ورلد أون فاير

الملخص

وفي السياق ذاته، قدمت تشوا مفهوم الأقلية المهيمنة في السوق لأول مرة في ورقة بحثية لها عام 1998 بعنوان الأسواق والديمقراطية والعرق . ففي الفلبين، تشير تشوا إلى أن المجتمع الصيني الفلبيني يشكل واحد بالمائة من السكان لكنه يسيطر على 60 بالمائة من الاقتصاد الخاص، مما أدى إلى استياء الأغلبية الفلبينية تجاه الأقلية الصينية وخلق صراع عرقي. وبالمثل، في إندونيسيا، يشكل المجتمع الصيني الإندونيسي ثلاثة بالمائة من السكان، لكنه يسيطر على 75 بالمائة من الاقتصاد. وبالمثل، في ماليزيا، يشكل المجتمع الصيني الماليزي اثنان وعشرون بالمائة من السكان، لكنه يسيطر على 75 بالمائة من الاقتصاد. وتتكرر أنماط مشابهة في مختلف اقتصاديات جنوب شرق آسيا.

من جانب آخر، تضرب تشوا أمثلة على المفهوم الذي تطلق عليه "الأقليات المهيمنة في السوق" عرقياً، مثل الصينيين المغتربين في جنوب شرق آسيا؛ والشتات الأوروبي في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وأفريقيا؛ واليهود الإسرائيليين في إسرائيل والشرق الأوسط؛ والأوليغارشيين اليهود الروس في روسيا ما بعد الشيوعية؛ والكروات في يوغوسلافيا السابقة؛ والدياسبورا الهندية في شرق أفريقيا، والشتات اللبناني في غرب أفريقيا والمكسيك، وشعوب اليوروبا، والإغبو، والكيكويو، والتوتسي في نيجيريا، وكينيا، ورواندا.

كذلك، يمكن النظر إلى الأمريكيين والولايات المتحدة كذلك باعتبارهم أقلية عالمية مهيمنة في السوق، لا سيما عند اقتران ذلك بقوتهم الناعمة الثقافية، وقدراتهم العسكرية، وسطوتهم الاقتصادية، ومظاهر هيمنتهم السياسية، مما يثير مشاعر الاستياء في شتى أنحاء العالم.

كذلك، توقفت تشوا في الكتاب عند الأسباب الكامنة وراء هيمنة مجموعات مختلفة على السوق؛ فقد ورثت بعض الجماعات هذه الهيمنة نتيجة الإرث الاستعماري وسياسات الفصل العنصري، بينما ترجع لدى جماعات أخرى إلى ثقافتها وشبكات عائلية خاصة بها، في حين تبقى الأسباب بالنسبة للعديد من الجماعات الأخرى غير واضحة أو أحادية.

ومن ناحية أخرى، تؤكد تشوا أنها "من أشد المتحمسين لدعم الأسواق والديمقراطية على مستوى العالم"، لكنها تشترط أن يواكب ذلك مساعٍ لـ"إعادة توزيع الثروة، سواء كان ذلك من خلال سندات الملكية ومنح الأصول للفقراء، أو الإصلاح الزراعي... فآليات إعادة التوزيع تصبح بالغة الصعوبة في ظل تفشي الفساد."

إضافةً إلى ذلك، تعتقد تشوا أن التحول الديمقراطي يمكن أن يؤجج الصراعات العرقية عندما تكون الأقلية العرقية ثرية بشكل غير متناسب، مجادلة بأنه "عند السعى لتحقيق ديمقراطية السوق الحر في ظل وجود أقلية مهيمنة في السوق، تكون النتيجة الحتمية على وجه التقريب هي رد الفعل العكسي. وغالباً ما يتخذ هذا الرد العكسي أحد ثلاثة أشكال؛ يتمثل الأول في رد فعل ضد الأسواق يستهدف ثروة الأقلية المهيمنة فيها، ويتمثل الثاني في رد فعل ضد الديمقراطية تقوده قوى موالية لتلك الأقلية، بينما يأخذ الشكل الثالث طابع العنف، الذي قد يصل أحياناً إلى حد الإبادة الجماعية، الموجه ضد الأقلية المهيمنة نفسها." وتضيف كذلك أن "الديمقراطية الفورية ستمنح السلطة للأغلبية الفقيرة والمحلية. وما يحدث في ظل تلك الظروف هو أن الديمقراطية لا تؤدي الوظيفة التي نتوقعها منها — وهي تعزيز الأسواق. [بل على العكس،] تؤدي الديمقراطية إلى ظهور سياسيين متلاعبين ومحرضين يجدون أن أفضل طريقة لحصد الأصوات هي اتخاذ الأقليات ككبش فداء." وتكتب قائلة: "صناديق الاقتراح هي التي صعدت بهتلر إلى السلطة في ألمانيا، وبموغابي في زيمبابوي، وبميلوسيفيتش في صربيا — وقد تكون سبباً في صعود أمثال أسامة بن لادن إلى السلطة في المملكة العربية السعودية."

الاستقبال النقدي

كذلك، من جهته، يقول خبير القانون الدولي توم غينسبورغ: "إن الجاذبية الواسعة لطرح تشوا لا تعني بالضرورة صحته. فعندما نمعن النظر في التفاصيل الدقيقة بدلاً من الاكتفاء بالنظرة العامة، نجد أن الكثير من الظواهر التي ربطت بينها نظريتها لا ينتمي بعضها لبعض في الواقع... يفتقر الكتاب إلى الصارمة المنهجية التي يجب أن تستند إليها بالضرورة أي استنتاجات مقنعة حول العلاقات المعقدة التي تربط بين الديمقراطية والتنمية والعرق."

ينتقد أندرياس ويمر و براين مين الكتاب قائلين:

من جهة ثانية، في المقابل، تظهر تحليلاتنا أن ما لوحظ في العقود الأخيرة ربما لا يعدو كونها قصة قديمة متجددة. فبالرغم من أن التاريخ لا يكرر نفسه بالضرورة، إلا أن أنماط العمليات ذاتها قد تتكرر في أوقات متباينة وسياقات تاريخية مختلفة (راجع كولير ومازوكا 2006). لقد أدى تفكك الإمبراطوريات ونشوء الدول القومية إلى حروب منذ عهد نابليون. وتشابه أنماط الصراعات المسلحة في القوقاز والبلقان خلال تسعينيات القرن العشرين نظيراتها في شبه القارة الهندية في أربعينيات القرن ذاته، وتلك التي شهدتها أوروبا الشرقية أثناء الحرب العالمية الأولى وما بعدها. إن عودة ما أسماه مايرون وينر (1971) "متلازمة مقدونيا" المتمثلة في امتزاج الصراعات العرقية والحروب الاسترجاعية، تفسر هذه الأنماط المتكررة من الحروب بصورة أفضل بكثير من أي نموذج لنظرية العولمة. وإن التعامل معها كظاهرة جديدة كلياً خلفتها نهاية الحرب الباردة أو تنامي العولمة، لا يعدو لكونه مثالاً آخر على النزعة الشائعة بين علماء الاجتماع لاعتبار عصرهم فريداً وفائق الديناميكية (حول مفهوم "التمركز الزمني"، انظر فاولز 1974).

من جهة ثانية، ويشيران كذلك إلى أن عدة دراسات تدعم شكلاً من أشكال نظريات السلام الديمقراطي، التي تفترض أن تعزيز الديمقراطية يؤدي إلى تراجع عام في العنف المنهجي، على الأقل بالنسبة للدول الأكثر ديمقراطية. ومع ذلك، تشهد الدول ذات الديمقراطية المتوسطة ميلاً أكبر لنشوب صراعات مثل الحروب الأهلية مقارنة بالأنظمة الاستبدادية.

التقديرات والجوائز

• انظر كذلك
• أقلية مهيمنة
• النزعة الأقلوية
• أقلية نموذجية
• أقلية الوساطة
• المراجع
• روابط خارجية
• مراجعة بقلم ميشيل غولدبرغ
• مراجعة لصحيفة الغارديان بقلم مارتن جاك

وفي هذا السياق، اُختير كتاب العالم على صفيح ساخن ليكون واحداً من "أفضل كتب العام 2003" بحسب اختيارات مجلة الإيكونوميست.

تجميع للمراجعات

من جانب آخر، مقابلة في برنامج Booknotes مع تشوا حول كتاب العالم على صفيح ساخن، 9 فبراير 2003.