يثع أمر وتر

تاريخ البحث

وفي هذا الصدد، قبل نقش صرواح المكتشف سنة 2005، افترض الباحث كينيث كيتشن أن عهد "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" يعود إلى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد.ولوقت طويل افترض بعض المستشرقين وعلى رأسهم "فون ويسمان" أن يثع أمر السبئي المذكور في السجلات الآشورية هو المكرب "يثع أمر بين بن سمه علي".وفي سنة 1996، أكد عالم السبيئيات كريستيان روبن بشكل مذهل أن "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" عاش في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد، معتمداً على التصنيف الزمني التقديري للنصوص بناءً على تطور شكل الحروف.في عام 2003، نشرت الباحثة "ايفونا جايدا" نقشاً جديداً لهذا المكرب؛ ورجحت أنه المشار إليه في النقوش الآشورية، وجعلته قبل كربئيل وتر بثلاثة أجيال بناءاً على أسلوب الكتابة.وفي سنة 2005، اكتشف الألمان نقش "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" الضخم في صرواح، وفي سنة 2007م، أكد العالم نوربرت نيبس أن "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" صاحب نقش صرواح هو المشار إليه في السجلات الآشورية، بناءًا على ما ورد في النقش من أسماء زعماء أدركهم المكرب كربئيل وتر.مما أكد تقدير العالم روبان وفرضية "ايفونا جايدا"، التي سبقت اكتشاف النقش بسنوات.

الجوف ومدينة كمنهو

في هذا الإطار، كما دخل هذا المكرب السبئي في مواجهة كَمِنَهُو (كمنا)، فحاصرها وخرّبها، واستولى على مدينة "منهية" (مَنهِيَتُم) الواقعة عند مدخل وادي مذاب، فضمها وأرضها إلى المقه وسبأ. ومن خلال نقش سبئي عثر عليه في نشان (في الوقت الحالي: السوداء) يظهر أن العلاقات بين مدينة نشان وجارتها مدينة كمنا قد ساءت في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، وهو ما أدى إلى تدخل السبئيين - حلفاء نشان - وإرجاع أراضٍ لنشان استولت عليها كمنا، ويذكر النقش كذلك أن صنم المعبود النشاني أرنيدع قد سلبته كمنا من معبده وتم إعادته، وبناء على أوامر يثع أمر، لم يتم تدمير كمنا. وكان حدوث ذلك في عهد زعيم نشان "ملك وقه ريد بن عم علي".

إضافةً إلى ذلك، وكان الباعث على هذه الحملة شبيهاً بالباعث على حملة الجنوب؛ فضم كمنهو لنشان أخل بميزان الأحلاف الذي تقوده سبأ، كما هدّد سيطرتها على حركة القوافل عبر الجوف في القسم الشمالي الغربي من طريق البخور الداخلي. ومع ذلك لم تُدمَّر كمنهو، كما لم تُدمَّر تمنع من قبل.

من خلفه وترتيب المكاربة

علاوةً على ذلك، لم يكن يثع أمر وتر أول مكاربة سبأ؛ فأبوه يكرب ملك مكرب قبله، وأقدم مكرب موثق حتى اليوم هو "يدع إيل بن ذمرعلي" الذي تدل معطيات التنقيب في صرواح على أنه سابق لسنة 900 ق م.

من جهة ثانية، كذلك لم يخلف كربئيل وتر يثعَ أمر مباشرة؛ إذ يرد اسم المكرب "ذَمَرعلي" مقروناً بيثع أمر تارة وبكربئيل تارة أخرى في ألقاب أتباعهم وفي خواتيم عدد من النقوش، وهو ما يرجّح تسلسلاً على النحو: يثع أمر وتر ثم ذَمَرعلي ثم كربئيل وتر. وقد ذهب الباحث منير أربش إلى أن بين المكربين مكربين آخرين، غير أن نيبس يستبعد ذلك ويرى أن مكرباً واحداً على الأقل يفصل بينهما.

علاوةً على ذلك، ولا تزال مسألة الحكم المشترك بين المكاربة موضع خلاف؛ ويرى نيبس أن ذكر أكثر من مكرب في ألقاب أتباعهم وفي خواتيم النقوش لا يدل على حكم مشترك، بل على رغبة صاحب النقش في توثيق خدمته في عهود متعاقبة، كما يتبين من نقوش التابع "شيّاطم".

