النشأة

الأسرة

ولد صالح العجيري بتاريخ 23 عام 1920 وقيل عام 1921 وقيل عام 1922 بحث في هذا المجال من باب «اعرف عدوك»] لقاء مع صحيفة الأنباء في قبلة (الكويت) الحي القبلي براحة السبت – قرب غرفة التجارة الآن – في منزل والده ال ملا محمد صالح عبد العزيز العجيري الواقع في فريج عثمان الراشد الكائن في مدينة الكويت العاصمة الآن، ترتيب صالح من بين أخوته هو الابن الأكبر من بين أخوته التسعة - خمسة من الذكور وأربع من الإناث - نشأ العجيري في بيئة بسيطة خالية من الوسائل التكنولوجية تقريباً يغلب عليها طابع البادية بسبب انتماء الكثير من الكويتيين إلى المجتمع البدوي كما أرسله والده إلى البادية في صغره ليعيش حياة القبائل ويتعلم منهم شظف العيش والقدرة على التحمل والصبر وتعلم الفروسية وحمل السلاح وفي الرابعة من عمره أخذه والده إلى الكتاب حيث تعلم القراءة والكتابة والقرآن الكريم والحساب وبعض الفقه والحديث.http //www.alaujairy.com/index.php?option com_content&view article&id 16&It id 18 محمد صالح العجيري الموقع الرسمي. فتعلم الصبر والقوة والقدرة على تحمل المشقة والاعتماد على النفس منذ نعومة أظفاره.[http //www.alraimedia.com/ar/article/makalat/ /07/03/515530/nr/nc قراءة في تاريخ الدكتور الفلكي صالح العجيري بقلم علي محمد الفيروز. توفيت والدته سنة 1933 وهو لم يتعدى الثانية عشرة من عمره وله من الأخوة أربعة فأصبح فجأة مسئولاً عن رعايتهم حيث كان الأكبر سناً الأمر الذي جعله يهتم ببعض الأمور مثل طهي الطعام وحلب الأغنام، فوالده كان موظفاً في إدارة البلدية ووظيفته تأخذ كل وقته في الليل وفي النهار ، لم تمنعه هذه المشاغل من الذهاب إلى المدرسة لكن لم يكن له متسع من الوقت لينال قسطاً من الراحة أو حتى اللعب مع «عيال الفريج» فانعكس ذلك على حياته داخل الصف في المدرسة ف الشغب تجاه المدرسين وأصبح يتزعم المشاغبين من الطلاب داخل الصف فكان مشاغباً لدرجة كبيرة ويتفنن في ابتداع الأساليب الجديدة وكان زملاؤه يأخذون عنه ابتكاراته التي صار الآن يمانع كثيراً في الإفصاح عنها خوفاً من استغلالها في المدارس، واتجه بعدها إلى التمثيل لكي يفرغ طاقاته في هذا المجال وقد اشتهر بالتمثيل حيث ه منذ عام 1938 م وحتى 1961 م. مجلة العربي ، رحلة في عالم أشهر فلكي في الخليج العربي، زكريا عبد الجواد ، العدد 531، 2003 رغم أن اللعب مع الأقران في الحي كان لعباً شعبياً في مساحات خالية توجد بين البيوت في ذلك الوقت تسمى البراحة، فليس هناك من أندية رياضية ولا أندية اجتماعية كما هو الحال الآن، ومن الألعاب الشعبية للبنين على سبيل المثال لا الحصر لعبة خروف مسلسل هدوه ولعبة أنا الذيب بأكلكم وأنا أمكم بحميكم، إلا أن العجيري لم ي اللعب في الحي مع أصدقائه إلا لسنوات قليلة بسبب وفاة والدته وهو في سن بكرة.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص54، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003

البيئة

نشأ العجيري في بيئة بسيطة حيث كانت حياة الكويتيين فيها بسيطة أيضاً خالية من الوسائل التكنولوجية يغلب عليها طابع البادية سواء داخل مدينة الكويت أو خارجها في القرى والصحراء وذلك بسبب انتماء الكثيرين منهم إلى المجتمع البدوي والذي كان سائداً في أول الأمر وتغلب عليه تقاليد القبائل العربية، حيث كانت الصحراء دائماً مجالاً للغزوات والحروب بين القبائل حيث كانت تسيطر عليهم نزعة السيطرة وحب البقاء، و الكويت تقع على حافة الصحراء تراقب الأمور بعين يقظة مما يدفع الكويتيين جميعاً إلى تعلم الفروسية واستعمال السلاح للدفاع عن حماهم وهذا ما دفع والد العجيري إلى إرسال ولده إلى البادية في صغره ليعيش حياة القبائل ويتعلم منهم شظف العيش والقدرة على التحمل و الصبر وتعلم الفروسية وحمل السلاح وكنت إذا تناولت الغداء عند البدو تكون في حماهم يوماً وليلة وإذا شربت عندهم القهوة تكون في حماهم حتى تغيب عن بصرهم.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص35، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 أثرت هذه البيئة تأثيراً كبيراً على حياة العجيري، خاصة وأن مولده الكائن تجاه غرفة التجارة والصناعة أي قرب شركة البترول الوطنية الآن طرف الحي القبلي قرب السوق في مدينة الكويت العاصمة.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص49، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003

