حياته الشخصية

كان الابن الرابع من بين خمسة أشقاء وأخت واحدة. وأخته هذه كان ينتخي بها، أي يفتخر بها. والده < >حرب زعيم قبيلة ومقاتل شرس، تكفل عودة بتربية قاسية جعلته ما آل إليه. يذكر عن صفاته الشخصية ما قاله تي أس لورنس .. منتصب كالرمح، ضامر البدن، قوي، خفيف الحركة،...، جبهته عريضة واطئة وأنف حاد مرتفع أقنى.. كريم لا يجارى حتى الحق به كرمه الفقر.Lawrence, T. E. < >Seven Pillars of Wisdom, Wordsworth, 1997, ISBN 1-85326-469-5, pp. 212-213 عرف عنه كرمه وكان يستقبل الناس في بيت الشعر خاصته الضخم والذي ينتصب بطول سبعة أعمدة، أو كما يقال في مصطلح البادية بيت مسوبع .

حياته الحربية

اشتهر بشخصية مميزة مثل الشجاعة والفروسية والحرب. وكان مقاتلا عنيدا وشرسا. هذا الشيء الذي اكسبه زعامة قومه عشيرة التوايهة وقبيلة الحويطات اجمع واخذ لقب عقيد القوم اي الرجل الذي عقد جمبع رجال الحويطات بانه كفؤ على القيادة. ويروى انه قد أصيب بالكثير من الجروح والاصابات في حروبه وغزواته. قبل أنضمامه هو وجماعته من الحويطات للثورى العربية الكبرى، كان يوجه طاقات جماعته في الغزو القبلي التي كانت النظام الذي يحكم الصحراء. فوصل بفرسانه إلى معظم أطراف الجزيرة ونجد وغزا الجيش البريطاني في العراق ووصل إلى حلب.

دوره في الثورة العربية الكبرى

كانت قبيلة الحويطات في وقته باشد قوتها، الشيء الذي دفع الشريف الحسين بن علي بالاستعانة به وقبيلته في حربه ضد الاتراك عثمانيون العثمانيين التي لم يكن أبو تايه راضيا عنهم بعد تولي حزب الإتحاد والترقي الحكومة التركية وسيايته المعادية لغير الأتراك. وأيضا كان يطمح إلى التخلص من الأتراك وان يحكم العرب انفسهم ويكون الخليفة الشريف الحسين بن علي . وبعدانضمامه هو وقبيلته إلى الثورة العربية الكبرى الثورة العربية سنة 1916 م كان رأس حربة في قواتها وقائد لقبيلته التي أبلت بلاء حسنا في تلك المعارك، وأهمها الاستيلاء على قلعة ومدينة العقبة وجنوب بلاد الشام . من مواقفه في الثورة العربية قال عنه سليمان موسى انه أصبح مع بداية الحرب العالمية الأولى زعيماً من أكبر زعماء العرب في بادية الشام ومحاربا صنديدا حتى لا يكاد يخلو جزء من جسمه من أثر رصاصة أو ضربة بسيف. يذكر عن مواقفه العربية القومية الأصيلة أيضا أنه وعند قدومه إلى معسكر الأمير فيصل في منطقة الوجه، وعند تقديم الطعام قام بتكسير طقم أسنانه الذي صنعه الأتراك أمام دهشة الحضور قائلا لن آكل طعام الأمير قائد جيش الثورة بأسنان تركية، وبقي لا يأكل المنسف طعامه المفضل حتى فتحت العقبة، حيث صنع له طبيب مصري طقما جديدا.http //www.alrai.com/pages.php?news_id 186077 انضمامه هو أتباعها إلى الثورة كان من أهم أسباب انتصارها. ولقد إسنتد إلى القوة التقليدية لقبيلته في منطقة جنوب الأردن وشمال الحجاز. حتى أنه كان يخاطب قادة أعداءه الاتراك بصيغة الأمر كما في الرسالة التي كتبها إلى الحاكم التركي في منطقة الكرك، جنوب الأردن، والتي ذكرت جريدة الرأي الأردنية نصها كما يلي مقالة في جريدة الرأي الأردنية

من عوده أبو تايه إلى متصرف الكرك. بعد السلام، أنذرك بلزوم مغادرة بلاد العرب قبل نهاية شهر رمضان. البلاد بلادنا ونريد أن يحكمها أهلها. إذا لم تغادر البلاد فإني سأعتبرك عاصياً، وسأهجم عليك حتى يقضي الله بيننا .

وقد أهداه الشريف الحسين بن علي سيفاً بعد تحرير العقبة، ووصفه الأمير فيصل في رسالة للأمير زيد سنة 1918 م قائلاً عودة أبو تايه صديق من الروح، استشره في جميع الأمور ولا تخف عنه شيئا. لم يكن راضيا عن نهاية الثورة العربية التي قطفت ثمارها بريطانيا و فرنسا بعد أن قسما بلاد العرب، بل حتى أن إنشاء الدولة الأردنية لم يكن ما يصبو اليه إذ انهت بذلك الثقل القبلي للحويطات في المنطقة، فمثلا، يروي أحد المستشرقين انه لم يستطع المرور من فلسطين إلى الحجاز إلا ومعه كتاب من شيخ الحويطات يسمح له بذلك. ويدل هذا على النفوذ الذي كانت تتمتع به هذه القبيلة في ذلك الوقت.

