تم النشر اليوم 13-12-2025 | مناع بن خليل القطان مولده ونشأته

مولده ونشأته

ولد في شهر سنة 1925 م 1345 هـ في قرية شنشور مركز أشمون من محافظة المنوفية بمصر من أسرة متوسطة الحال، وفي بيئة إسلامية مترابطة، حيث كان المجتمع الريفي يعتمد على الأرض الزراعية. إلى قريته هذه ينسب الشيخ الشنشوري شارح الرحبية في علم الفرائض . بدأ حياته العلمية بحفظ القرآن الكريم في الكتاب، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية، ثم التحق بالمعهد الديني الأزهري بمدينة شبين الكوم ثم التحق بكلية أصول الدين في القاهرة.

عائلته

زوجته الدكتورة رجاء شبل، أستاذة لغة عربية و رئيسة القسم (متقاعدة) أكبر أولاده الدكتور محمد القطان استاذ و استشاري جراحة اليد و التجميل و رئيس قسم الأبحاث في جامعة الملك سعود و هو متميز عالميا في مجاله. ابنه الثاني الدكتور خالد القطان استاذ و استشاري جراحة الصدر و زراعة الرئة في مستشفى الملك فيصل التخصصي و العميد المؤسس لكلية الطب في جامعة الفيصل. ابنه الدكتور وائل القطان استشاري جراحة الكبد و المناظير في مدينة الملك فهد الطبية و جامعة الفيصل. ابنته الكبرى الدكتورة هند القطان استشارية جراحة العيون في مستشفى الملك خالد للعيون و رئيسة قسم علم الامراض و طب المختبر. ابنته الدكتورة ريم القطان استاذة مساعدة لجراحة الأسنان في كلية طب الأسنان في جامعة الملك سعود.

مشايخه الذين تأثر بهم

• الشيخ عبد الرزاق عفيفي ،
• الشيخ عبد المتعال سيف النصر ،
• الشيخ علي شلبي ،
• الشيخ محمد زيدان ،
• الدكتور محمد البهي ،
• الدكتور محمد يوسف موسى ،

وهو يعتبر أن والده خليل القطان ، ثم الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، ثم حسن البنا أكثر الشخصيات تأثيراً فيه.

نشاطه العملي والدعوي

• جاهد في فلسطين عام ظ،ظ©ظ¤ظ¨م و من بعدها دعاه الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله للتدريس في المملكة العربية السعودية. افتتح المعهد الديني في الاحساء ثم انتقل إلى القصيم ليفتتح اول معهد ديني بها. كان عضوا في اللجنة العليا لسياسة التعليم و مستشار خاص لوزارة الداخلية. التحق بكلية الشريعة بالرياض كاستاذ و من ثم اصبح مدير المعهد العالي للقضاء. اسس الدراسات العليا في جامعة الامام محمد بن سعود و كان رئيسا لها. اشرف على الكثير من رسالات الدكتوراه و تتلمذ على يده الكثير من العلماء و القضاء المعاصرين. له العديد من المؤلفات القيمة.
• مناع القطان التحق بجماعة الإخوان المسلمين في أثناء دراسته، وعمل في صفوفها في محيط الطلاب والوعظ والإرشاد والدعوة إلى الله،
• انتخب رئيساً للطلبة بكلية أصول الدين،
• شارك في نشاط الإخوان الوطني سنة 1946م في التصدي للاستعمار الإنجليزي حتى ألغيت معاهدة 1936 م المشؤومة.
• شارك في التطوع للجهاد في فلسطين سنة 1948 م، وقد دخل السجن بعدها،
• شارك في المقاومة السرية ضد الاحتلال الإنجليزي في منطقة قناة السويس سنة 1951-1952م،
• كل هذه المشاركات كانت من خلال جماعة الإخوان المسلمين وشبابها المكافح المجاهد.
• كان وثيق الصلة بالشيخ محمد الغزالي ، والشيخ سيد سابق ، والشيخ أحمد حسن الباقوري .
• غادر مصر سنة 1953م إلى المملكة العربية السعودية للتدريس في مدارسها ومعاهدها إلى سنة 1958م، حيث انتقل للتدريس بكلية الشريعة الرياض بالرياض ، ثم كلية اللغة العربية، مديراً للمعهد العالي للقضاء، ثم مديراً للدراسات العليا ب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، بالإضافة إلى عضويته في مجلس الجامعة، ورئاسة اللجنة العلمية لكلية البنات وكذلك لجنة السياسة التعليمية بالمملكة،
• كان يشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعات محمد بن سعود، وأم القرى، و الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، والتي بلغ عددها 115 رسالة،
• وفقه الله لإقامة مجمع إسلامي خيري كبير سنة 1993م في قريته شنشور بمحافظة المنوفة ، على نفقته الخاصة، افتتحه وزير الأوقاف المصري محمود حمدي زقزوق بحضور عدد كبير من علماء الأزهر.
• شارك في الكثير من المؤتمرات الإسلامية والعلمية في داخل المملكة وخارجها، وأهمها
• المؤتمر الأول ل رابطة العالم الإسلامي .
• المؤتمر الإسلامي العالمي في كراتشي.
• المؤتمر الإسلامي العالمي في بغداد.
• المؤتمر الإسلامي في القدس.
• مؤتمر المنظمات الإسلامية.
• مؤتمر رسالة الجامعة ـ الرياض.
• أسبوع الفقه الإسلامي ـ الرياض.
• أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ الرياض.
• المؤتمر العالمي الأول للاقتصاد الإسلامي ـ مكة المكرمة.
• المؤتمر الجغرافي الإسلامي ـ الرياض.
• ندوة رسالة المسجد ـ الرياض.
• مؤتمر الدعوة والدعاة ـ المدينة المنورة.
• مؤتمر مكافحة الجريمة ـ الرياض.
• ندوة مكافحة المخدرات ـ الرياض.
• مؤتمر الندوة العالمية للشباب المسلم ـ الرياض.
• ندوة انحراف الأحداث.