والده

محمد صالح العجيري تصغير 190بك ال ملا محمد صالح العجيري. (والد العجيري) والد العجيري هو محمد صالح عبد العزيز العجيري ولد في عام 1888 في مدينة بريدة بمنطقة نجد وتوفي في 19 1979 في الكويت عن عمر ناهز 91 عاماً، قدم للكويت بحثاً عن مجال جديد للرزق إبان الحرب العالمية الأولى تميز بالعدل في حياته العامة والخاصة فاشتهر بحزمه وعدله بين زوجاته بجمعه في فترة من حياته بين ثلاث زوجات كن بفضل عدله كالأخوات يأكلن معاً ويجلسن معاً ويتبادلن الأحاديث الودية في السهرات معاً في أوقات الفراغ وفي غيرها وعامل أولاده من بنين وبنات بكل حنان وحب كما كان يقوم بنفسه بمعاونة زوجاته على تنظيفهم وإطعامهم وكان شديد الحرص على تنشئتهم النشأة الصالحة فخصص لهم من يعلمهم القرآن و فقه الحديث بالإضافة إلى جهده الخاص في ذلك في مدرسته الخاصة.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص29، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 كما كان حافظاً لل قرآن الكريم ودائب الاطلاع حيث كون مكتبة خاصة به فيها الكثير من ذخائر الكتب وذكر عنه وعظ المسلمين في أي مسجد يصلي فيه وبنى مسجدين أحدهما قرب فندق المريديان إلا أنه أزيل، وفور قدومه من نجد إلى الكويت عمل مزارعاً في حوطة الرشيد ثم عمل بحاراً فمراسلاً في المدرسة المباركية ثم رافق الشيخ محمود مصطفى في مدينة الشطرة ب العراق ثم عاد إلى الكويت وافتتح مدرسة سميت تربية الأطفال عام 1920 وكانت تقع تحت كشك آل صقر وهي عبارة عن صالة كبيرة كان آل صقر يستخدمونها كمخزن يخزنون فيها البضائع إلا أنهم سلموها إلى والد العجيري لاستعمالها كمدرسة وموقعها الآن يشغله متحف الكويت الوطني على ساحل البحر في الحي القبلي ، درس في مدرسته القراءة و الكتابة و الحساب والمحفوظات المختارة وتحفيظ القرآن .كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص31، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 كان يحلق رؤوس الطلاب ويخصص قطعاً من الحلوى لمكافأ التلاميذ المميزين وللطلاب الذين يجمعون قطع الزجاج التي تلقى بجانب الشاطئ بواقع أن معظم الطلاب كانوا حفاة في ذلك الوقت،كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص47، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 ويجلس الطلاب في المدرسة جميعهم على الأرض ويفترشون الجودري وهو حصير منسوج من الحبال أما الجرس فيدقه جاسم الصقر عضو مجلس الأمة السابق وكان عبارة عن جالون حديد فارغ يضرب به الأرض، كما كان والد العجيري يسمح للطلاب ب السباحة في البحر مخالفاً بذلك جميع المدارس الأخرى فمساكن الكويتيين كلها قريبة من البحر مما جعل الصبيان في الصيف يسبحون في البحر طول النهار فتجف شعور رأسهم وتصطبغ باللون الأشقر لعدم وجود وسيلة للتسلية غير ذلك البحر فيعمد أولياء أمور الطلاب بالطلب من المدرس أن يوقع أو يكتب جملة بالحبر على ساق التلميذ فإذا حضر في اليوم التالي عرف المدرس هل سبح في البحر أم ويعاقبه تبع لذلك.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص48، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 ومن ذكريات العجيري حول دراسته في كتاتيب يقول اقتباس كنا نستخدم وسائل تعليمية بدائية للغاية فلكل طالب قلم مصنوع من الحجر ويكتب به على سبورة صغيرة تسمى اللوح مصنوعة أيضاً من الحجر أو الحديد ولونها أسود يؤتى بها من الهند وكانت الكتابة ب اللون الأبيض وتمحى ب الماء بعد حفظ ما يكتب عليها في نهاية اليوم ويعاود الكتابة عليها من جديد في اليوم التالي، وكان الطلاب المتميزون الذين يختمون القرآن يطوفون بهم على البيوت والمحلات في الفريج ويطلبون ما تجود به أنفسهم لصاحب الكتاب، ويرأس المجموعة من الطلاب طالب يقرأ قصيدة يصوت رخيم ويرد عليه جميع الطلاب بقولهم آمين.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص46 - 47، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 استمر الملا محمد على ذلك حتى عام 1930 حيث أغلق المدرسة بسبب كساد مهنة الغوص في ذلك الوقت لظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني والتي هي مصدر رزق الكويتيين آنذاك وبذلك لم تستطيع غالبية الآباء من دفع رسوم المدرسة بل إن كثيراً منهم كتبوا صكوكاً على أنفسهم بأنهم سيدفعون ما عليهم إذا تيسرت الأمور، وقد جمعها والد العجيري وحرقها في نار كان يصطلي بها من برد ال شتاء والتي ذكرها العجيري الابن وهو في الحادية عشرة من عمره بطلب والده منه إحضار هذه الصكوك وحرقها أمامه، فانخفض دخل والده مما اضطره إلى ترك هذه المهنة والعمل في تربية المواشي ثم التحق للعمل موظفاً في إدارة البلدية يشرف على المواشي قبل الذبح ثم يختم الصالح منها للاستهلاك البشري بختم البلدية.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص32، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003

التعليم

الكتاتيب

بالرغم من أنه لم يوجد في عشرينيات القرن العشرين وهي فترة الطفولة من حياة صالح العجيري من مدرسة المدارس في الكويت سوى المدرستين المدرسة المباركية المباركية و المدرسة الأحمدية الأحمدية إلا أن هناك عدد من الكتاتيب يكفي لاحتياجات السكان محدودي العدد أنذلك وكانت في معظمها تقوم بتحفيظ القرآن وتعليم القراءة و الكتابة و الحساب والبعض الآخر منها كانت تعني بالإضافة إلى ذلك بمبادئ الفقه و النحو و الإملاء وتحسين الخطوط، ومن المألوف أن يصطحب الأب ابنه إلى المدرسة ويقول للمعلم اقتباس مضمن لك اللحم ولي العظم كناية إلى أن لل معلم الحق في تأديب الولد بالطريقة التي يراها مناسبة مهما كانت قاسية، ومن رسائل التأديب استعمال آلة الفلقة أو الجحيشة أو حبس الولد المشاغب في المدرسة بعد انصراف الطلاب ليوم أو بعض اليوم ويرسل له أهله طعام الغداء إلى هناك.كتاب ما لم يذكر عن حياة صالح العجيري، الدروس الأولى، ص17 من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي الملا مرشد تصغير 190بك ال ملا مرشد السليمان، صاحب مدرسة الملا مرشد مدرسة على اسمه تخرج منها الكثير من الوجهاء والأعيان.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص56، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 في هذا الجو التعليمي السائد آنذاك والذي قد نراه في زماننا هذا قاسياً بعض الشيء خطرت ببال محمد صالح عبد العزيز العجيري والد صالح العجيري فكرة افتتاح مدرسة سماها تربية الأطفال وتقع في كشك الصقر – فندق الشاطئ الذهبي حالياً – وذلك ما بين سنتي 1922 إلى سنة 1932 ميلادية، وبالرغم من أنه لم يطلع على أسس التعليم الصحيحة ولم تكن له أية دراية بالأساليب التربوية في تلك الفترة إلا أنه شذ عن طرق التعليم السائدة آنذاك وسمح للأطفال بمزاولة النشاطات التي لم تكن معتادة في ذلك الوقت لاسيما فيما يتعلق بتنمية مواهبهم، وقد تلقى ابنه صالح دروسه الأولى في تلك المدرسة،كتاب ما لم يذكر عن حياة صالح العجيري، الدروس الأولى، ص18 من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ففي الرابعة من عمره أخذه أبوه إلى كتابه حيث علمه القراءة والكتابة والقرآن والحساب وبعض الفقه والحديث وظل في كتاب أبيه حتى التاسعة من عمره. ثم انتقل إلى المدارس الأهلية الأخرى حيث التحق بعد ذلك بمدرسة محمد بن شرف بسبب انتقال سكنه إلى حي الرشايدة وصاحبها هو الأستاذ محمد بن شرف الذي درس فيها مع الأستاذ سعد بن سنين مدرس تحسين ال خط وط والذي كان يداوم يوماً بعد يوم وفي أواخر عام 1932 انتقل إلى مدرسة عبد المحسن الصقلاوي ولم يكن يساعده في التدريس في المدرسة أحد سوى بعض تلاميذه الكبار الذين يدرسون الأطفال الصغار وهو نفس العام الذي انتشر فيه مرض الجدري بين الأطفال فكانت الوفيات الكثيرة جداً وسميت سنة الجدري. ثم انتقل إلى مدرسة الملا مرشد عام 1933 لتغيير محل سكنه إلى حي الصالحية وتقع تجاه دائرة البلدية وظل العجيري في هذه المدرسة حتى 1937 وذلك لكي يتمكن من دراسة الحساب واللغة الإنغليزية وإمساك الدفاتر والدين تمهيداً لدخوله عالم التجارة حسب رغبة أبيه،كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص57، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 قال العجيري اقتباس تعلمت الإنجليزية في المدرسة ولكنني ضعيف فيها إلا أنني عندما أفتح كتابا في الفلك ويكون مطبوعا باللغة الإنجليزية أستطيع قراءته وفك الرموز الفلكية، والعلم لا يتوقف عند حد ولا أمانع في تعلم اللغات. وقال عن الملا مرشد اقتباس الملا مرشد رجل ذو خلق محب للعلم تواضعه جم يتصف بالحرص الشديد والحزم حيث يغرس في نفوس طلابه حب العلم والعلماء. ولم يلتحق العجيري بالمدارس الحكومية قبل عام 1937 لاقتناع والده بجدوى دراسته في مدرسة الملا مرشد حيث يتعلم فيها إمساك الدفاتر التجارية واللغة الإنغليزية بغرض زجه في العمل بالأسواق التجارية. إلا أن والده في نفس الوقت كان حريصاً على تنشئته النشأة الدينية فخصص له مدرساً ليتلقى منه دروساً في الفقه وعلم الفرائض و علم الحديث الحديث وكذلك حرص على يقوم لسانه ويقوي لغته اللغة العربية العربية فجعله يحفظ الأجرومية في علم النحو في صغره وكان والده يتابع استمراره في الدروس. كما أرسله إلى البادية ليتعلم الفروسية و الرماية ولتعود الحياة الخشنة، فأنس الصحراء وبهرته محاسنها، فكانت من المباهج التي يأنس لها وتأخذ بمشاعره وربما زادت بشغفه في دراسة علم الفلك وقد علمته القبيلة التي استضافته وهم الرشايدة طرق الاستدلال على الجهات الأربع لا سيما إذا تلبدت السماء ب الغيوم أو كان الوقت ليل اً ذلك أن الريح الشمالية تهب في العادة رتيبة، أما الريح الجنوبية فتأتي متعثرة في هبوبها، لذلك فإن ريح الشمال تكون مثلثاً صغيراً من الرمال الناعمة في أحد جوانب الحجارة أو في أصول الشجيرات الصحراوية، وبذلك يتعرفون على جهة الشمال والجهة المعاكسة لها وهي الجنوب ومتى عرفت الجهتين أمكن معرفة جهتي الشرق و الغرب بسهولة.كتاب ما لم يذكر عن حياة صالح العجيري، الدروس الأولى، ص19 من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي صالح العجيري عام 1946 تصغير 150بك صالح العجيري عام 1946

التعليم النظامي

تلقى التعليم في بداية حياته بالكتاب فتعلم اللغة العربية و الفقه و الحساب ومبادئ اللغة الإنجليزية وطرق إمساك الدفاتر المتعلقة بعلم الحسابات التجارية وفي عام 1937 وبعد افتتاح المدرسة المباركية افتتحت في 22 1911 وهي أول مدرسة نظامية في تاريخ دولة الكويت . التحق بها العجيري ليكمل تعليمه العام وفيها تلقى دروسه تبعاً التعليم في فلسطين للمنهج الفلسطيني الذي كان يدرس فيها، واستمر في دراسته بالمدرسة إلى أن أتم بنجاح دراسة منهج الصف الثاني الثانوي فقط لعدم وجود العدد الكافي من الطلاب الذي يصلح لافتتاح فصل جديد للصف الثالث الثانوي فيها في ذلك الوقت،كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص65، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 حيث قام والده بإدخاله مدرسة المباركية بناءً على طلب بعض من أعضاء المجلس التشريعي بعد أن ذاع صيت العجيري حول تفوقه في علوم الفلك لكي تكون البعثة إلى إنجلترا بعثة حكومية لكي يدرس علوم البحار لكن ماتت فكرة السفر لإنجلترا حيث أن أجل المجلس التشريعي لم يدم وقد وجاء هذا وفق ميول العجيري لأنه شعر بأن ذلك سيعرقل دراسته لعلم الفلك على يد آل نبهان وكذلك دراسته في المدرسة الثانوية. وفي الدراسة تميز العجيري في علم الحساب حيث كان يحل المسائل الحسابية قبل كل طلاب الصف فمما يروى أنه لما دخل العجيري التعليم النظامي في المدرسة المباركية في سنة 1937 روى المدرسون أنه كان يحل المسائل الحسابية بسرعة فائقة أما مدرس اللغة العربية فيروي أن العجيري اعترض عليه عندما كان يدرسه الأسماء الخمسة وأصر على أنها ستة وهي أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال وزاد عليها وهنوك والتي تعلمها ودرسها في دروسه الخصوصية في صغره وعندما وصلوا في المنهج إلى كان وأخواتها و إن وأخواتها أصر العجيري إلى أن هناك أيضاً ظن وأخواتها وهي تنصيب المبتدأ وتنصيب الخبر ، فطلب منه المدرس أن يأتي بمثل فأجاب خلت الهلال لائحاً فضحك المدرس وقال هذه في علوم النحو القديمة ومع ذلك أدخلت علينا الفلك في علم النحو وأتيت بكلمة الهلال في المثال، كما تأثراً كثيراً بالأستاذ فيصل الطاهر لأن معلوماته في الكيمياء والطبيعة تتواءم مع ميوله الفلكية، كما يذكر أن أمير الكويت جابر الأحمد الصباح كان زميلاً للعجيري في المدرسة المباركية وشارك معه في اسلام عمر (مسرحية) مسرحية إسلام عمر . العجيري عام 1949 تصغير 150بك صالح العجيري عام 1949

