باعلوي مسميات اشتهروا بها
مسميات اشتهروا بها
- العلويون أو علويو حضرموت. وسبب التسمية قديماً حيث أنهم أحد فروعٍ ثلاثة العلويون، .........البصريون، الجديدون نسبة إلى علوي، وبُصري، وجُديد أبناء عبيدالله بن أحمد المهاجر. وقد انقرض الفرعان الأخيران.
- السادة أو سادة حضرموت.
- آلعلوي وقد يحصل خلط بين الأصل العلوي، وبين فرع من العلويين ينتسبون إلى الشيخ عبدالله (باعلوي) بن علوي (الغيور) وهذا من تسمية الأصل بالفرع.
النسب
يجتمعالعلويون في شجر أنسابهم إلى صاحب مرباط محمد (صاحب مرباط) بن علي بن علوي علي (خالع قسم) بن علوي (الغيور) بن محمد بن علوي (صاحب سمل) بن عبيدالله (صاحب العرض) بن أحمد (المهاجر إلى الله) بن عيسى (الرومي) بن محمد (النقيب) بن علي العريضي علي (العريضي) بن جعفر الصادق جعفر (الصادق) بن محمد الباقر محمد (الباقر) بن علي بن الحسين السجاد علي (زين العابدين) بن حسين بن علي الحسين (السبط) بن علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب وابن (السيدة) فاطمة (الزهراء) بنت (الرسول) محمد (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم).
بعد صاحب مرباط محمد (صاحب مرباط) ينقسم سادة حضرموت إلى فرعين
- الفرع الأصغر ينتسب إلى عم الفقيه المقدم علوي بن صاحب مرباط محمد (صاحب مرباط).
- والفرع الأكبر ينتسب إلى (الفقيه المقدم) محمد بن علي باعلوي محمد بن علي بن صاحب مرباط محمد (صاحب مرباط).
حافظ بنو علوي على أنسابهم صافية نقية، ولهم في ذلك كتب معروفة، ومشجرات دقيقة محفوظة، سُلِّم لهم ؛ لحفظِ أنسابهم ، يقول القاضي جعفر اللبني (ت1340هـ) أحد مؤرخي مكة وأكثر السادة قاطني مكة والمدينة هم آل باعلوي الذين انتشر ذكرهم في حضرموت ، ثم صاروا يقدمون من حضرموت إلى مكة والمدينة وغيرهما من بلاد الله ...فهؤلاء السادة هم المسلَّم لهم ؛ لحفظ أنسابهم ، وهم المعروفون عند نقيب السادة في مكة والمدينة ، ولا يكون نقيب السادة إلا منهم ، وتضبط مواليدهم أينما كانوا ، وتُحْصَر أسمائهم ، وتحفظ أنسابهم على الطريقة المعروفة عندهم ، لاقتسام وارداتهم من أوقافٍ ونحوها ، ومن عداهم من كل من انتمى إلى النسب الطاهر سواء كان مصرياً أو شامياً أو رومياً أو عراقياً ؛ فإنهم على كثرتهم لم يسلَّم لهم ؛ لعدم ضبط أنسابهم على قاعدة سليمة عند الجمهور ، غير أن بعضهم قد تقوم معه قرائن يحصل بها بعض الظن عل صدق مدَّعاه ...
كتاب الحديث شجون شرح الرسالة الجدية لابن زيدون ص 64 من الكتاب للقاضي جعفر اللبني (ت1340هـ) أحد مؤرخي مكة المكرمة
كتاب موائد الفضل والكرم الجامعة لتراجم أهل الحرم ص 83 من الكتاب للنسابة عبد الستَّار الدِّهْلَوي (ت1355هـ)
السيرة الذاتية
تعظيم
ساهم العلويون ومنذ قدوم جدهم الأول السيد احمد بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق من العراق سنة 318 هـ ، ولعبوا دور هاما في انهاء المذهب الإباضي الخارجي في اجزاء من حضرموت واحيو سنة جدهم المصطفى صلى الله عليه وسلم في حضرموت واشتهر منهم الفقية المقدم الذي كان اول من نادى العلويين الي ترك السلاح والانصراف الي نشر العلم فاجابه عموم العلويه بحضرموت .
ثم و في القرن السابع بدأ افواج الهدى العلوية تتوجه الي أفريقيا واسيا وحملت معها مشاعل النور والهداية الإسلامية الي تلك البقاع فكان من فضل الله عليهم ان هدى هذه الملايين من المسلمين اليوم في الهند والسند وجاوه وأفريقيا علي ايد هولاء الداعاة الحضارمة الحسينيون .
