دعوته للوحدة الإسلامية

دافع أحمد محرم عن فكرة الجامعة الإسلامية فوقف بجانب الخلافة العثمانية، مهاجمًا الثائرين عليها من الشوام الذين كانوا ينادون بالقومية العربية. وطالب في شعره المسلمين بالالتفاف حول هذه الدعوة الإحيائية للخلافة الراشدية، محذرًا من التشتت والضياع الذي يريده لهم أعداؤهم البريطانيون والفرنسيون، فقال قصيدة هبوا بني الشرق لا نوم ولا لعب حتى تعد القوى أو تؤخذ الأهب قصيدة ماذا تظنون إلا أن يحاط بكم فلا يكون لكم منجى ولا هرب قصيدة كونوا بها أمة في الجهر واحدة لا ينظر الغرب يومًا كيف نحترب كما كان من أفضل اشعاره شعر بطل الحرب الذي يدرس الآن في المدارس المأخوذ من ديوان مجد الإسلام

شسيب بلبال

بعد وعد بلفور سنة 1917 م كان أحمد محرم في طليعة الشعراء العرب الذين أيقظوا الوجدان والشعور، مطالبين بالجهاد والنضال. ففي قصيدته نكبة فلسطين يقول قصيدة في حمى الحق ومن حول الحرم أمة تُؤذى وشعب يُهتضم قصيدة فزع القدس وضجت مكة وبكت يثرب من فرط الألم قصيدة ومضى الظلم خليًا ناعمًا يسحب البُردين من نار ودم

ملحمته مجد الإسلام الألياذة الإسلامية

انفرد أحمد محرم من بين شعراء العربية بتصوير البطولة الإسلامية من خلال سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) فنظم ملحمته النبوية مجد الإسلام في ثلاثة آلاف بيت صور فيها سيرة وحياة محمد بواقعية التسلسل الزمني. ونُظمها على وزن واحد متضمنة الوقائع الثابتة، والمعارك والغزوات فصورها مجردة من الخيال الواهم والأحداث المفتعلة. ونشر منها أجزاء بجريدة البلاغ، وجريدة الفتح، ومجلة الأزهر. وكان قد بدأها بقوله قصيدة املأ الأرض يا محمد نورًا واغمر الناس حكمة والدهورا قصيدة حجبتك الغيوب سرًا تجلى بكشف الحجب كلها والستورا قصيدة أنت معنى الوجود بل أنت سر جهل الناس قبله الإكسيرا قصيدة أنت أنشأت للنفوس حياة غيّرت كل كائن تغييرا قصيدة أنجب الدهر في ظلالك عصرًا نابِهَ الذكر في العصور شهيرا وكانت هذه الملحمة بعد نشر أجزاء منها سببا في شهرته بالعالم العربي رغم أن أحمد محرم لم ينشر هذا الديوان في حياته، وبقي مخطوطًا حتى طبع في القاهرة سنة (1383 هـ/ 1963 م). بعد وفاته في ( 2 رجب 1364 هـ / 13 1945 م). نال شهادة الامتياز بين شعراء النيل من لجنة التحكيم في عيد جلوس الخديوي عباس حلمي عام 1916 م ونال عدة جوائز في مسابقات شعرية ونثرية أخرى. شريط بوابات أعلام تصنيف أشخاص من محافظة البحيرة تصنيف مواليد 1877 تصنيف وفيات 1364 هـ تصنيف وفيات 1945 تصنيف مدرسة البعث والإحياء تصنيف مصريون شراكس أحمد محرم شاعر مصر مصري من أصول أديغة شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم ابن حسن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية و إسلام الإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده و جمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة ل البحيرة (محافظة) محافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة البحيرة (محافظة) محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي و مصطفى كامل و سعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري دمنهور بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة و إسكندرية الإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي و أحمد شوقي و حافظ إبراهيم و أحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين قصيدة كذب الوشاة وأخطأ اللوام أنتم أولو عهد ونحن كِرام قصيدة حبُّ تجد الحادثات عهوده وتزيد في حرماته الأيام قصيدة وصل المقوقس بالنبي حباله فإذا الحبال كأنها أرحام قصيدة وجرى عليه خليفة فخليفة وإمام عدل بعدهم فإمام قصيدة لا ننشد العهد المؤكد بيننا النيل عهد دائم وذمام

2025-11-15 16:38:43

تعرف على - اتصل بى - قريب - عربى - نرمى - مصبغة - حراج - الدليل الصحى العربى - دليل الأطباء الكويتي - دليل الأطباء السعودي - دليل الأطباء الإماراتي - دليل الأطباء العماني - دليل الأطباء البحريني - دليل الأطباء القطري - دليل الأطباء الأردني - دليل الأطباء اللبناني - دليل الأطباء السوري - دليل الأطباء المصري - دليل الأطباء المنوع -