يعلى بن أمية

كرمه وجوده

في هذا الإطار، ومن قصص كرمه وسخائه أنه قدم مرةٍ المدينةَ المنورةَ في خلافة عثمانَ بن عفان، فأتاه أبو سفيان بن حرب، فأعطاه يعلى عشرة آلاف درهم. وذكر بعض العلماء أن يعلى لما مات ترك أموالاً عظيمةً بلغت خمسمائة ألف دينار، وديوناً على الناس، وعقاراتٍ كثيرةً من البيوت والأراضي والمزارع بلغت قيمتها ثلاثمائة ألف دينار.

من جانب آخر، كان يعلى بن أمية من أثرياء العرب وأشرافهم، وكان كريماً جواداً مشهوراً بالكرم والعطاء، ذكر ابن عساكر أن علي بن أبي طالب قال عنه: . وقال خير الدين الزركلي: . وذكر الذهبي أنه كان يُنَفق الأموال كما يُنَفق المُلَوك، وقال النووي: .

روايته للحديث

ومن ناحية أخرى، كان يعلى بن أمية محدثًا، وفقيهًا، وقاضيًا، وكان له معرفة بالأمور الشرعية إلى جانب إمارته ومهارته العسكرية والحربية، وقيادته للجيوش، فهو يُعتبر من فرسان الصحابة ومن محدثي الصحابة كذلك وفقهائهم، فمع أنه كان أميراً على واحدٍ من أكبر أقاليم الجزيرة العربية لكنه لم ينشغل عن الأمور الشرعية ورواية الأحاديث النبوية، وقد ذكر ابن حزم الأندلسي أن يعلى بن أمية روى عن النبي ثمانيةً وعشرينَ حديثاً. وقد أخرج له الإمام أحمد بن حنبل في مسندهِ أكثر من عشرين حديثاً هي الأحاديث (17948- 17970).

• روى عن:
• النبي .
• عمر بن الخطاب.
• عنبسة بن أبي سفيان.
• وحدّثَ عنه:
• أسرته

زوجاته

• تذكر المصادر التاريخية وكُتَب الأنساب أن يعلى بن أمية تزوج من امرأتين وهما:
• بنت أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية القرشية ولم تذكر المصادر التاريخية اسمها.
• حبيبة بنت الزبير بن العوام الأسدية القرشية.

في عهد عمر بن الخطاب

إضافةً إلى ذلك، وذكر الطبري أن يعلى بن أمية أجلى نصارى نجران وأخرجهم من جزيرة العرب بعد أن كتب إليه عُمَر بن الخطاب بكتابٍ يقول فيه: . وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان: إن يعلى بن أمية حارب أهل مخلاف خولان في اليمن في أوائل خلافة عمر بن الخطاب عام 13 هـ أو 14 هـ وظفر بهم وفتح حصونهم.

وفي هذا السياق، كان يعلى بن أمية من أمراء وولاة الخليفة عمر بن الخطاب، فقد استعمله على ولاية نجران، ثم استعمله على ولاية الطائف، ثم ولاه على ولاية صنعاء وكامل بلاد اليمن، إذ كان يعلى من الولاة الموثوقين عند الخليفة عمر بن الخطاب، وقد بقي يعلى أميراً على صنعاء واليمن حتى توفي عمر بن الخطاب عام 23 هـ. وخرج يعلى بن أمية مع عمر بن الخطاب في سفره إلى بلاد الشام.