ولا زال العلويون بحضرموت وبكل بلاد الجزيرة العربية ينشرون العلم والمعرفة وكانت ولا زالت تريم بحضرموت مشعلاً للنور يتوجه لها الالوف من طلبة العلم من جميع انحاء العالم ...
وقد دعمت هذه الاسرة حضرموت واليمن والجزيرة العربية كلها بالعديد من الرجالات الذي لعبوا ادوار مهمة في جميع مناحي الحياة ......
من الكتب التي اختصّت بحفظ أنسابهم
1) غُرر البهاء الضوي في مناقب بني جديد وبني بصري وبني علوي . للسيد المُسْنِد محمد بن علي الخَرِد العلوي (ن960هـ)
2) المشرع الروي في مناقب السادة بني علوي . للسيد محمد بن أبي بكر الشلِّي العلوي(ت 1093) .
3) العقد النبوي والسر المصطفوي للسيد شيخ بن عبد الله العيدروس العلوي (ت990هـ). والمقصود من ذكر هذه الكتب الثلاثة أنها اشتملت على ذكر شيء من أصول أنساب السادة العلوية.
4) شمس الظهيرة في نسب أهل البيت من بني علوي . للنسابة الفقيه الشريف عبد الرحمن بن محمد المشهور العلوي (ت1320هـ).
5) خدمة العشيرة في تلخيص وتهذيب وتذييل شمس الظهيرة . للنسابة السيد أحمد بن عبد الله السقاف(ت1384هـ) .
6) المعجم اللطيف في أسباب الألقاب والكنى في النسب الشريف في بني علوي . للنسابة الشريف محمد بن أحمد الشاطري العلوي (ت1422هـ) .
7)الشجرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبوة . للشريف يوسف بن عبد الله جمل الليل العلوي .
بل ألف غيرُ بني علوي في نسبهم ، ومن أشهر أولئك النسابة اللغوي المحدِّث السيد مرتضى الزبيدي الحسيني (ت1205هـ)في كتابه الروض الجلي في نسب بني علوي .
فضلاً عن الكتب التي اختصَّت ببعض قبائلهم ، ككتاب الكوكب الدري في نسب السادة آل الجفري للسيد شيخ بن محمد الجفري العلوي (ت1222هـ)، فضلاً عن كتب التراجم التي ذكرت منهم أعلاماً وساقت أنسابهم
ديار آل باعلوي في حضرموت جنوب اليمن
مدينة تريم (مدينة العلم و العلماء)
و مدينة سيئون
و مدينة الشحر
و البعض من الأسر بدو شرق وادي حضرموت
كذلك يتواجدون في محافظة شبوه في عدة مدن منها عزان وحبان والروضه
ديار آل باعلوي في جنوب اليمن
وهم منتشرون في شرق آسيا بكثرة في دول مثل أندونيسا و ماليزيا و سنغافورة وغيرها
و يسمون أيضا السادة آل باعلوي أو آل علوي أو بني علوي
هؤلاء هم بني علوي وهذا ما قدموه ويقدموه لخدمة دين جدهم النبي المصطفى
صلوات الله وسلامه عليه
من أعلامهم
دعاة متوفون
أعمدة متعددة
- الإمام المهاجر أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي
- علي بن علوي علي بن علوي خالع قسم
- الشيخ عبد الله باعلوي
- صاحب مرباط محمد صاحب مرباط
- الفقيه المقدم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي
- عبدالله بن علوي الحداد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد مجدد القرن الثاني عشر
- علي بن محمد الحبشي الحبيب علي الحبشي
فاصل أعمدة متعددة
- قاف قسم قاف قسم الحبيب عبدالله مطهر
- عبدالقادر السقاف الحبيب عبدالقادر السقاف
- محمد الهدار الحبيب محمد الهدار مفتي البيضاء (اليمن) البيضاء ب اليمن سابقاً
- إبراهيم بن عقيل الحبيب إبراهيم بن عقيل بن يحيى مفتي تعز ووزير المعارف باليمن سابقاً
- عطاس الحبشي الحبيب أبوبكر الحبشي المعروف ب الحبيب (لقب) الحبيب عطاس الحبشي
- حسن الشاطري الحبيب حسن الشاطري
- الحبيب سعد الحبيب محمد بن علوي العيدروس المعروف ب الحبيب (لقب) الحبيب سعد.
