يامبليخوس

أفكاره وأعماله

ومن ناحية أخرى، كان يامبيلخوس الممثل الأهم للأفلاطونية المحدثة في المشرق، غير أن تأثيره لم يقتصر على المشرق، بل تجاوزها ليشمل الكثير من أرجاء العالم القديم. تعرض أغلب الإنتاج الفكري ليمبليخوس للتخريب ولم ينجُ منه إلا النزر اليسير.

حول حياة فيثاغورث On the Pythagorean Life ،

إضافةً إلى ذلك، حول علم الحساب عند نيكوماخوس On the Arithmetic of Nicomachus،

الأسرار المصرية On the Egyptian Mysteries.

الدليل إلى الفلسفة The Exhortation to Philosophy،

حول علم الرياضيات العام the General Science of Mathematics،

من أعماله:

من جهة ثانية، المبادئ اللاهوتية لعلم الحساب Theological Principles of Arithmetic،

ومن جهة أخرى، أسس يمبليخوس منهجاً جديداً للأفلاطونية المحدثة، حيث ساد هذا المنهج واستمر الفلاسفة في اتباعه لقرنين لاحقين. اقترح يمبليخوس بأن تُدرس المحاورات الأفلاطونية بترتيب واضح، كما حدد قواعد مُعرَّفة لتفاسيرها المجازية. كان يمبليخوس ينظر إلى المحاورات الأفلاطونية بصفتها إلهاماً إلهياً، حيث كان من المفترض بأن يؤثر كل واحد من هذه المحاورات في تحوّلٍ معين في روح طالب الحكمة.

حياة يمبليخوس

إضافةً إلى ذلك، وقد ذهب ابعد من ذلك حين طلب من السياسيين ان يكونوا نباتيين ليكونوا قدوة لباقي الناس في العدل وعدم التسبب بالأذى

علاوةً على ذلك، ولد يمبليخوس في مدينة قنسرين الواقعة في شمال سوريا إلى الشرق من نهر العاصي، حيث كان سليل عائلة ملكية ثرية، ومن المرجح أن يكون متصلاً بنسبه مع الأسرة الملكية الحمصية العربية آل شميس غرام التي تنتسب إليها الإمبراطورة جوليا دومنا، رفض يمبليخوس أن يحمل إسماً يونانياً وحافظ على اسمه الأصيل، تتلمذ على يد أنطوليوس اللاذقي ومن ثم انتقل ليكمل تعليمه على يد فرفوريوس الصوري الذي كان تلميذاً لأفلوطين والمؤسس للأفلاطونية المحدثة، وقد نشب خلاف فكري بين يمبليخوس وفرفوريوس الصوري حول ممارسة الثيورجيا (السيمياء أو السحر أو الشعوذة، وهي مجموعة من الطقوس كانت تستعمل لاستحضار الفعل الإلهي)، حيث جمع يمبليخوس آرائه وانتقاداته في دراسة حملت عنوان (الأسرار المصرية) رداً على فرفوريوس الصوري. وفي العام 304م عاد إلى سوريا ليؤسس مدرسته الخاصة في مدينة أفاميا التي عُرفت بازدهار الفلسفة الأفلاطونية المحدثة فيها، وفي هذه الأثناء قام بتأسيس منهجٍ لدراسة أفلاطون وأرسطو، كما أدلى بتعليقاته حول الفيلسوفين والتي لم ينجُ منها إلا مقتطفات قليلة.

وفي السياق ذاته، كما كان ضد مبدأ التضحية بالحيوانات من أجل الآلهة ورفض المشروبات الكحولية بالانبيذ

علاوةً على ذلك، وقد ذكر في سيرة حياته انه كان ضد تعذيب الحيوانات وعدم قتلها لغاية أكلها ودعا إلى رعاية الحيوانات ومعالجتها وقد عاش مثالاً على مبادئه فكان نباتياً وعلم الناس انه من الخطأ الاعتداء على حياتها وتخريب مواطنها وبيئتها الطبيية

وعلى صعيد آخر، كما قام بكتابة مجموعة العقائد الفيثاغورثية، وهي عشرة كتب تضم مجموعة من الاقتباسات لفلاسفة قدماء، لم ينجُ منها إلى الأجزاء الأربعة الأولى وقسم من الجزء الخامس.

وفي هذا الصدد، فكيف يمكن ان يكونوا مثال يحتذى به إذا هم انفسهم كانوا غير عادلين بحق الحيوانات.

علاوةً على ذلك، قيل بأن يمبليخوس كان رجلاً عظيم الثقافة والتعليم، وقد عُرف عنه الميل إلى عمل الخير والإيثار ونكران الذات. روى عنه إيونابيوس بأن الكثير من الطلاب المتخرجين كانوا يجتمعون حوله للإصغاء لما لديه من أحاديث ومنهم إيديسيوس وثيودوروس، فأحاديثه كانت جذابة لدرجة كانت تدفع الطلاب للالتصاق به لساعات طويلة ما كان يحرمه غالباً من أن يحظى بشيء من الراحة والسلام، كما روى إيونابيوس عن ممارسته للطقوس الدينية.