يطوريون

القرن الأول قبل الميلاد

وفي السياق ذاته، و يبدو أن مملكة ايطوريا كانت مركزها في خاليكس (عنجر) وكان ملكها هوا بطليموس ابن مينيوس .والذي حكم المملكة من عام 85 الى 40 قبل الميلاد. حكم تليوميوس خلفاً من ابنه ليزانياس الذي أطلق عليه ديو كاسيوس "ملك اليطوريين". و قرابة 23 قبل الميلاد، سقطت إيتوريا والمقاطعات المجاورة في أيدي رئيس يدعى زينودوروس . بعد ثلاث سنوات، عند وفاة زينودوروس، أعطى أوغستوس ايطوريا إلى هيرودس العظيم الذي تركها بدوره لابنه فيليب. و قام ملوك اليطوريين بتصوير سلسلة من العملات البرونزية التي تصوّر أغلب الآلهة اليونانية الرومانية.

ذِكرُ الحضارات الأُخرى لليطوريون

إضافةً إلى ذلك، يُشكل ذكر اليطوريون في المصادر التاريخية القديمة مادة دسمة لفهم التحولات القبلية والسياسية في بلاد الشام. فقد ذكرهم المؤرخين اليونانيين والرومان، والنصوص الدينية، وحتى النقوش الأثرية، ومن المؤرخين الذين ذكروا اليطوريين سترابوفي كتاب الجغرافيا الذي كتبه حيث ذكر ان اليطوريون كانوا شعب جبلي وكانوا اقوياء بدنية ومحترفون في الرماية وذكرهم المؤرخ بليني الاكبر واشاد بمهارتهم بالقوس والرمي وبقوتهم البدنية

انظر كذلك

مملكة خالكيس

القرن الثاني قبل الميلاد

علاوةً على ذلك، في عام 105 قبل الميلاد، قام الزعيم الحشموني أرسطو الأول بحملة ضد مملكة اليطوريين وأضاف جزءًا كبيرًا منها إلى مملكة يهودا. ويذكر يوسيفوس فلافيوس مقطع من تيماجينس ، الذي استعمله سترابو ، الذي يروي أن أرسطو بولس كان "نافعاً للغاية لليهود ، لأنه أضاف لهم بلدًا ، وحصل على جزء من أمة الإيطورين لهم ، وربطهم بالربط من طهير أفراد جنسهم".

وفي هذا الصدد، ما إذا كان الحشمونيين قد خَتَّنوا بالفعل اليطوريون وغيرهم من السكان ضد إرادتهم غير مؤكدة. و يؤكد سترابو أنهم شكّلوا اتحادًا مع مثل هذه القبائل على أساس ممارسة مشتركة من الطهور، وهو قراءة قد تكون أكثر تعقيداً على الرغم من أن السياسة الحشمونيك تبدو وكأنها كانت من اليهودية (كما هو موضح في حالة الإدوميين). اعتبر بعض العلماء السابقين رواية يوسيفوس فلافيوس موثوقة (مثل إيميل شيرر) أو كحالة من اليهودية الطوعية (مثل أرييه كاشر وأرييل روبيرت).

وفي هذا السياق، بعض العلماء الحديثين يشككون في موثوقية تقرير يوسيفوس/ تيماغينس. وتحدد المسحات الأثرية ثقافة المواد الإيتوري في وادي بيكا، وشمال جولان، وجبل هرمون، ولكن ليس في الجزيرة العليا أو السفلى من الجليل؛ ويبدو أن هذه المناطق ظلت خارج حدود الحشمونية وحافظت على طابع يطوري متعدد الأوثان. جنبا إلى جنب مع الأدلة على السيطرة الحسمونية شرق بحر الجليل قبل أرسطو، أدى هذا إلى أن يرى الكثيرون أن رواية يوسيفوس فلافيوس مبالغ فيها؛ يُنسب الآن اليهودية اللاحقة لجليل بشكل رئيسي إلى الهجرة من يهودا بدلاً من التحول الجماعي لليطوريين.

الاصول

ومن جهة أخرى، و أول مرة صعدوا إلى الحكم واستطاعوا ان يؤسسون مملكة كانت بعد تراجع السلوقيين في القرن الثاني قبل الميلاد. ثم، من قاعدتهم حول جبل لبنان ووعي بيكا، توسعت إلى شمال الجولان وجبل هرمون كجزء من تحول الاستيطان الذي حدث نتيجة لنهيار الإمبراطورية السلوقية، على الرغم من عدم وجود اثار مكتشفة تشير على استيطان يطوري لحد الأن أو "مرحلة" الاستيطان في الجليل، بما في ذلك الجزيرة العليا.

ومن جهة أخرى، كان اليطوريون (باليونانية: ) قبيلة عربية شبه بدوية من بنو يطور بن اسماعيل عليه السلام التي عاشت في سوريا ولبنان الحالية، وقد تمدنت خلال الفترة اليونانية. ويرجح إن أصل اليطوريين الدقيق هوا من بنو يطور بن اسماعيل عليه السلام ويتفق اغلب العلماء على ذلك ، بينما يعتقد آخرون أنهم كانوا شعب أرامي، ربما نذور مملكة صوبة. لكن هذا رأي غير راجح عند المؤرخين

التاريخ

حصار الاسكندر الاكبر لمدينة صور

كذلك، يعتقد ان اول اشارة لليطوريين كانت في حصار صور حيث شنوا غارات على جيش الاسكندر الاكبر حيث حاربوا بأسلوب حرب العصابات واستطاعوا الحاق اضرار كبيرة له فا اضطر الاسكندر لترك الحصار لمحاربة هذه القبائل واستطاع هزيمتهم رغم الخسائر واطلق المؤرخ اليوناني ارينوس على هذه القبائل بأسم العرب الجبليين ويرجح انهم نفسهم اليطوريين او قبيلة عاملة او كليهما

القرن الأول من الميلاد

كذلك، و يذكر المنطقة واليطوريون مرة واحدة فقط في العهد الجديد في لوقة 3 ولكن غالبا ما يصفها الكتاب اليهود مثل سترابو بليني الكبير وسيكيرون. "مثلما كان يوسف" كانوا معروفين للرومان كشعب مزارع، وكانوا يقدرونهم بسبب مهاراتهم العظيمة في الرماية بالقوس. ولقد لعب اليطوريين دوراً ملحوظاً في الدفاع عن القدس

من جانب آخر، و الكثير من علماء اللاهوت المسيحيون ، منهم أوسيبيوس ، أخذ في الاعتبار المقطع المذكور أعلاه من لوقا ، يضع إيتوريا بالقرب من تراكونيتس. "تلك المملكة كانت شمالي الجليل" و يُذكر إن اليطوريون عاشوا في منطقة جبل لبنان: ، ويذكر كينتوس إيميليوس أنه أرسله كيرينيوس ضد اليطوريون

وفي هذا السياق، في سنة 38 أعطى كاليغولا إيطوريا إلى سويموس ، الذي يدعى من قبل ديو كاسيوس (ليكس 12) وتابيتوس "ملك الإيطوريين". بعد وفاة سويموس (49) تم دمج مملكته في محافظة سوريا الرومانية بعد هذا التأسيس قام اليطوريون بتزويد الجنود للجيش الروماني حيث كان يوصفون الجنود اليطوريون بضخامة وقوة البنية الجسدية .