- السيد الحبيب علامة الساحل محسن بن جعفر بن علوي أبو نمي مفتى الساحل في حضرموت.
نهاية أعمدة متعددة
الحبيب احمد بن عمر بن زين بن سميط -شبام حضرموت
الحبيب محمد بن زين بن سميط شبام حضرموت
الحبيب احمد بن أبي بكر بن عبدالله بن سميط- الاصل من حضرموت وعاش في جزر القمر وزنجبار
الحبيب عمر بن احمد بن أبي بكر بن سميط-جزر القمر وزنجبار - اصل الاسرة من شبام حضرموت
دعاة معاصرون
- سالم الشاطري الحبيب سالم الشاطري
- ابوبكر المشهور الحبيب أبوبكر العدني المشهور
- زين بن سميط الحبيب زين بن سميط
- عمر بن حفيظ الحبيب عمر بن حفيظ
- علي الجفري الحبيب علي الجفري
- حسين السقاف الحبيب حسين السقاف
- السيد عبدالله فدعق المكي السعودي.
- محمد السقاف الحبيب محمد السقاف
- الشيخ الأردني حسن السقاف
آخرون
أعمدة متعددة
- أحمد سامبي رئيس جمهورية القمر الإتحادية الإسلامية.
- الرئيس علي سالم البيض
- حيدر أبوبكر العطاس
- أبوبكر سالم بلفقيه وابنه أصيل أبو بكر
- زين عبده باهارون
- فيصل العطاس
- عبد العزيز الحداد
- تركي عادل بافقيه
- غازي الحداد
- سيف الحبيشي
- عبد الله عبد الرحمن الجفري
- أحمد السقاف
- حمزة السقاف
- هيفاء السقاف
فاصل أعمدة متعددة
- لمياء السقاف
- يزن السقاف
- محسن السقاف
- خيرية السقاف
- أبكار السقاف
- سمير السقاف
فاصل أعمدة متعددة
- نورة السقاف
- علي محسن السقاف
- عبد الواسع طه السقاف
- نور حياتي علي السقاف
- أحمد الحامد
- خالد بن عمر الكاف
نهاية أعمدة متعددة
تعظيم
سلالة من ال أشراف تنتسب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب وابن بنت رسول الله فاطمة. ولهذه السلالة لها تاريخ في نشر الإسلام في بقاع كثيرة من العالم ك أندنوسيا و كينيا و باكستان و الهند .
دور الحضارم الباعلوي http //www.google.com/url?sa t&rct j&q &esrc s&source web&cd 4&cad rja&ved 0CDoQFjAD&url http //www.ba-alawi.com/forum/showthread.php?t 123&ei haJQUKOsIeW60QX9gYHYAQ&usg AFQjCNEKOtEjC6zN0rIn2vv3Znv5MlcM8Q&sig2 H4Tx2xFpg55MisaEyFZCvQ
يقول الشيخ يوسف النبهاني في مقدمة كتابه رياض الجنة في أذكار الكتاب و السنة أن سادتنا آل باعلوي قد أجمعت الأمة الإسلامية في سائر الأعصار و الأقطار على أنهم من أصح أهل بيت النبوة نسباً و أثبتهم حسباً و أكثرهم علماً و عملاً و فضلاً و أدباً. و هم كلهم من أهل السنة و الجماعة علي مذهب إمامنا الشافعي رضى الله عنه مع كثرتهم إلى درجة لا يقلون فيها عن مائة ألف إنسان و مع مجاورة بلادهم و هي بلاد حضرموت إلي الزيدية و مع تفرقهم في سائر البلاد ولاسيما بلاد الهند.
أما علماؤهم الكبار و أولياؤهم الأخيار ، أصحاب الأنوار و الأسرار في هذا العصر و ما تقدمه من الأعصار فهم أكثر و أنور من نجوم السماء ، بهم يحصل لكل من اقتدى بهم الاهتداء و لا يمتري في صحة نسبهم و كثرة فضائلهم ومزاياهم التي تميزوا بها عن الأنام ببركة جدهم عليه الصلاة و السلام، إلا من قل حظه في الإسلام .
كتاب رياض الجنة في أذكار الكتاب والسنة ص 25 من الكتاب/طبعة 1990/دار الفكر العربي(بيروت) و دار مكتبة الحياة ( الشارقة)
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا