قال أبو العتاهية: ما استعبد الحرص من له أدب للمرء في الحرص همة عجب البغي و الحرص و الهوى فتن لم ينج منهــــا عجم و لا عرب من لم يكن بالكفـــــــاف مقتنعا لم تكفه الأرض , كلهــــا ذهب إيَّاكَ أنْ تأْمَنَ الزَّمَـــــــــانَ فَمَا زالَ عَلَيْنَا الزّمــــــانُ( يَنْقَلِبُ) إيـــــــــاك و الظلـــــم إنه ظلم (إياك و الظــــن إنــــــه كذب) من لـــــزم الحقد لم يزل كمـدا تغرقه في بحورهـــــا الكرب من عرف الدهــــر لــــم يـزل حذرا يحذر شداتــــه و يرتقب و قد عرفت اللئام ليـس لهــــم عهــــد و لا خلــــة و لا حسب فــــِـــرْ منَ اللَـــؤَم وَ اللئــــامِ و لا تَدن إليهـِـــم فإنَهم جَرَب البناء الفكري: 1ـ اختر عنوانا مناسبا للنص 1 2ـ ما موضوع القصيدة؟ و لماذا نظمها الشاعر ؟ 2 3ـ مما حذر الشاعر في البيتين الرابع والخامس 1 4ـ كيف ينظر الشاعر الى الزمان, علل من النص 1 5ـ ما النمط الغالب على النص؟ وما مؤشراته ؟ 2 البناء اللغوي: 1- أعرب ما تحته خط اعراب مفردات و ما بين قوسين اعراب جمل 2 2- ما نوع الصورة البيانية الواردة في البيت الرابع اشرحها و بين نوعها و أثرها. 2 3- ما أسلوب الجملة الوارد في قول الشاعر: إياك و الظن إنه كذب بين نوعه،وحدد غرضه. 1 4-قطع البيت الأخير وحدد قافيته وحروفها 2 الوضعية الإدماجية: 5 لا ريب في أن الثراء والبذخ والترف الذي تمتع به الخلفاء في العصر العباسي هو الذي كتب على الشعب أن يكدح ليملأ الحياة لهوا وترفا و قاد المجتمع الى انحلال خلقي و اجتماعي و هذا ما جعل رجال الدين يثورون و يرفضون هذه الحياة التي لم يعهدوا مثلها. المطلوب: على ضوء هذه الفكرة اكتب موضوعا تبرز في أسباب انتشار موجة اللهو موضحا مدى قوة مواجهة رجال الدين لها ذاكرا بعض روادها موظفا ما أمكن من أساليب التعجب و الاستعارات المكنية.
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا