ولاية أدم

الرعي

ومن جهة أخرى، تتسم الولاية بخصوبة تربتها وانتشار المراعي خصوصا في المناطق الصحراوية والتي تعتمد بشكل أساسي على الأمطار لذلك اعتمد سكان تلك المناطق على ممارسة الرعي منذ القدم وتتميز حياتهم بالترحال المستمر وقلة الاستقرار في مكان معين وذلك للبحث عن المراعي لمواشيهم وتربى في الولاية الأغنام والماعز والظان والأبقار والإبل والخيول وحيوانات أخرى.

المقابر

وفي هذا الصدد، توجد بالولاية الكثير من المقابر من أهمها مقبرة العيدين التي تقع شرق حارة بني شيبان والذي دفن فيها الشيخ درويش بن جمعة المحروقي ومقبرة العقيق ومقبرتا الزبار ومقبرة الشرم.

الموارد الطبيعية

كذلك، استخرج النفط والغاز الطبيعي وأنواع عديدة من مناطق شتى ومن بين مواقع إنتاج تلك المعادن حقول النفط بقرن العلم ومناطق أخرى تابعة للولاية وحقول الغاز الطبيعي المكتشف بكميات كبيرة في مناطق تقع في الحدود الإدارية للولاية. ويوجد ملح الطعام في موقعين جنوبي الولاية يعرفان بقارة الملح نبت احداهما على الأرض والاخر على جبل يخلو من الصخور وهو مكسو بكامله بالملح.

المساحة والموقع

في هذا الإطار، تقدر المساحة الكلية للولاية بحوالي 15 ألف كلم2، يغلب على تربتها اللون البني لاحتلال الصحراء مساحة كبيرة منها ويقطنها من البدو الرحل سعيا وراء الكلأ والمرعى.

علاوةً على ذلك، وتقع ولاية أدم في أقصى جنوب محافظة الداخلية وتعتبر بوابتها الرئيسية من الجنوب، ويسميها البعض ببوابة الشمال، وبحكم موقعها الاستراتيجي فان طريق (نزوى - صلالة) الذي يعد شريانًا حيويًا يمر في وسطها وتبعد عن محافظة مسقط بحوالي 225 كلم وعن محافظة ظفار بحوالي 860 كلم وعن ولاية نزوى بحوالي 76 كم ويحدها من الشمال ولايتا نزوى ومنح ومن الجنوب ولايتا هيما ومحوت من الشرق ولاية المضيبي ومن الغرب ولايتا بهلا وعبري.

القرى التابعة

في هذا الإطار، يبلغ عدد القرى التابعة لولاية أدم نحو 59 قرية، (24) منها تقع داخل مركز الولاية أهمها مناطق حارة بني شيبان والرحبة والسليل والجامع وحصن الهواشم والروغة وحلة العواصم والنهضة والعلاية والقلعة والشعبية والسميرات وحارة بني وائل..والمختبية,, وحارة العانب وحي الساكبية والبيسيتين.

من جانب آخر، والقرى التي تقع خارج مركز الولاية عددها (35) قرية أهمها صنعاء والصامتي والحاجر والحديثة وقرن العلم والغيظرانة ووادي حلفين والحقف ورأس الجبل والغبيطة.

الجبال

ومن جهة أخرى، تتواجد في ولاية أدم أربعة جبال، ثلاثة منها تحيط بمركز الولاية وهي (جبل صلخ الذي يعتبر الأكبر في الولاية ويصل إرتفاعة إلى 1025متر وجبل مضمار ويصل إرتفاعة إلى 750 متر وجبل حنيدلة ويصل إرتفاعة الى 530 متر ) والرابع هو عبارة عن جبل من ملح يقع جنوب الولاية.

المعالم التاريخية

من جانب آخر، يعد مسجد الجامع الذي شيد في عهد الأزد عام 717هـ الكائن في منطقة جامع البوسعيد تحفة معمارية ومعلما للتقدم الفني في مجال الهندسة المعمارية ودليلا على اهتمام الإنسان العماني بالمساجد في كافة أرجاء الغبيراء ومسجد المهلبية بنت أبي صفرة ومسجد الرحبة ومسجد الغريقة ومسجد الهواشم ومسجد الشابنة ومسجد الروغة، كما ان الولاية تتميز بوجود عدد من الحارات القديمة والمبنية بالطين بتصاميم هندسية بديعه جعلتها تقف صامدة امام القوى الطبيعية ومن أهم هذه الحارات (حارة بني شيبان)و (حارة الجامع) و(حارة الهواشم) و(حارة مبيرز) و(حارة المجابرة).

رؤوس السمك

من جانب آخر، هناك 3 عيون للمياه الجارية هي: عينا الرخيم والحندلي وهما الجنبة تقعان على سفح جبل (صلخ) وعين (نامة) وتقع على ضفاف وادي حلفين.