التعليم العالي

لم يدع العجيري حبه لعلم الفلك ساكناً في مكانه بل بذل لتلقي هذا العلم ولو في آخر الدنيا وفي فترة الحرب العالمية الثانية كانت خطوط المواصلات مقطوعة بين الدول ولم تكن هناك طرق ولا وسائل للمواصلات المتطورة كما في وقتنا الحاضر ورغم ذلك دفعه حبه وشغفه لعلم الفلك إلى تخطي الصعاب والسفر للحصول على مزيد من العلم، بدأ العجيري في التوجه إلى مصر عندما سقط في يده كتاب يسمى الزيج المصري الصادر في سنة 1920 للمؤلف عبد الحميد مرسي غيث والذي يبحث في حركات النجوم والكواكب والشمس والقمر، لذلك ورغم صعوبة المواصلات في ذلك الوقت توجه العجيري إلى مصر طلباً للقاء بالمؤلف إلى أن وصل إلى قرية بيت النخاس ب محافظة الشرقية والتقى به حيث وجده طاعناً في السن ينيف عن الثمانين عاماً لذلك أرشده إلى كثير من الكتب والمؤلفات وتلقى على يديه الكثير من علوم الفلك فأحاله إلى بعض تلاميذه ب القاهرة منهم عبد الفتاح وحيد أحمد العالم الفلكي الكبير في ذلك الوقت، وفي القاهرة درس العجيري في جامعة الملك فؤاد الأول في مدرسة الآداب والعلوم وحصل على شهادة إتمام الدراسة بعلم الفلك شهادة مدارس المراسلات المصرية من مدرسة الآداب والعلوم التابعة ل جامعة الملك فؤاد الأول ب القاهرة في علم الفلك لنجاحه في الامتحان الذي تعقده الجامعة في علم الفلك.كتاب الجانب التربوي من حياة الدكتور صالح محمد العجيري، تعريف، ص11، محمد محمد أحمد عيسوي في 10 1946 واستمر في تحصيله لهذا العلم بنهم شديد وخاصة على المهندس والفلكي عبد الحميد سماحة مباشر مرصد حلوان ، ثم توجه إلى مدينة المنصورة واستكمل دراسته هنالك وحصل على شهادة علمية فلكية من الاتحاد الفلكي المصري العام وذلك في أول عام 1952كتاب الجانب التربوي من حياة الدكتور صالح محمد العجيري، حبه وشغفه لعلم الفلك، ص14، محمد محمد أحمد عيسوي بعد انعقاد اللجنة الفلكية العليا للإتحاد الفلكي المصري العام في يوم الأربعاء الأول من عام 1952 ب مدينة المنصورة ب المملكة المصرية وقررت منح صالح محمد العجيري الشهادة الفلكية العلمية الثانية تقديراً لأبحاثه العلمية والرياضة كما قررت اللجنة أيضاً اعتباره عضواً من أعضاء الإتحاد العاملين لترقية العلم ونشره في جميع الأنحاء.

العمل

ممثلاً

لعل م ته للشغب تجاه المدرسين في الفصل لفتت إليه الأنظار وفتحت له طريق التمثيل منذ سنة 1938 مع الممثلين الأوائل كـ حمد الرجيب وعقاب الخطيب ثم اشتهر فيما بعد منذ 1956 وما يليها بالثنائي مع محمد النشمي ثم اعتزل التمثيل في السنين الأولى من الستينيات فطويت بذلك هذه الصفحة من حياته.

معلماً

ظل العجيري طالباً يتلقى العلم بدءاً في كُتاب أبيه ثم بالمدرسة المباركية حيث أتم السنة الثانية ثانوي في عام 1940 في ذلك لم يتوفر العدد الكافي لفتح صف جديد بالسنة الثالثة ثانوي وكانت دائرة المعارف في ذلك الوقت في حاجة للمدرسين لذلك فقد تم تعيينه مدرساً عن طريق وزارة المعارف هو وزملاءه مباشرة للتدريس في المدرسة الشرقية في شهر 1942 في الفصل الدراسي 1941 – 1943كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص66، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 أحب العجيري مهنة التدريس لم لها من مكانة مرموقة في المجتمع فحرص عليها، بقي في المدرسة الشرقية سنة دراسية واحدة فقط لبعد المدرسة عن منزله الكائن في الصالحية لذهابه إليها مشياً على الأقدام مرتين يومياً ذهاباً وإياباً لكون المداومة على العمل مرتين في الصباح و المساء فطلب نقله إلى المدرسة الأحمدية في الفصل الدراسي 1942 – 1943 لقربها من منزله، في هذه الفترة بدأ عطاء صالح العجيري في تعليم وتربية أبناء الكويت وغرس البحث والاطلاع في نفوسهم، كان راتبه في العل بالتدريس 47 روبية – حوالي 3 دينار كويتي دنانير و نصف دينار كويتي نصف – وارتفع راتبه إلى 98 روبية بحدود 7 دنانير كويتية وكان يدرس مواد عديدة منها؛ الجغرافيا، التاريخ، واللغة العربية والحساب وفي الأحمدية عمل مدرساً للألعاب مع العلم أنه لا يهوى الرياضة أو اللعب، وكونه مدرس للحساب فذلك يرجع لذكائه وفطنته واهتمامه في تلك المادة. ومن أشهر تلاميذ العجيري في هذه الفترة أمير الكويت الحالي صباح الأحمد الجابر الصباح . لم تدم خدمة العجيري في التدريس أكثر من سنتين إحداهما في المدرسة الشرقية والأخرى في المدرسة الأحمدية 1943 – 1945 وبعد ذلك ترك مهنة التدريس بما أنه اشتغل مدرساً لمدة عامين دراسيين فكان يعمل ضمن كوكبة أول بعثة تعليمية فلسطينية وكان عددهم أربعة مدرسين من الذين أرسلهم المجلس الأعلى ب القدس ، ولعل السبب في ترك العجيري للتدريس راجع إلى أن الطلاب حاربوه بنفس سلاحه. وعن حياته كمدرس قال العجيري اقتباس ونصيحتي للمعلم أن يبذل قصارى جهده وأن يتحمل الطلبة، فالمدرس الناجح يستوعب الطلبة ولا يغضب.

محاسباً وتاجراً

الدكتور صالح العجيري وبرفقته عبدالعزيزالغربللي تصغير 190بك صالح العجيري (يسار) برفقته عبد العزيز الغربللي سكرتير دائرة المعارف في ذلك الوقت.(صورة التقطت في عام 1947 ب بغداد ) بعد عامين من العمل بالتدريس انتقل العجيري للعمل عند التاجر علي قبازرد محاسباً ولمدة ثلاث سنوات ونصف والراتب كان 250 روبية، بعد ذلك انتقل للعمل عند التاجر أحمد الغربللي براتب 400 روبية وعمل لديه محاسباً ومكث بهذا العمل أحد عشرة سنة والتحق بعد ذلك للعمل في دائرة أملاك الحكومة ثم انتقل إلى دائرة الاسكان والشؤون الإدارية ومنها إلى دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل مسؤولاً عن الاسكان وبعد فترة من العمل انتقل إلى بنك الائتمان والادخار وكان أول مسؤول وأول موظف بنفس الوقت في قسم الادخار حتى تقاعد مراقب الإدارة عن الادخار عام 1971 وتفاصيل ذلك أن العجيري كان محباً للعمل بالتجارة أيضاً تماماً كما أحب العمل في التدريس فما أن سنحت له الفرصة حتى قرر ترك مهنة التدريس والاتجاه للعمل التجاري وقد كان له ذلك في عام 1943 عندما تلقى عرضاً للعمل لدى أحد التجار هو قبازرد وإخوانه بضعف راتبه كما أن ياسين هشام الغربلي قد أغراه بهذا العمل وحببه إلى قلبه فكانت نصيحته بالاتجاه للأعمال التجارية،كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص67، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 استمر كذلك حتى عام 1947 عندما تلقى عرضاً آخر للعمل رئيساً لكتاب الحسابات من ياسين هشام الغربلي للعمل في مكتب أخيه أحمد هاشم الغربلي والذي يملك تجارة واسعة في داخل البلاد وخارجها، سرعان ما حاز العجيري على ثقة صاحب العمل ورغم أنه كان شديد الحزم مع الموظفين إلا أن العجيري كان هو الموظف الوحيد الذي يحظى بتقديره فحرص على العمل معه حتى عام 1956 حيث صار راتبه 1200 روبية – حوالي 90 دينار – وهو راتب كبير ومجز للغاية في ذلك الوقت إلا أن العمل كان مضنياً للغاية ويستغرق معظم ساعات النهار وبعض ساعات الليل لذلك قرر ترك هذا العمل ليوفر بعض الوقت من أجل هوايته في م ة علم الفلك والتحق بالعمل الحكومي محدد الدوام فعمل في 1956 بدائرة أملاك الحكومة وكان مسئولاً عن البيوت المثمنة للمشاريع الحكومية والمساكن التي تقدم لطالبي السكن الحكومي من المواطنين.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص69، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 بعد فترة كان هناك بنك حكومي اسمه بنك الإئتمان ولما أضيفت له اختصاصات أخرى وهي الادخار سمي بنك التسليف والإدخار فطلب من العجيري العمل كرئيس للادخار وكان أول موظف في قسم الادخار عند تأسيسه، استمر العجيري على رأس عمله في بنك التسليف والادخار حتى تقاعد عن العمل في الفاتح من 1971.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص70، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 بعد ذلك تفرغ العجيري لإدارة بعض أعماله التجارية الخاصة مثل بيع وشراء الأراضي أسوة بأبيه وإدارة أول شركة للتنظيف في الكويت تنظيفكو والتي أسسها عام 1963 ولا زالت تعمل حتى الآن بل توسعت أعمالها وأصبحت تنافس على المستوى الدولي والعالمي، كما أن عمله بالتقاويم يدر عليه عائداً مادياً مناسباً إلا أن حبه ونهمه لعلم الفلك لم ينته بل استمر من خلال تفرغه لعمل الأبحاث الفلكية وزيارة ومراسلة المراصد العالمية وتأليف الكتب في مجال علوم الفلك وإقامة مرصد فلكي في الكويت.كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص72، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 بالرغم من تنقل العجيري في وظائف كثيرة في الدوائر الحكومية وفي الأعمال الحرة، إلا أن إحدى عينيه في الدفاتر والأخرى في السماء، فالأفلاك تجبره على أن لا يستظل بالأسقف فللنجوم مباهج ولها مواعيد ليس بوسعه أن يخلفها، فبعد أن ظهرت بوادر انتهاء الحرب العالمية الثانية بدأ يبحث عن وسيلة لتلبية حاجته وفهمه الكبير للاستزادة من علم الفلك فتوجه للقاهرة ودرس علوم الفلك في جامعة الملك فؤاد الأول وفي مرصد حلوان إلى عام 1952 بعدها عاد للكويت ليكمل مسيرته التربوية.الجانب التربوي من حياة الدكتور صالح محمد العجيري، الجانب التربوي في حياة العجيري، ص17

الحالة الأسرية

صالح العجيري مع ابنه محمد تصغير صالح العجيري مع ابنه البكر محمد تزوج العجيري وهو لا يزال طالباً في الثانوية في سنة 1941 وهو يبلغ من العمر 20 عاماً تقريباً وقيل 17 عاماً، أكبر أولاده محمد كأنه اختار له يوم ميلاده من نفس بضاعته فمولده صادف اليوم الأول من الشهر الأول من سنة 1943 وفي الشهر الأول من سنة 1362 هجرية.ما لم يذكر عن حياة صالح العجيري، الوجه الآخر، ص69 له بنت واحدة – آمال – وأربعة أولاد – محمد، أحمد، خالد، جمال – وتواريخ ميلادهم ما بين سنة 1943 إلى 1958 وهم الآن كبار في السن وليس بينهم من يهتم بعلم الفلك إلا أصغرهم جمال فله اطلاع واسع بالمعدات الفلكية الإلكترونية ويقتني عدة تلسكوبات يرصد بها صفحة السماء لذلك فإن اختصاصه تحديد مواقع النجوم وله إلمام بحسابات التقاويم. وأصعب مرحلة في حياة العجيري هي تلك المرحلة التي كانت خلالها زوجته مصابة بمرض هشاشة العظام ، وكان ينام هو على الأرض بسبب مرضها إلى أن توفيت، أما أفضل مرحلة فهي التي تزوج بها وهو في عمر 17 سنة.العجيري يحتفل بعيد ميلاده الثاني والتسعون حادثة الحريق ووفاة زوجته وابنه كانت زوجته مصابة ب الشلل وتنام على سرير طبي بينما ينام العجيري على الأرض ويخدمها إذا احتاجت لذلك وفي يوم من الأيام وجد الدخان يحاصر البيت وجاء ولده ليساعد والديه أما العجيري فذهب لإبلاغ الخدم وكتبت له السلامة وتم نقله إلى المستشفى والكل اعتقد بأنه فارق الحياة وقتها قال العجيري اقتباس مضمن وعلى الرغم من هول الفاجعة إلا أنني رأيت من الذين حولي موقفاً مشرفاً لا أستطيع نسيانه فالكل يسأل والكل يدعو، وتعلمت من هذه الحادثة الكثير من الدروس فالدنيا لا أمان لها ولكن ليس هناك أفضل من الاستسلام لقضاء الله وقدره والحمد لله. وقال اقتباس مضمن بطبيعتي لست من الأشخاص الذين ينفعلون سريعاً ولكن بعد فترة من الصدمة أبدأ بالتأثر بل وأبدأ بالشعور بالحزن والبكاء وهذا الشعور طبيعي جداً. ونصح العجيري عدم وضع الناس الحماية على النوافذ لأنها كانت من الأسباب في موت ولده في هذا الحريق فقد حاول الخروج من نافذة الغرفة ولكنه لم يستطع بسبب وجود الحماية الحديدية وكان يحاول كسرها لكنه لم يستطع وقال العجيري اقتباس مضمن أنا انصح أصحاب البيوت بعدم وضع هذه الحماية. وعن المشاكل الأسرية قال اقتباس يفترض التعقل والحكمة وسعة الصدر وأخذ الأمور بكل هدوء وبلا عصبية لأن الغضب لا يأتي بخير وأنا أذكر أنه كانت تحصل بيني وبين زوجتي بعض المشاكل، ولكنني كنت آخذ الأمور بكل هدوء وسعة صدر واستمرت الحياة على أجمل ما يكون دون مشاكل ولو وقفت مع أول مشكلة لكانت النتيجة الطلاق، كانت وقفة معبرة عندما تحدث العم صالح العجيري عن تلك الأيام الجميلة في ديوانية ياسين الغربللي، حيث تغيرت نبرة صوته فجأة وتنفس الصعداء، وقال بكل عفوية كلما مررت بجانب المكان القديم لديوان ياسين الغربللي شعرت بالحنين وأتمنى لو ذهب وقبلت الجدار لأنها أيام جميلة.

علم الفلك

أسباب تعلم الفلك

ليس لاهتمام العجيري ب علم الفلك وم ة هذه الهواية والتي نبغ فيها وأصبحت مهنة تاريخ محدد ولكنه منذ أن وعى على الدنيا وهو طفل كان يخاف من الظواهر المناخية الطبيعية القاسية المختلفة في الكويت من هبوب الرياح وال أمطار الشديدة وما يصاحبها من قصف الرعد ووميض البرق الذي ينير ظلمة الليل الحالك ويحوله إلى نهار باهر يذهب بالأبصار وال رياح الشديدة والأمواج العاتية في البحر والحرارة القاتلة صيفاً و الغبار الرهيب الذي يملأ الأرض والسماء والعيون أياماً عديدة والسماء الملبدة بالغيوم القاتمة السوداء والأمطار الغزيرة التي تدمر كل شيء كما حدث عام 1934 حين دمرت الأمطار الهادرة معظم بيوت الكويتيين وسمي هذا العام ب عام الهدامة ، ما حدا بوالده وأخوته وأقاربه وكل من يحيط به من بذل الجهد ليهدئوا من روعه وفزعه من هذه الظواهر وشرحها له أنها ظواهر طبيعية تحدث مترابطة مع بعضها، نتيجة لتغيرات فصولية قدرها الباري، فنزول المطر أوانه الشتاء ويكون مصحوباً بالرعد والبرق، والريح المحملة ب الغبار تأتي في مواسم وفصول السنة وهكذا أصبح يتعرف على تلك المواسم ومواعيد وقوعها من باب أعرف عدوك،الجانب التربوي من حياة الدكتور صالح محمد العجيري، العجيري ونبوغه في علم الفلك، ص12كتاب ما لم يذكر عن حياة صالح العجيري، أصل الهوية، ص25 من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي فكان هذا الخوف وهذا الفزع هو الدافع الحقيقي للبحث في علم الفلك وفهم جوانبه المختلفة مما أدى به إلى طريق النبوغ. لهذا أرسله والده عام 1933 وهو في الثانية عشرة من عمره إلى البادية في ضيافة قبيلة الرشايدة في منطقة رحية جنوب غرب قرية الجهراء والتي كان في وقتها يسكن العجيري في حي الرشايدة في مدينة الكويت ، أرسله والده هناك لتعلم الرماية و الفروسية ويتعود الحياة الخشنة، فأنس الصحراء وبهره جمال برها وصفاء نهار ها ولطف جوها وضوء القمر و النجوم الذي ينساب فينير ظلمة ليل ها فحرك ذلك فيه حنيناً جارفاً للعلم بها ودراستها،كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص74، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 وفي البادية تلقى أول درس في علم الفلك وهو التعرف على الجهات الأربع فمن المعروف في البادية أهمية تحديد الجهات الأربع وذلك لتسهيل عملية الحل والترحال ومعرفة مواطن الكلأ و الماء وكانوا يهتدون إلى ذلك من مواقع النجوم في السماء الصافية وعندما تتلبد السماء بالغيوم تختفي النجوم ومن هنا وجب معرفة كيف يمكن تحديد اتجاه الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب في مثل هذه الظروف، تغطي صحراء الكويت الرمال ولا يوجد من الكائنات الحية إلا القليل فعند النظر خلف قطعة من الحجر أو شجرة صغيرة لوجد مثلث صغير من الرمال وذلك بسبب الرياح الشمالية التي تأتي رتيبة صيف اً و الرياح الجنوبية الشرقية التي تأتي متعثرة شتاء من هذا المثلث الصغير من الرمال يمكن الاستدلال عن اتجاه الشمال أو الجنوب وبالتالي أتجاه الشرق والغرب الجغرافي،الجانب التربوي من حياة الدكتور صالح محمد العجيري، أول درس فلكي في حياة العجيري، ص12-13 إضافة إلى تعليمه في الكتاتيب والذي أتاح له حفظ ودراسة آيات كثيرة من القرآن والتي تدعو إلى التفكر والتدبر في ملكوت الرب و نشأة الكون ، فأن الأسباب الرئيسية التي دفعت العجيري إلى دراسة علوم الفلك هي هذه الظواهر الطبيعية التي دفعته للبحث في أسرار الطبيعة والكون من قبيل أعرف عدوك.