أعمال دينية وداخلية

كذلك، يفتتح النقش بذكر ما قام به المكرب من أعمال دينية وداخلية: تقديمه ذبيحتين للمعبود عثتر، ودخوله على المعبودة هوبس، وإصلاحه زراعة شطري واحة مأرب وهما يَسْران في الجنوب وأَبْيَن في الشمال، وجبره ما لحق بالمقه وسبأ ومأرب من أضرار الحرب والعداوة، وأخذه الثأر لأبيه يكرب ملك ولسبأ ولوادي عَذَنَت، واستعادته إقليم سَرُوم.

سجل أعماله

ومن جهة أخرى، ترك لنا "يثع أمر وتر" سجلاً ضخمًا في صرواح، يسرد فيه منجزات سنوات طويلة من عهده. ويتألف النص من ثلاثة أقسام كبرى: أعمال دينية وداخلية، ثم الحملات العسكرية، ثم شراء المدن والأراضي وما يتصل بها من أحكام الملكية؛ ويكتنفه في أوله صيغة إهداء إلى المقه وسبأ، وفي آخره صيغة عقد الحلف.

شراء الأراضي وتأمين طريق البخور

وعلى صعيد آخر، أحد أهم سياسات "يثع أمر وتر" المميزة، هي سياسية شراء الأراضي من السكان الأصليون وزعماء القبائل المجاورة، وقد اشترى أراضي في وادي رغوان وما وراءه شمالاً، منها كُتالُم (خربة سعود اليوم) على نحو 45 كم شمال غربي مأرب قرب موقع الأساحل، ونصيب في كُهالُم (جدفر بن منيخر اليوم) في وادي الجفرة؛ وهما محطتان مهمتان على طريق السبئيين إلى الجوف، حصّنهما من جاء بعده بالأسوار، ولا سيما كربئيل وتر. ولم يكتفي "يثع أمر" بشراء المناطق الشمالية من مأرب، حيث يشير النقش الذي تركه لنا، أنه اشترى أراضي في وادي الجوبة (قديماً: وادي ونب)، الوادي المجاور مباشرة إلى الجنوب من مأرب، وكذلك شراء أرض رداع المجاورة لها في المرتفعات، لتأمين حدود مأرب الجنوبية-الغربية مع قبيلة قتبان وردمان. ويذكر النقش كذلك أنه أعاد "ولد المقه"، أي السبئيين المتفرقين، من سائر ديار القبائل، ثم منهم؛ وفيشان ليست جماعة غريبة ضمّها إلى سبأ كما فُهم قديماً، بل هي الجماعة التي ينتسب إليها المكرب نفسه، وينتسب إليها كربئيل وتر من بعده.

نقش صرواح الكبير

وعلى صعيد آخر، في هذا النقش يروي يثع أمر حروبه واستحواذه على مختلف المواقع والأراضي: فقد هزم أولاد عم بزعامة قتبان وردمان، وقتل ستة من ملوكهم، منهم ملك "ذي وُصر" وهو الإقليم الأساس لأوسان التي كان أولاد عم قد ضموها. ثم أخضع مدينة كمناهو في الجوف شمال غربي مأرب، وأعاد إلى نشان حليفة سبأ أراضيها ومعبودها، واستولى لنفسه على مدينة مَنهيَت. وتلت ذلك حملات على دهسم وعين ورعين. ويختم النقش بذكر ما اشتراه المكرب من مدن وأراضٍ وما قرره في شأنها من أحكام الملكية.

وفي هذا السياق، أهم مصدر لعهد "يثع أمر وتر" هو نقش ضخم اكتشف في سنة 2005 خلال أعمال التنقيب التي قام بها المعهد الألماني للآثار في وسط معبد المقه في صِرواح، منصوباً أمام نقوش كَرِب إيل وَتَر بن ذَمَار علي المكتشفة سابقاً (النقش RES 3945 والنقش RES 3946)، وهما منقوشان على كتلتين حجريتين طول كل منهما 6.90 أمتار، موضوعة إحداهما فوق الأخرى على بُعد نحو 11.6 متراً من حجر يثع أمر ومُقابِلةً له. وقد ترك هذان المكربان، كلٍ على حده، سجلاً رائعاً عن فترة حكمه من خلال نقشين طويلين في معبد المقه في مدينة صرواح السبئية القديمة. وبفضل المقارنة مع نصوص آشورية من بلاد النهرين تم التعرف على تاريخ هذين النقشين، وتم الكشف عن هوية هذين المكربين العظيمين.

في هذا الإطار، والحجر الذي يحمل سجل يثع أمر كتلة واحدة من الحجر الجيري يزيد وزنها على سبعة أطنان، طولها 725 سم وارتفاعها 70 سم وسمكها 52 سم، نُقشت على واجهتها سبعة أسطر يبلغ طول كل سطر منها نحو سبعة أمتار، فيكون مجموع طول الكتابة نحو 49 متراً في 328 كلمة، وارتفاع الحرف 8 سم، وقد كُتبت بطريقة "حرث الثور" (البوستروفيدون) أي بتبادل اتجاه الأسطر سطراً بعد سطر. وبذلك يكون أضخم كشف نقشي في تنقيب علمي في اليمن وفي شبه الجزيرة العربية كلها. وقد عُثر عليه ساقطاً، فأُعيد نصبه على قاعدة ورُمِّم وسُقِّف حمايةً له سنة 2006.

المنهج العلمي في التوصل إلى زمنه

وفي السياق ذاته، اعتمد العلماء في التسلسل التاريخي للمكربان العظيمان يثع أمر وتر و"كربئيل وتر" على عدة معايير، منها أن النصوص الآشورية أشارة إلى أسماؤهم، حيث أشير إلى "يثع أمر" في سنة 715 ق م، وذُكر "كربئيل وتر" في عيد رأس السنة الآشورية سنة 685 ق م أو 682 ق م. ومن خلال النقوش السبئية تم التثبت من صحة نصوص آشور، بفضل نقش ضخم في صرواح تم اكتشافه في 2005، وبحسب منهج التحليل القديم للنقوش – التصنيف الزمني التقديري للنصوص بناءً على تطور شكل الحروف والسمات اللغوية والنحوية، تم اعتماد هذا النقش ضمن أقدم النقوش السبئية، وهو للمكرب يثع أمر وتر، الوارد اسمه في النصوص الآشورية. وتم تأكيد الافتراض القديم الذي اقترحه كريستيان روبن عام 1996، بفضل نقش صرواح الضخم الذي ذكر فيه أسماء عدد من الزعماء الذين عاصرهم المكربان يثع أمر وتر وكربئيل وتر، بالإضافة لمشروع شراء الأراضي الذي كان امتداد بين عصرهما، والمؤكد باسماء الأراضي. والقائمة التالية، تعطينا اسماء الزعماء ومعاصرتهم لهؤلاء المكاربة.

وعلى صعيد آخر، قام "كربئيل وتر" بشراء كامل أراضي "ونب" (في الوقت الحالي: وادي الجوبة) من عدد من الزعماء، من بينهم "عم وقه ذي أمير". هذا المعطى المهم يعطينا دليل على قرب الزمن بين المكربين يثع أمر وتر وكربئيل وتر، ويمكننا تقديرها بشكل معقول بحوالي ثلاثين إلى خمسين عاماً من حياة الزعيم "عم وقه ذي أمير"(715 ق م - 685 ق م/670 ق م) على وجه التقريب. خلامر بِن حاضرهمو اشترى المكرب "يثع أمر وتر" عدد من الأراضي في وادي ونب من "خلامر بِن حاضرهمو" زعيم قبيلة "ذي مفعل".أبناء خلامر اشترى المكرب "كربئيل وتر" عدد من الأراضي في وادي ونب من زعيمها الجديد "حاضرهمو بن خلامر" وهو ابن "خلامر بن حاضرهمو" المعاصر للمكرب يثع أمر وتر. إلى جانب شراء "كربئيل وتر" أراضي في وادي "ونب" من شقيق الزعيم السابق "رابم بن خلامر" وأقطعها إلى جماعة فيشان أتباعه (أدم). ومن الواضح، أن الزعيم "خلامر بن حاضرهمو" هلك قبل مشروع كربئيل وتر الواسع في شراء الأراضي المحيطة بسبأ. فخلفه أبنائه زعماء على "ذي مفعل"، القبيلة صاحبة الأراضي الشاسعة في وادي الجوبة ومرتفعاتها إلى رداع.ملك وقه عاصر المكرب "يثع أمر وتر"، حاكم نشان المدعو "ملك وقه (الأول) بن عم علي".DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -AO 31929. ذات ملك وقه استولى كربئيل وتر على أرض "ذات ملك وقه" من سمه يفع (ملك نشان في أيامه) وسلمها إلى ملك كمنا. ومن الملاحظ أن في عهد ملك وقه، امتدت حيازات نشان الزراعية إلى منطقة التقاء واديي مذاب والخارد، بالقرب من حدود كمنا وهرم. إلا أن كربئيل وتر قهر نشان، وسلم تلك الأرض الخصيبة إلى كمنا.

وفي هذا السياق، + يثع أمر وتر ملاحظة كربئيل وتر ملاحظةعم وقه ذي أمير اشترى المكرب "يثع أمر وتر" عدد من الأراضي في منطقة "ماه عذب/مهعذب" في وادي ونب بحدودها من الزعيم عم وقه ذي أمير.عم وقه ذي أمير. تابع كرب إيل وتر السياسة المميزة التي أسسها "يثع أمر وتر" قبله، وهي سياسة شراء الأراضي من السكان الأصليون وزعماء القبائل المجاورة، وتوسيع أملاك قبيلة سبأ وأتباعهم. ويبدو أن مشروع الشراء كان في فترة مبكرة من عهد كربئيل وتر، قبل فتوحاته الواسعة. وقد دَوَّنَ هذا المكرب انجازات عهده الطويل من فتواحات وعمران وحيازات بالشراء في نقش النصر السبئي.

الحرب على أولاد عم وقتبان

كذلك، ويذكر النقش أن المكرب هزم أولاد عم جميعاً "في حملة واحدة" من يُهَنْطِل إلى تمنع، ودمر مدن أهلت ووعلان ويَنْهَجُو وسائر مدنهم، وخرب أراضي قتبان الخصبة، غير أن تمنع نفسها لم تُدمَّر ولم تُحرَق بأمر منه. وقد دفع ثمن هذه الحملات ملوك قبائل ومدن، فقتل في المعارك: ملوك تمنع وينهجو وردمان ويحير ويهنطل وذي وسر، وهم على الترتيب: نَوعُم وعَم رَتَع وعَم كَرِب وحِماسُم وكَبيرهُمو وأبيَفَع؛ وذكر النقش ثلاثة آلاف قتيل من أولاد عم. وعين المكرب السبئي ملوكاً حلفاء له، فتوج "سمه وتر ذي شمر" على مدينة تمنع حاضرة قتبان، وعين كذلك يخوم ملكاً على قبيلة ردمان. ولم يكن ذلك ضماً لأرض الخصوم، بل إعادةً للوضع الذي كان قائماً قبل الحرب، أي ملوكاً شرعيين حلفاء لسبأ في تمنع ووعلان. ونتيجة تلك الحروب، استعاد ملك أوسان الذي لم يُذكر اسمه أراضيه التي ضمتها قتبان، بسبب التحالف مع سبأ.

وفي السياق ذاته، كان الخصم الأكبر ليثع أمر وتر اتحاد "أولاد عم"، وهو حلف القبائل التي تجمعها عبادة المعبود القتباني عم، وعموده الفقري قتبان وحاضرتها تمنع وردمان وحاضرتها وعلان، ويمتد من يُهَنْطِل في الجنوب إلى تمنع، شاملاً وادي حريب ووادي بيحان والمرتفعات الجنوبية الغربية. ولم تكن أوسان في الأصل من هذا الاتحاد، بل كانت على الأرجح حليفة لسبأ؛ فلما ضمها أولاد عم بزعامة قتبان اختل ميزان الأحلاف الذي أقامته سبأ لصالحها، وكان ذلك هو الباعث المباشر على حملة يثع أمر وتر.

في السجلات الآشورية

إضافةً إلى ذلك، ورد ذكر الحاكم السبئي "يثع أمر وتر" في عهد سرجون الثاني سنة 715 ق م، وذلك في العبارات التالية:

في النقوش السبئية

من جانب آخر، وبعد نحو ثلاثين سنة يَرِد في حوليات الملك الآشوري سنحاريب ذكر "كَرِبْإِلو" ملك بلاد سبأ، وهو المكرب كربئيل وتر، وذلك نحو سنة 685 ق م. وبهذين الذكرين الآشوريين يتحدد إطار زمني مطلق لعهدي المكربين، وهو أمر نادر في تاريخ جنوب الجزيرة العربية القديم.

