شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 10:35 PM


اخر بحث





- تعرٌف على ... ريهام حجاج | مشاهير
- [ لكل شيء ثمن ] لكل شيء محبوب ثمن، فثمن الحرية بعض القيود، وثمن الاستقامة بعض الحرمان، وثمن الكرامة بعض الاضطهاد، وثمن الجاه بعض العداء، وثمن الثراء بعض الحسد، وثمن السلامة بعض الأذى، وثمن الشهوة بعض التعب، وثمن الزعامة كل المزعجات.
- [ تعرٌف على ] ألفرد دوبلن
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب خالد محمد عيضه الثبيتي لادارت الاملاك ... صامطه ... منطقة جازان
- [ صيدليات السعودية ] صيدلية دان الرياض النهدى
- [ تعرٌف على ] أورسولا باسلر
- تفسير حلم رؤية القرنفل ومعناه في المنام
- [ خدمات السعودية ] أفكار وصور تزيين كيكة عيد الأضحى 2023 جديدة
- [ منوعات إسلامية ] كيف تدافع عن نفسك
- [ أحاديث ] 6 أحاديث نبوية عن الصدق .. القيمة الأغلى في الإسلام

أبو القاسم الحكمي

تم النشر اليوم 06-12-2025 | أبو القاسم الحكمي
أبو القاسم الحكمي هو أبو القاسم بن المهدي بن محمد بن أبي بكر بن الحسن من سليمان بن طرف الحكمي , وهو آخر أمراء المخلاف السليماني , سقطت إمارته ل المخلاف السليماني على يد الأمير عيسى بن المهدي القطبي الذي هجم على أبي عريش وأحرقها سنة 957هـ. ومنهم بنو طرف الملقبون بالسلاطين وهم أبناء طرف بن الغطريف بن محمد بن الغطريف بن جليل بن عبدالجد ومن أبنائه الأمير سليمان بن طرف الحكمي موحّد المخلاف السليماني,وهم قسمان (آل مغوّث) و(آل ساهر). (فحصل بسبب ذلك لأهل أبي عريش متاعب عظيمة وانتقلوا إلى أماكن نائية فانتقل بعضهم إلى جزيرة فرسان وبعضهم إلى الحقاء -جمع حقو- وإلى حلي بني يعقوب وتخلّف بعضهم ممن لا طاقة لهم في الانتقال فخرج بهم الشيخ أبو القاسم بن محمد الحكمي إلى جبل جوراء ؛ وذلك وفق المخطوطة المرفقة التي تعود إلى أواخر القرن الهجري العاشر) وأعزو تخلّفهم عن الخروج من أبي عريش ( في رأيي الشخصي) إلى صمودهم وثباتهم في أرض المعركة.وقد نزلوا موقعا حصينا يقال له (عارض الخميس) ومن ذرية أيضا (بنو عطيف) في قرية الحصّامة وقد دخل أبوهم علي بن أبي القاسم في المسارحة وهم ينسبون إلى صديق بن حسن بن علي بن أبي القاسم بن المهدي بن محمد بن أبي بكر بن الحسن من سليمان بن طرف الحكمي. ومنهم بنو وهب بن عبدالله بن الغطريف بن جليل بن عبدالجد وبنو مكاتم بن عبدالله بن الغطريف. كما ينتمي إلى بني عبدالجد الأسديون ( مفردهم الأسدي ) وهم ينسبون إلى أسد بن عامر بن خلاد بن عبدالله بن خالد بن سليمان بن جليل بن عبدالجد وإلى الأسديين يرجع نسب النجامية (مفردهم النجمي) كما هو المشهور عنهم أن جدهم هو النجم بن علي بن محمد بن عبدالله بن علي الأسدي الملقب بالبلاع وكانت مساكنهم قرية المنارة في وادي جازان التي خربها الأمير خالد بن قطب الدين في القرن العاشر الهجري لخروجهم عن طاعته فانتقل أهلها إلى جنوب المخلاف السليماني ودخلوا مع بني حمّد. كما يرجع في بني أسد بني واصل نسبة إلى الشيخ الفاضل علي بن واصل الأسدي المتوفي سنة 893 هـ واليهم تنسب قرية الواصلي في وادي جازان وكانت مساكنهم قرية الجربة وهم اليوم في عداد المسارحة. وكذلك يرجع في بني أسد، المحازرة (المحزري) وهم في عداد المسارحة وأيضا بنو (العواجي الأسدي) وهم الآن في عداد بني مروان. وكذلك يرجع إلى عامر بن خلاد الفقهاء العوامر (مفردهم العامري) وكانوا يسكنون حرض ثم أنتقلوا ألى أماكن عديدة في المخلاف السليماني. ومن بني خلاد بن عبدالله بن خالد بن جليل بن عبدالجد (بني خالد) وينقسمون إلى عدة قبائل منهم ( الخرم - مفردهم الخرمي وهي نسبة إلى قرية الخرمة المندثرة شرقي أبي عريش على عدوة وادي جازان وقد انتقل أهلها إلى مساكنهم اليوم جنوب غرب أبي عريش واشتهروا بلقب الخرمي - ) وأيضاً ( الزكارية -مفردهم الزكري - ) وهم يلتقون في خالد بن عبيد بن جابر بن علي بن محمد بن محيي الدين بن عبدالله بن خلاد. وقد دخل الخرم مع المسارحة أما الزكارية فقد بقوا مستقلين وقد برز منهم قادة مثل وزير الداخلية في إمارة الإدريسي وهو يحي بن إبراهيم بن صديق بن زكريا الزكري الحكمي (ت-1337هـ). ومن بني خالد السوالمة أهل قرية الخضراء والمشارمة أهل قريتي المرخ والعروج (وإلى هؤلاء ينسب علي شيخ وهو شيخ الشمل الأسبق) والمساملة (مفردهم مسملي) أهل قرية الأساملة و(آل خلوفة) في أبي عريش و(آل عبدالله) فجميع هؤلاء يرجعون إلى خالد بن عبيد بن جابر بن علي بن محمد بن محيى الدين بن عبدالله بن خلاد.

شاركنا رأيك