الرشايدة

لما أرسله والده في ربيع العام 1933 قراءة الطالع والأبراج من التنجيم ولا يرتكز على أسس علمية] مجلة الوعي الإسلامي. إلى الصحراء لتعلم الفروسية وعلوم الرجال كان في ضايفة أفراد من قبيلة الرشايدة، والذي مكث بينهم سنة كاملة وبعد عودته إلى الكويت لم ينقطع عنهم وزاورهم باستمرار لكشف ومعرفة كل ما هو جديد في هذا العلم، حيث قال اقتباس مضمن ولم تنقطع صلتي بقبيلة الرشايدة ومازالت تربطني بهم صداقة حتى هذه اللحظة.[http //www.alanba.com.kw/weekly/literature-and-culture/success-story/127626/28-07- بحث عن المعرفة في هذا المجال من باب «اعرف عدوك» الأربعاء 28 - لقاء مع صحيفة الأنباء فلا يزال قلبه يفيض وفاء لتلك الفترة، خاصة وأنه هناك في الصحراء بدأ درسه الأول في علم الفلك، الرشايدة هم أول من علمه أول درس للعجيري في الفلك عندما ذهب إلى البر معهم حيث علموه الجهات الأربع بالإضافة لمشاهدته النجوم والقمر والظواهر الطبيعية بدأ من الجدي - القطب الشمالي - ومن الشمس والقمر لكن إذا وجد الغيم ولا توجد شمس تعرف الجهات الأربع من اتجاه الكثبان الرملية ومن المتموجات التي تتكون على الرمال ومن الشجيرات الصـغيرة أو الحجر الصغير يتكون أسفله مثلث تعرف اتجاه الشمال والجنوب والغرب والشرق وهذا أول درس تعلمه العجيري بالبر من الرشايدة وحبه وشغفه للعلم زاد من اهتمامه وطرح أسئلته عليهم. قال العجيري اقتباس أرسلني والدي إلى البادية لأتعلم الرماية والفروسية والحياة الخشنة، وإكرام الضيف، وكنت ضيفاً على قبيلة الرشايدة في بر رحية جنوب غرب الجهراء، فبهرتني سماء الصحراء بجمالها وجلالها، فتعلمت منهم أول درس في الفلك، وهو معرفة الجهات من النجوم ليلاً ومن اتجاه الكثبان والتموجات التي تحدثها الرياح على الرمال نهاراً، كذلك فإن كل شجيرة أو حجر في الصحراء يتكون في أسفله مثلث من الرمال الناعمة، ومن اتجاه المثلث نعرف الجهات، لكن سبب شغفي بعلم الفلك هو أنني منذ صغري أخاف الظواهر معلومات عالم سابقة تشريفية الاسم صالح محمد العجيري لاحقة تشريفية الصورة العجيري عام 2002 حجم الصورة بديل التعليق العلامة الفلكي صالح العجيري عام 2002 لغة الاسم الأصلي الاسم الأصلي اسم الولادة تاريخ الولادة تاريخ الميلاد والعمر 1920 6 23 df ye مكان الولادة القبلة (الكويت) قبلة ، الكويت تاريخ الوفاة مكان الوفاة سبب الوفاة احداثيات مكان الدفن مكان الدفن أسماء أخرى الإقامة المواطنة الجنسية كويتيون كويتي عرقية نجد ي المجال علم الفلك ·لف الرياضيات ·لف بروج الشمس أماكن العمل مرصد العجيري (في النادي العلمي الكويتي ) التخرج مدرسة الملا مرشد ( الكويت ) ·لف مدرسة المباركية ( الكويت ) - جامعة الملك فؤاد الأول مدرسة الآداب والعلوم، جامعة الملك فؤاد الأول ، ( القاهرة ) عنوان الأطروحة وصلة الأطروحة سنة الأطروحة مشرف الدكتوراه المشرفون الأكاديميون طلاب الدكتوراه التلاميذ المشهورون اشتهر بـ تقويم العجيري ·لف كتاب هل البروج ثلاثة عشر؟ سنوات النشاط تأثر بـ محمد صالح العجيري (والده) ·لف مرشد محمد السليمان ·لف عبد الرحمن قاسم الحجي ·لف عبد الحميد مرسي غيث ·لف عبد الحميد سماحة ·لف محمد جاب الله السيد أثر في اختصار عالم نبات اختصار عالم حيوان الديانة مسلم ، أهل السنة والجماعة الحزب الجوائز دكتوراة فخرية من كلية العلوم، جامعة الكويت الزوج أبناء الأب الأم الشريك التوقيع بديل التوقيع حجم توقيع 120 الموقع الإلكتروني http //www.alaujairy.com/ ملاحظات صالح محمد صالح عبدالعزيز العجيري ( 23 1920 صالح العجيري.... 92 عاماً من العطاء]، جريدة النهار، 17 ) عالم فلك كويتي] قدم الكثير لعلم الفلك ومحبيه بتقديمه هذا العلم على طبق من ذهب للعرب والمسلمين المتخصصين منهم والباحثين أو الهواة وله الكثير من الإضافات العلمية في الفلك وعلومه من خلال أبحاثه العلمية والعديد من الكتب والمؤلفات والندوات والمحاضرات التي قدمها في المراكز العلمية المتخصصة والأندية والمشاركات بفعاليات مختلفة في المؤتمرات العلمية المحلية والدولية. تلقى تعليم ابتدائي تعليمه الابتدائي في الكتاتيب فتعلم اللغة العربية و الفقه و الحساب ومبادئ اللغة الإنكليزية وطرق مسك الدفاتر المتعلقة بعلم الحساب التجاري ثم انتقل إلى مدرسة لتربية الأطفال أنشأها والده في الفترة من 1922 حتى عام 1928 تفتح ذهنه وسبق زمانه بالعلم والمعرفة فنافس مدرسيه بالعلوم الحسابية،صالح