وغيرها من المؤتمرات والندوات في أنحاء العالم الإسلامي.

مؤلفاته

له مؤلفات كثيرة في موضوعات شتَّى، وأهم مؤلفاته

• تاريخ التفسير ومناهج المفسرين.
• تفسير آيات الأحكام.
• مباحث في علوم القرآن الكريم.
• نزول القرآن على سبعة أحرف.
• التشريع والفقه في الإسلام تاريخاً ومنهجاً.
• الحديث والثقافة الإسلامية.
• الدعوة إلى الإسلام.
• معوقات تطبيق الشريعة الإسلامية.
• رفع الحرج في الشريعة الإسلامية.
• وجوب تحكيم الشريعة الإسلامية.
• موقف الإسلام من الاشتراكية.
• إقامة المسلم في بلد غير مسلم.
• نظام الأسرة في الإسلام.
• الزواج بالأجنبية.
• الإسلام رسالة الإصلاح.
• رعاية الإسلام للمعاقين.
• التكييف الفقهي للتبرع بالأعضاء وزراعتها.
• الحاجة إلى الرسل في هداية البشرية.
• مباحث في علوم الحديث.
• الفرق الإسلامية.
• العقيدة والمجتمع.
• القضاء في العهد النبوي والخلافة الراشدة.

بالإضافة إلى بعض المخطوطات التي نأمل من أبناء الفقيد المبادرة إلى طباعتها.

من أقواله

لكل مجتمع آلامه وآماله التي تنبعث من صميم بيئته، فهو يتطلع إلى مبضع يبرئ سقمه في لطف، ويعيد إليه عافيته، وما لم تلمس موعظة الداعية حقائق مشكلاته، يسبر أغوارها، ويشخص علاجها، صمّ آذانه عن الاستماع إليها، ولكل عصر مشكلاته التي تتجدد معه بتجدد الحياة وأفكارها، ونظرة العقل البشري إليها، فالذي يخاطب عصره بمشكلات عصر آبائه وأجداده، أو معضلات بيئته، كالذي يصيح في واد، أو ينفخ في رماد. على كاهل العلماء يقع العبء الثقيل في مسيرة الجيل، والوقوف في وجه التيارات الغازية، واستئناف حياة إسلامية صحيحة. إن الأمة قد ترزأ في اقتصادها، واحتلال أرضها، أو تخلف حياتها، ولكنها تظل أمة حية تنبض بمعاني القوة، ما دامت معتصمة بدينها، مؤمنة بعقيدتها، واثقة بنصر الله لها. لقد كان العلماء على مر العصور والأجيال، يختلفون في المسائل الفرعية الاجتهادية، ولكن هذا الاختلاف لم يفسد ما بينهم من رابطة الجهاد، فقد كانوا يوقنون بأنهم جميعاً جنود للإسلام في صف المعركة. إن الإسلام عقيدة وشريعة، وإن الولاء الذي يجمع الشمل ويصلح الناس، هو الولاء للدين، والإسلام دين عالمي للبشرية كلها، يترفَّع في بناء الأمة عن ولاء الجنس والعنصر والأرض، ويجعل العقيدة هي الوحدة المشتركة بين الناس جميعاً في ظل الإسلام، فكانت الأخوّة الدينية بين المسلمين، هي هذه الوحدة المشتركة التي قررها القرآن الكريم إنما المؤمنون إخوة (الحجرات 10)، وقررها الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم ، فغلبت أخوّة الإيمان على كل صلة سواها، حتى صلة النسب، فنسي المرء بها قبيلته، وخرج على عشيرته، وخاصم الولد أباه، وقاتل الأخ أخاه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم (المجادلة 22)، وأخوّة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوّة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب .

وفاته

توفي يوم الإثنين 6 ربيع الآخر سنة 1420 هـ الموافق 19 1999 م وصُلي عليه في مسجد الراجحي بمنطقة الربوة، ودفن في مقابر النسيم بالرياض، بعد مرض عضال نتيجة إصابته ب سرطان الكبد الذي استمر أكثر من ثلاث سنوات، وكان عمره خمسة وسبعين عاماً، وترك خلفه خمسة من الأولاد، ثلاثة أبناء، وبنتين، والخمسة جميعهم أطباء في تخصصات مختلفة في مستشفيات الرياض. صندوق معلومات شخص اسم مناع خليل القطان صورة حجم الصورة عنوان الصورة تاريخ الولادة 1925 مكان الولادة قرية شنشور مركز أشمون المنوفية بالمنوفية ، مصر تاريخ الوفاة 19 1999 مكان الوفاة السعودية التعليم العمل اللقب الزوج الأهل أولاد 3 أولاد وبنتين الجنسية سعودي الموقع القاضي الشيخ مناع خليل القطان ( 1345 هـ / 1925 - 1420 هـ / 1999 )، عالم دين سني والمدير السابق للمعهد العالي للقضاء في السعودية .