وعلى صعيد آخر، "من فِرعون ملك مصر، و"شمسي" ملكة بلاد العرب، وإتأمَرا السبئي [It-ʾa-am-a-ra KUR sa-ba-ʾa-a-a]، أهدي إليَّ ذهباً خاماً من الجبال وخيول وجِمال".

في هذا الإطار، "من فِرعون ملك مصر، و"شمسي" ملكة بلاد العرب، وإتأمَرا السبئي [It-[ʾ]a-am-ra KUR sa-ba-ʾa-a-a]، وملوك الساحل وصحراء الذهب، نباتات خاصة جبلية وأحجاراً كريمة وعاجاً وبذور القيقب، وشتى أنواع الأعشاب العطرية والخيول والجمال، وسلموها لي جزيةً".

نظام الأحلاف وطبيعة السيادة السبئية

ومن ناحية أخرى، يقوم الكيان السبئي المبكر، كما يظهر من سجلي يثع أمر وتر وكربئيل وتر، على شبكة واسعة من الأحلاف تديرها سبأ. وبموجب هذه الأحلاف يحتفظ الحليف باستقلال أرضه، بل تضمن سبأ له ذلك، كما يتبين من ردّ يثع أمر أراضي أوسان ونشان إليهما بعد انتصاره. غير أن هذا الاستقلال يقف عند حد واحد، هو أن يتحالف طرف مع غير سبأ أو يضم طرفاً آخر؛ فعندئذ يختل التوازن الذي أقامته سبأ لمصلحتها، ويكون ذلك مسوّغ الحملة العسكرية. وبهذا النظام ضمنت سبأ سيطرتها على مقاطع بعيدة من طريق البخور الداخلي ما كان في مقدورها ضبطها عسكرياً من مأرب وحدها، وهو ما مكّنها من إدارة التجارة البعيدة بنفسها حتى بلاد الرافدين منذ منتصف القرن الثامن قبل الميلاد على الأقل.

تأريخ عهده

نقوش أخرى تذكره

وفي السياق ذاته، نقش مذبح البرونز المهدى إلى أرنيدع معبود نشان، ويذكر إعادة صنم المعبود من كمنهو إلى نشان وأخذ الثأر لها لأنها حافظت على حلفها مع سبأ، وفيه اسم ملك نشان المعاصر له.

كذلك، نقوش أتباعه: نقوش "شيّاطم" كبير قبيلة "ميدعم" في جبل بلق القبلي ووادي الجفينة، وفيها بناء منشآت مائية في واحة مأرب، ويصف نفسه فيها بأنه مقرَّب يكرب ملك ويثع أمر؛ ونقشا "أسدشفق" من معبد المقه بصرواح، وفيهما أنه رمّم ثغرة في سور المعبد أحدثها هجوم من أهل معين في عهد يكرب ملك.

إلى جانب سجل أعماله، يُعرف يثع أمر وتر من نقوش أخرى، منها:

وعلى صعيد آخر، نقش بناء معبد هوبس في مأرب، ونصه: "يثع أمر بن يكرب ملك بنى بيت هوبس"، وهو يدل على نشاطه العمراني الذي لم يرد له ذكر في سجل أعماله.

علاوةً على ذلك، شظية من نص حملة محفوظة في المتحف البريطاني، تتكرر فيها عبارة سجل الأعمال عن هزيمة أولاد عم "في حملة واحدة"، ويرجَّح أنها من مختصر للنص كان منصوباً في مأرب.

حملات على دهسم وعين ورعين

من جانب آخر، وبعد إخضاع أولاد عم وجّه يثع أمر وتر حملات أخرى إلى جيرانهم وحلفائهم: إلى دَهَسُم في الشرق فقتل ملكها يَقُوم وستة آلاف من أهلها، وإلى عَيْن وقبائلها فقتل ملوكها، وإلى رُعَيْن في الغرب فأحرق مدنها وقتل أربعة آلاف من أهلها. ويرجَّح أنها حملات متفرقة تلت الحملة الكبرى لا حملة واحدة، وأن سببها رفض هؤلاء الجيران الترتيب الجديد الذي فرضه المكرب.