العجيري صاحب أول مرصد فلكي وأول تقويم وأول دكتوراه فخرية في الخليج] محسن العصفور. فالتحق المدرسة المباركية بالمدرسة المباركية في العام 1937] واستمر فيها حتى أتم بنجاح دراسة الصف الثاني الثانوي. والده هو أول من شجعه على دراسة علم الفلك بعد أن اكتشف فيه خوفه من ظواهره فأرسله إلى قبيلة الرشايدة في بر رحية جنوب غرب الجهراء لتعلم الرماية والفروسية فكان في أوقات الراحة يتأمل في السماء الزرقاء ليرى الشمس و القمر مما أدى إلى زيادة حبه للعلم بدل الخوف، ثم انتسب إلى مدرسة عبد الرحمن بن حجي مؤسس علم الفلك في الكويت ودرس على يديه وتعلم من عدد من المراجع التاريخية،صالح محمد العجيري] 23 وأيضاً بتشجيع من والده وإرشاده إلى الشيخ أحمد خليفة النبهاني للتعلم منه علم الربع المجيب وقراءة العديد من الكتب الفلكية،كتاب سيرة ومسيرة الدكتور صالح العجيري، ص75، محمد محمد أحمد عيسوي، مكتبة العجيري، 2003 حيث يعتبر ما تلقاه العجيري حول علم الربع المجيب هو انطلاقته الأولى القوية في الفلك وقد درسه في عام 1935 على يد عبد الرحمن قاسم الحجي الأخ الأكبر لـ يوسف الحجي وزير الأوقاف السابق الذي تلقى هو بدوره علم الربع المجيب على يد بيت آل نبهان ب الحجاز] وعند عودته للكويت أحضر معه كثيراً من الكتب والمعلومات التي قام بتدريسها للعجيري.الجانب التربوي من حياة الدكتور صالح محمد العجيري، الانطلاقة الأولى في علم الفلك، ص13بيت آل نبهان يرجع أصلهم إلى البحرين ووالدهم حمد بن خليفة وهو من الأسماء الشائعة بالبحرين وهم جماعة من العلماء الفقهاء المهتمين بعلوم الحديث والفقه والتاريخ بالإضافة إلى علم الربع المجيب الذي انتشر في الجزيرة العربية عن طريقهم. منذ عام 1946 وحتى يومنا هذا واجه العجيري الكثير من الصعاب والمعوقات للحصول على المزيد من العلم بسبب حبه وشغفه بلفلك، فبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ورغم أنه لم تكن هناك وسائل للمواصلات سهلة ومتوفرة إلا أنه سافر إلى عدد كبير من الدول العربية والأجنبية وكانت أول دولة قصدها هي مصر وكان ذلك في عام 1945 فتوجه إلى جامعة الملك فؤاد الأول ودرس في مدرسة الآداب والعلوم - كلية الآداب وكلية العلوم حالياً - في القاهرة وخضع لاختبار إتمام الدراسة فيها في قسم الفلك ونجح بتفوق في 10 1946 بعد أن أتم دراسته فيها توجه إلى مدينة المنصورة المنصورة في شمال مصر واستكمل دراسته الفلكية فيها حتى حصل على شهادة علمية تفيد بتخصصه في علم الفلك من الاتحاد الفلكي المصري في أول من عام 1952. استمر في القاهرة في طلب العلم الفلك من خلال البحث والاطلاع والرصد والاستكشاف ومراسلة المراصد العلمية والمؤسسات العلمية الفلكية المتخصصة وزار كثير من الدول العالم منها المملكة المتحدة و الولايات المتحدة الأمريكية و سوريا و لبنان و الأردن و فلسطين و السعودية و السودان و تونس و الجزائر و سويسرا و ألمانيا و فرنسا و تركيا و العراق و إيران كما شارك في كثير من المؤتمرات الفلكية العربية والدولية. وفي أواخر الستينات وأوائل السبعينات من القرن العشرين بنا مرصداً فلكياً في الكويت وعلى نفقته الخاصة وأشترى قسيمة في الزاوية الغربية الجنوبية من منطقة الأندلس (الكويت) الأندلس وتوجه في عام 1973 إلى الولايات المتحدة الأمريكية لشراء القبة الخاصة بالمركز والتي كان طولها ثلاثة أمتار وفي عام 1977 تم اقتراح تسمية المرصد باسمه فسمي مرصد العجيري، وشكلت لجنة خاصة لإنشاء المرصد في 3 عام 1981 تضمه هو وممثلين ل مؤسسة الكويت للتقدم العلمي و النادي العلمي الكويتي النادي العلمي ، وفي عام 1980 قام أمير الكويت جابر الأحمد الجابر الصباح بتكريمه وبعد هذا التكريم بدأ العمل في إنشاء مركز علوم الفلك والأرصاد الجوية بالنادي العلمي في مقرة الجديد في جنوب السره وترك العجيري العمل في بناء المرصد الذي في الأندلس (الكويت) الأندلس وفي 15 ابريل عام 1986 افتتح الأمير جابر الأحمد الجابر الصباح المرصد بنفسه.

2025-11-15 16:38:43

تعرف على - اتصل بى - قريب - عربى - نرمى - مصبغة - حراج - الدليل الصحى العربى - أخبار - مجلس - دليل الأطباء الكويتي - دليل الأطباء السعودي - دليل الأطباء الإماراتي - دليل الأطباء العماني - دليل الأطباء البحريني - دليل الأطباء القطري - دليل الأطباء الأردني - دليل الأطباء اللبناني - دليل الأطباء السوري - دليل الأطباء المصري - دليل الأطباء المنوع -