وفاته

توفي أبو تايه بعد عملية أجريت له في القدس, وتوفي في 22 تموز سنة 1924 م ودفن في منطقة رأس العين في عمان . وقد حدث ما تنبأ به الكولونيل لورنس إذ قال انه عندما يموت فإن العصور الوسطى للصحراء تكون قد بلغت نهايتها ، إذ دخلت البلدان العربية في الجزيرة والشام بعد مماته بعصر التمدن.

تجسيد عودة أبو تايه في الأفلام والتلفزيون

لم يكن لحد الآن، أيلول ، أي عمل سينمائي أو تلفزيوني يصور شخصية وأفعال عودة أبو تايه كما هي مثبتة بكتب التاريخ والمصادر. وكانت الأعمال الغربية تصوره على أنه الهمجي مقابل الغربي المتمدن، والاعمال العربية تصوره بما يتناسب مع الضوابط الاجتماعية والقبلية والسياسية. ولعل أهم الأعمال التي صورت عودة هي ما يلي

قام الممثل أنتوني كوين بتجسيد دور عودة أبو تايه في فيلم لورانس العرب . وتم إظهار شخصية عودة على أنها شخصية معقدة تجمع ما بين الحكمة الأبوية واللصوصية الصحراوية، ومنذ عرض الفيلم الأول كان هذا التجسيد محل انتقاد من قبل النقاد والمستشرقين بنائا على حقيقة أن عودة كان داعما مخلصا للاستقلال العربي ومنخرطا بشكل أساسي في التخطيط العسكري للمعارك الثورة

. وتذكر المصادر، بإن شخصية عودة في الفيلم الشهير كانت مبنية على ما صوره لورنس في الاصل في كتاباته على أن عودة شخصية فوضوية ذات طاقة ذكورية بدائية تعارض مع فكرة الحضارة البريطانية Dawson, < >Soldier Heroes British adventure, pire, and the imagining of masculinities, Routledge, 1997, ISBN 0-415-08882-8, p.184 وهذه الفكرة بالأساس هي متكررة في الكثير من كتب الاستشراق التي تصور العرب على أنهم النقيض الشرير للحضارة الغربية عامة. وأثار تصوير عودة أبو تايه في الفيلم بهذه الطريقة غضب أقاربه وقاموا برفع قضية ضد ستوديوهات كولمبيا Turner, Adrian, < >Robert Bolt Scenes From Two Lives, pp. 201-206 - الشركة المنتجة للفيلم- إلا ان الدعوة تم إسقاطها في النهاية.

في سنة ، قام المركز العربي للإنتاج الإعلامي في الأردن بإنتاج مسلسل تلفزيوني من 30 حلقة باسم عودة أبو تايه (مسلسل) . ومع أن المسلسل لاقى نجاحا، إلا أنه لم حول شخصية عودة أبو تايه إلى شخصية خيالية تناسب المسلسلات البدوية. وكانت هنالك العديد من النقاط التي تخرج فيها شخصية عودة في المسلسل عن الاطار التاريخي والحقيقي لعودة بن حرب أبو تايه وتتحول إلى بطل مسلسل بدوي يتناسب مع أذواق الفئة المستهدفة من الجمهور وبنفس الوقت لا تصور الاعمال الحقيقة لعودة كي لا تجرح مشاعر أبناء القبائل الأخرى.انتقاد شديد اللهجة لمسلسل عودة أبو تايه

قائمة المصادر

معظم المصادر مترجمة عن صفحة ويكيبيديا الإنجليزية مراجع معلومات ضابط عسكري الاسم عودة أبو تايه الحويطي صورة Auda ibu Tayi colorized تعليق صورة ملونة باليد لعودة أبو تايه في شمال الحجاز - الجزيرة العربية 1921 الاسم الكامل عودة بن حرب أبو تايه الحويطي الجنسية عربي الانتماء العرب الثورة العربية الكبرى الأشراف قبيلة الحويطات خدم في قبيلة الحويطات لقب أبو عناد أخو علياء تاريخ_الميلاد 17 1874 مكان_الميلاد الجفر الأردن تاريخ_الوفاة 22 تموز 1924 مكان_الدفن مقبرة راس العين تاريخ_البداية أواخر القرن التاسع عشر تاريخ_النهاية 1924 معارك

• الثورة العربية الكبرى
• حصار المدينة
• معركة فويلة
• معركة أبا اللسن
• معركة العقبة
• معركة الطائف
• معركة درعا
• سقوط دمشق

أبو عناد عودة بن حرب أبو تايه الحويطي من الفريجات من بني علوان بن حويط من قبيلة الحويطات العربية التي تسكن في المنطقة الممتدة من وسط الأردن إلى شمال الحجاز جنوباً ومن صحراء النفود الكبير شرقاً إلى الاردن والنقب وسيناء والسويس غرباً. ولد في منطقة ربما ما بين مرتفعات راس النقب وجبال الطبيق تقريبا سنة 1850 م. Auda صورة عودة بن حرب أبو تايه الحويطي- 1915