إضافةً إلى ذلك، ومما يدل على فقه يعلى القصة المشهورة التي حدثت في أيام ولايته على اليمن، وذلك أن رجلاً من أهل حفاش في اليمن قتل ولداً لأحدهم، فوصل الخبر إلى يعلى وأحضر القاتل وسأله، فاعترف الرجل بقتله الولدَ، فأخذ يعلى سيفاً ودفعه إلى والد المقتول وقال: اذهب واقتله كما قتل ولدك، فضربه الرجل ضربات عديدة فوقع الرجل مغشياً عليه ولم يشكّوا أنه مات، ثم إن أهل القاتل أخذوه وأرادوا دفنه لظنهم أنه قد مات، فوجدوا فيه عرقاً يتحرك، فذهبوا به إلى بيوتهم ولاطفوه بالأدوية حتى تعافى، ثم مر ما شاء الله تعالى، حتى كان الرجل القاتل يرعى في أحد الأيام غنماً لأهله، ومر به أبو المقتول ورآه وعرفه، فذهب إلى يعلى وأخبره بالخبر، فاستدعاه يعلى ووجد به جراحاتٍ كثيرةٍ، فأمر يعلى من قدّرَ أرْشها، فبلغتِ الدّيَة، فقال يعلى لأبي المقتول: إما أن تدفع ديَةَ الأرش ثم نقتله أو تخلصه، فقال: بل أريد قتله، ومافعلته به من جراحاتٍ يكون مهدوراً! فأبى يعلى ذلك وقال: الدّيةُ أولاً، فقدم أبو المقتول على عمر بن الخطاب في المدينة وشكا إليه يعلى، وقال: إنه حال بينه وبين قاتل ابنه، فبعث عمر إلى يعلى يطلبه للحضور إلى المدينة، فحضر يعلى وأخبر عمر بالخبر، فسأل عمر بن الخطاب الصحابة واستشارهم، فقال علي بن أبي طالب: إن يعلى لفقيه، وقال عُمَر: إنك يا يعلى لقاضٍ.

حبيش بن يعلى

من جهة ثانية، حكيمة بنت يعلى تزوجها عتبة بن أبي سفيان وولدت له؛ يعلى وعبد الله ومعاوية وفاختة بنت عتبة.

من جانب آخر، أم يحيى بنت يعلى كان لها صُحَبة أسلمت هي وابنها يوم فتح مكة، ولم تذكر المصادر اسمها، ولا يعرف إلا لقبها.

وبناته:

أم الحلاس بنت يعلى.

وفاته

كذلك، ذكر كثير من المؤرخين نقلاً عن أبي حسان الزيادي أن يعلى بن أمية قُتِل مع علي بن أبي طالب في معركة صفين عام 37 هـ، قال ابن الأثير: . وقد تتبع قول الزيادي هذا عدد من العلماء وأنكروه، واستبعد هذا القول كذلك ابن حجر العسقلاني، واستدل على تأخر موته أن النسائي أخرج عن طريق عطاء أن يعلى بن أمية شهد وفاة عنبسة بن أبي سفيان وكانت وفاة عنبسة سنة سبع وأربعين، فتكون وفاة يعلى بن أمية عام 48 هـ على وجه التقريب في خلافة معاوية بن أبي سفيان في مكة المكرمة.

• انظر كذلك
• الصحابة
• الخلافة الراشدة
• بنو تميم
• مكة
• اليمن
• المراجع
• فهرس المراجع

دوره في القضاء على الردة في اليمن

ومن ناحية أخرى، لما توفي الرسول ، وظهر الأسود العنسي وادّعى النبوة وتبعه قومٍ من أهل اليمن، انتفضت بلدان اليمن وأعمالها، فوجه الخليفة أبو بكر الصديق الجيوش لمحاربة المرتدين، وكان يعلى قائداً لأحد هذه الجيوش. كلفه أبو بكر بالمسير إلى مخلاف خولان في اليمن ومحاربة من ارتد من أهله، فسار إليهم يعلى وحاربهم وظفر بهم حتى أذعنوا وأقروا بالصدقة وعادوا إلى الإسلام. ثم إن أبا بكرٍ الصدّيقَ قسم ولاية اليمن فيما رواه البلاذري بين ثلاثة ولاةٍ وهم: يعلى بن أمية، والمهاجر بن أبي أمية، وزياد بن لبيد. أما ابن قتيبة فقال: ولى أبو بكر الصديق يعلى بن أمية على اليمن.

ولايته على مدينة الجند باليمن

وفي السياق ذاته، لما أسلم أهل اليمن استعمل النبي عليهم باذان، فلما توفي وجه النبي سبعةً على أعمال اليمن منهم يعلى بن أمية الذي استعمله والياً على مدينة الجند باليمن، قال ابن الأثير: . بقي يعلى أميراً على الجند باليمن حتى توفي رسول الله سنة 11 هـ.

في عهد عثمان بن عفان

من جهة ثانية، أقر عثمان بن عفان يعلى على ولاية اليمن وجميع مخاليفه، وكان يعلى بن أمية عظيم القدر عند عثمان بن عفان، وكان أحد كبار مستشاريه، وفيه يقول الشاعر:

في هذا الإطار، بقي يعلى أميراً على اليمن طيلة أيام عثمان، ولما بلغه خبر محاصرة الخوارج للخليفة عثمانَ بن عفان في داره في المدينة، خرج بنفسه من صنعاء لنصرة عثمان، فلما كان في مكة المكرمة أتاه الخبر باستشهاد عثمان. ذكر المدائني أن يعلى بن أمية كان على اليمن، فبلغه خبر عثمانَ بن عفان، فأقبل لينصره، فسقط من بعيره في الطريق، وانكسرت فخذه، فقدم مكة بعد انقضاء الحج.

إسلامه

كذلك، أسلم يعلى في سنة فتح مكة عام 8 هـ وحسن إسلامه، وزعم ابن منده أن يعلى كان قديم الإسلام وأنه شهد مع النبي غزوة بدر، وقد تتبع ابن الأثير الجزري قول ابن منده وضعَّف روايته، والثابت أن إسلام يعلى كان بعد فتح مكة، شهد يعلى مع النبي غزوة حنين وغزوة الطائف وغزوة تبوك وحجة الوداع. أسلم يعلى وأسلم معه أبوه أمية، وأخواه سلمة بن أمية، وعبد الرحمن بن أمية، وأخته نفيسة بنت أمية جميعاً، وهم معدودون في الصحابة.

نسبه ونشأته

سيرته وأخباره

إضافةً إلى ذلك، ولد يعلى بن أمية في مكة المكرمة، وكان من أغنياء مكة وأشرافها في الجاهلية، وكانت له دار عظيمة على مقربةٍ من المسجد الحرام، قال الفاكهي: . وقال الأزرقي: . وقال عنه الحاكم الكبير: . وكان والده أمية بن أبي عبيدةٍ التميمي فارساً وقد شهد حرب الفجار في الجاهلية وحارب مع قريش وكنانة ضد قبائل قيس عيلان.

وفي هذا السياق، أمه منية بنت غزوان بن جابر بن وُهيب بن نُسَيْب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عَوْف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصَفة بن قيس عَيْلاَن بن مضر وهي أخت الصحابي عتبة بن غزوان، وقال بعض العلماء إن أمه منية بنت جابر عمة عتبة بن غزوان.

ومن ناحية أخرى، هو يَعْلَى بن أُمية بن أبي عُبيدة بن هَمَّام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حَنْظَلة بن مالك بن زيد مَنَاة بن تَميم بن مر بن أد بن عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الحنظلي التميمي، يُكَنى بأبي صفوان، ويُقَال أبو خالد، ويُقَال أبو خلف.

أولاده

• عبد الله بن يعلى وكان شاعراً من شعراء الحجاز.
• مُحَمد بن يعلى وكان من رواة الحديث حدث عن أبيه.
• عثمان بن يعلى أحد رواة الحديث وقد حدث عن أبيه.
• حيي بن يعلى حدث عن أبيه.
• عمرو بن يعلى
• الوليد بن يعلى

كان ليعلى ثمانية أبناءٍ وثلاث بناتٍ، فأولاده:

في هذا الإطار، صفوان بن يعلى وبه كان يُكَنى بأبي صفوان، وهو معدود في مشاهير التابعين وله روايات في صحيح البخاري وكتب الحديث حدّث عن أبيه يعلى بن أمية، وحدث عنه عطاء بن أبي رباح.