحابه أنهم يبحثون عن الحق دائماً، ويشغلهم التفكر في أمور الدين، لذا فقد خرج ورقة ذات يوم هو وزيد بن عمرو بن نفيل، ليسألا عن الدين، ورد في مسند الطياليسي:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