الأسواق

وفي هذا الصدد، يمثل سوق أدم القديم المسمى (النطلة) رمزا من رموز ازدهار النشاط التجاري ويضم هذا السوق الذي شيد شمال حصن أدم القديم ما يقارب من 50 محلًا تجاريًا وخلال عهد السلطان قابوس تم استبداله بسوق جديد ليتماشى مع التطور المتطرد الذي يشهده هذا المجال. ويضم السوق الجديد الذي شيد بالجهود الذاتية 48 محلًا تجاريًا وكبرة لبيع الخضروات واللحوم والأسماك وبه جميع المرافق الأخرى.

من جانب آخر، كما تعتبر حارة بني شيبان هي الأخرى من أهم الأسواق التجارية في الولاية منذ أن كان يعرف سوقها بسوق الجاهلية الذي كانت تتوقف فيه العرب في رحلة الشتاء والصيف بين الشام واليمن.

شخصيات بارزة

وفي هذا الصدد، خرجت من الولاية الكثير من العلماء البارزين في التاريخ العماني:

ومن ناحية أخرى، درويش بن جمعة المحروقي مؤلف كتاب (الدلائل في اللوازم والمسائل) الذي ولد في منطقة الروغة وتوفي بها ودفن في المقبرة المسماة باسمه

علاوةً على ذلك، أحمد بن سعيد البوسعيدي جد الأسرة المالكة ومؤسس دولة البوسعيد ورحل منها إلى ولاية صحار ولايزال منزله قائمًا حتى الآن.

تاريخ الولاية

ارجع إلى كتاب ادم عبر تاريخ

كذلك، قال عنها ياقوت الحموي في كاتبه معجم البلدان «أدم بفتح أوله وثانيه من نواحي عمان الشمالية» كانت أدم مركزا لالتقاء القوافل التجارية الاتية من الشام وبالعكس في زمن الجاهلية. وتذكر المصادر أن حارة بني شيبان كانت مركزاً لهؤلاء التجار ويعزز ذلك العثور على آثار أثناء إعادة ترميم أحد المساجد بالقرب من المنطقة مثل السيوف والجحال والخروس يعود تاريخها إلى زمن اليعاربة.

الزراعة

وفي السياق ذاته، أرض الولاية خصبة ومياه وفيرة أهلتها لتكون مكانا مناسبا لزراعة أصناف عديدة من المزروعات مما حدا بأهالي الولاية للتفرغ للزراعة حيث زرعوا النخيل بأنواعها المختلفة وخلال عصر السلطان قابوس ازداد الإقبال على الزراعة واتسعت الرقعة الزراعية في أغلب أنحائها وأحيت مناطق زراعية لم تكن معروفة من قبل مثل السميرات والعنقاء وتحولت مناطق أخرى من صحراوية تنتشر فيها الشجيرات إلى واحات خضراء مثل مناطق: صنعاء والصامتي والحاجر والحديثة ووادي حلفين ورأس الجبل والغبيطة والغيظرانة، وغيرها من المناطق وزرعت أنواع شتى من الخضروات والفواكه مثل الجح والبطيخ والطماطم والمفوف والبصل والفجل وغيرها من المحاصيل الزراعية كالحمضيات وأعلاف الحيوانات.

الفنون الشعبية

وفي السياق ذاته، اشتهرت الولاية بالعديد من الفنون الشعبية التقليدية التي تشتهر بها الولاية هي: الرزحة والعازي والونة والتهلولة التي تقام في الايام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة وكذلك التيمينة وهي احتفال مميز بانتهاء الصبية من حفظ القرآن.

الحارات القديمة

إضافةً إلى ذلك، حارة المجابرة : وهي من اعرق حارات الولاية ويقف (برج المجابرة) شامخا فيها وقد تم بناؤه في القرن الثامن عشر

حَيث تُعدّ هَذه الحَارة أقدم حَارات الوِلايَة وَأعرَقُها.

علاوةً على ذلك، حارة مبيرز : من اقدم الحارات واكثرها جمالا معماريا ويسبقها مسجد الرحبة المعروف في الولاية ويقف (برج الرحبة) شامخا فيها

وعلى صعيد آخر، ، كَما أَن بِهذه الحَارة سُوقْ قَدِيمْ شَامخ كَأنت تَمرّ بِه قَوافِل رِحلَة الشّتاء وَالصّيفْ..

وفي هذا الصدد، وَمِن الحَارَات القَدِيمَه والمَعرُوفَة فِي الوِلاية حَارة بَنِي وَائِل وَحَارة الْهَوَاشمْ التّي تَضمْ بَينْ جُدرَانِها ذِكرَياتْ وَتارِيخ يِفخرْ بِه أبنَاؤُها..

علاوةً على ذلك، حارة السوق : تميزت بطابعها الجميل وتضم عددا من المباني القديمة الجميلة

حَارة بَنِي شَيبَانْ:

ومن جهة أخرى، مِن الحارَات العرِيقَه فِي الوِلاية الّتي وُلِدَ فِيها مُؤسس دَولَة البُوسعيدْ.

حَارة البُوسعِيدْ:

الابراج

-برج المجابرة

علاوةً على ذلك، وتعد الأبراج المبنية بالطين أو الصاروج العماني أو بالمادتين معًا شاهدا على الموروث المعماري للولاية، حيث تم تسجيل قرابة 34 برجًا في مناطق الولاية المختلفة، ولا يزال بعضها قائمًا حتى وقتنا الحاضر، ومن الابراج:

كذلك، تتنوع التحصينات الدفاعية القديمة بولاية أدم في محافظة الداخلية ما بين أبراج لمراقبة الأفلاج، ودراويز، وبوابات على مداخل الحارات، إضافة إلى الأبراج والأسوار التي تحيط بحارات الولاية.

- برج الرحبة

مصادر الري

علاوةً على ذلك، تعتمد الزراعة في الولاية على مصدرين أساسيين هما الإفلاج الاربعة الموجودة بالولاية والابار الارتوازية المنتشرة بكثرة والتي تضخ منها المياه بواسطة المضخات بعد أن كانت تستعمل الطرق البدائية مثل: (الزيجرة) على نطاق واسع لسحب المياه فضلًا عن مياه الأمطار التي تكون شحيحة وعلى فترات متفاوتة.

الحرف اليدوية والصناعات التقليدية

وفي السياق ذاته، يمارس سكان ولاية أدم حرف يدوية عديدة ورثوها منذ قرون عديدة وأهم هذه الحرف صناعة الذهب والفضة ومقرها حارة بني شيبان وصناعة الغزل ويمارسها سكان البادية لتوفر الصوف وهو مصدر أساسي لهم والنسيج والنجارة والحدادة وغيرها.

مصادر

الأفلاج

في هذا الإطار، حيث تتمتع ولاية أدم بنصيب وافر من الإفلاج التي تم انشاؤها والمحافظة عليها وهي أكثر من 24 فلجًا تروي مناطق شاسعة من الولاية. حتى قام محمد بن نور الذي يلقبه العمانيون (محمد بور) لكثرة الدمار الذي أحدثه جيشه أثناء غزوه للبلاد ولم يبق من تلك الإفلاج سوى 4 أفلاج وهي:العين والمالح والشارع والفليج: ويروي فلج العين وحده قرابة 40% من المساحة غير مزروعة ولا تتأثر أفلاج الولاية بالجفاف.

نظام الري التقليدي المتبع في الولاية هو الري بالأفلاج

الحصون والقلاع

إضافةً إلى ذلك، نتيجة للموقع الاستراتيجي للولاية فانها كانت تتعرض بين الحين والاخر للتحرش القبلي طمعاً في خيراتها مما جعل أهلها يقيمون القلاع هي: قلعتا فلج العين وتقعان في مشارف الولاية من الجهة الشمالية وقلعتا فلج المالح وتقعان على مشارف الولاية من جهة الغرب وجميعها تقع على رؤوس الإفلاج لمنع المعتدين من وضع أيديهم على مصادر مياه الولاية.

كذلك، يعتبر حصن أدم الذي شيد في عهد اليعاربة والذي يقع في قلب الولاية معلم تراثي متكامل حيث انشئ ليكون مقرا للحكم ومسكنا للوالي ومكانا لتدريس الشريعة

الأودية

الأنشطة الاقتصادية

علاوةً على ذلك، تجري على الولاية أودية عديدة أهمها وادي حلفين ووادي القري ووادي الفليج وغيرها من الأودية.

التجارة

ومن ناحية أخرى، أن موقع الولاية وشهرتها كمركز تجاري قديمًا جعل التجارة كمهنة أساسية واحتراف الكثير من ابنائها لها على مر العصور رغم ما كان يصادف التجارة من مشاكل، من حيث عدم توفر البضائع وصعوبة النقل. وتمثل حارة بني شيبان دليلًا على ممارسة الأهالي للتجارة وما يمثله ذلك من تبادل تجاري بين السلطنة عامة والولاية خاصة وشبه الجزيرة العربية أمتد إلى أمد بعيد وخلال العصر الجديد، شهد هذا النشاط تطورًا كبيرًا تمثل في توفر السلع باختلاف أنواعها سواء المحلية أو المستوردة من الخارج مما نتج عنه نمو الحركة التجارية وأنتشارها في أرجاء مركز الولاية والقرى التابعة لها بشكل لم يألفه الأنسان من قبل.

الأعياد

وفي هذا السياق، الاحتفالات بالمناسبات الدينية والوطنية لها طابع مميز في الولاية حيث كانت كل قبيلة تأتي في الصباح الباكر إلى مكان التجمع ويسمى عندهم بـ(المركاض) في مواكب تتقدمهم الخيول العربية الاصيلة وفرق الفنون الشعبية يرددون الاهازيج الشعبية مصحوبة بأصوات البنادق وكانت الفنون الشعبية تمارس مساء كل يوم.