شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Mon 08 Dec 2025 الساعة: 10:29 PM


اخر المشاهدات
اخر بحث





- [ تنمية الذات ] كيف تحسن نفسيتك
- [ دليل دبي الامارات ] المطبعة الاسيوية ... دبي
- [ خذها قاعدة ] يقول أحد الحكماء : لا يعاب المرء على الفقر الذي يعيشه ولا قبح شكله فليس له في ذلِك حول ولا قوة، إنما يعاب على قبح لسانه ودناءة أخلاقه.
- [ خذها قاعدة ] وإن بُليت بشخصٍ لا خُلق له ، فكن كأنك لم تسمع ولم يقل. - صلاح الدين الصفدي
- [ خدمات قطر ] التجارة الإلكترونية في قطر، أسباب انتشارها وكيفية طلب رخصة مزاولتها
- [ شركات طبية السعودية ] شركة العناية المتفردة للتجارة ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله زيدان بن قريان الرويلي ... الخرج ... منطقة الرياض
- [ حكمــــــة ] قال أبو عاصم الحنطي : كنت أمشي مع محمد بن واسع فأتينا على المقابر فدمعت عيناه ثم قال لي يا أبا عاصم لا يغرنك ما ترى من خمودهم فكأنك بهم قد وثبوا من هذه الأجداث فمن بين مسرور ومغموم.
- [ دليل دبي الامارات ] بلاي وايت للالكترونيات ... دبي
- [ الكترونيات الامارات ] زهرة دسمان للتجارة ... الشارقة

[ أحكام الشريعة الإسلامية ] ما حكم تربية الكلاب؟ تعرف على 8 من الشروط والضوابط بالسنة النبوية

تم النشر اليوم 08-12-2025 | [ أحكام الشريعة الإسلامية ] ما حكم تربية الكلاب؟ تعرف على 8 من الشروط والضوابط بالسنة النبوية
[ أحكام الشريعة الإسلامية ] ما حكم تربية الكلاب؟ تعرف على 8 من الشروط والضوابط بالسنة النبوية تم النشر اليوم [dadate] | ما حكم تربية الكلاب؟ تعرف على 8 من الشروط والضوابط بالسنة النبوية

مقالات مشابهة

2 آراء حول هل العادة السرية تفسد الصيام؟2 آراء حول هل العادة السرية تفسد الصيام؟ 11 من صور البيوع المحرمة في الشريعة الإسلامية11 من صور البيوع المحرمة في الشريعة الإسلامية أهم 8 معلومات عن كفارة حلف اليمينأهم 8 معلومات عن كفارة حلف اليمين 5 من أهم شروط الحجاب للمرأة المسلمة5 من أهم شروط الحجاب للمرأة المسلمة

ضوابط واعتبارات بشأن تربية الكلاب أو البيع

وجود الكلاب تمنع دخول الملائكة البيوت إلا الملكين الملازمين لكتابة حسناته وسيئاته فإنهما لا يتركان الإنسان إلا بموته.وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة أي التمثيل بالجثة بعد القتل ولو كان بالكلب العقور، كما ورد بالمعجم الكبير للطبراني نقلا عن حوار سيدنا علي بن أبي طالب مع أبنه الحسن بعد أن ضربه ابن ملجم بالسيف لاغتياله، فقال: إن بقيت رأيت فيه رأيي وإن هلاكت فإضربه ضربة ولا تمثل به، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (ينهى عن المثلة حتى ولو كان بالكلب العقور)، فلما توفى علي رصي الله عنه استدعى الحسن بن علي رضي الله عنه إلى ابن ملجم فسمع مقالة ابن ملجم وعرض على الحسن أبن علي أن يقتل معاوية كما قتل علي بن أبي طالب فرفض الحسن بن علي وأمر بقتله فقتل.وفي صحيح ابن خزيمة عن عائشة رضي الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحدأة).والملاحظ أن مكة المكرمة خالية من الكلاب تماماً، يعلم ذلك من زارها للحج والعمرة أو من أقام بها زمناً. وقد اشترطت السلطات الصحية العالمية سلامة البشر من احتمالات السلوك العنيف من كلب عقور لا يعلم صاحبه بإصابته بداء الكلب أو بانفلات سلوك الكلب إلى أذى المارة بالهجوم عليهم، واشترطت لذلك ثلاثة شروط حتى يسمح للكلاب بالمرور في الطرقات بصحبة أصحابها: أولها: أن يكون لها كمامة حديدية مركبة على رأس الكلب تمنع من فتح فمه حتى لا يعض أحداً من المارة.ثانيا: أن يكون للكلب لجام وسلسلة للسيطرة على حركته مثبت برقبته.ثالثا: أن يكون الكلب تحت المتابعة الطبية البيطرية ومستوفي كافة التحصينات واللقاحات ضد الأمراض الضارة التي يمكن انتقالها من الكلاب وخاصة ضد داء الكلب والمستجدات الفيروسية مثل الكورونا ويكون برقبة الكلب حلقة معدنية بها رقم المتابعة البيطرية على سبيل الرخصة الصحية. مقالات مشابهة 2 آراء حول هل العادة السرية تفسد الصيام؟2 آراء حول هل العادة السرية تفسد الصيام؟ 11 من صور البيوع المحرمة في الشريعة الإسلامية11 من صور البيوع المحرمة في الشريعة الإسلامية أهم 8 معلومات عن كفارة حلف اليمينأهم 8 معلومات عن كفارة حلف اليمين 5 من أهم شروط الحجاب للمرأة المسلمة5 من أهم شروط الحجاب للمرأة المسلمة ولابد من اجتماع الشروط الثلاثة وإلا فإن الحيوان إذا تعرض بالأذى لأي من المارة فإنه وفقا للقانون يتم اعتبار صاحبه حائزاً لسلاح بدون ترخيص ويتحمل المسئولية الجنائية والمدنية حيال الآخرين. الكلب والصلاة ويتسبب الكلب الأسود في قطع صلاة صاحبه إذ مربين يديه أثناء صلاته. كلب الصيد وقيمته: وقد أعتبر عثمان بن عفان رضي الله عنه، أن الكلب المعلم لأغراض الصيد والحرث والماشية مالاً، فقضى على رجل أتلف كلباً لامرأة بعشرين بعيرا لاعتبار الكلب المدرب مالا مقوماً أي مقدرا.وذلك لما روي عنه صلى الله عليه وسلم كما أورد السرخسي في كتابه القهي المبسوط بأنه صلى الله عليه وسلم قضى في كلب صيد بأربعين درهماً، وفي كلب الحرث بفرق من طعام، وفي كلب الماشية بماشية منه.

الرحمة والمحظور في شأن الكلاب

في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة وصححه البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما كلب يطيف بركية (أي يحوم على رأس بئر) كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل (أي امرأة تفعل الفاحشة ولا تخفي أمرها)، فنزعت موقها (أي خلعت خفها وأوثقته بخمارها وجعلت من دلواً استخرجت به الماء من البئر وسقت الكلب الذي كاد يموت من العطش) فسقته فغفر لها به وذلك دلالة على أن رحمة الله قد أدركت المرأة الفاعلة لكبيرة من أكبر الكبائر بعد الشرك وذلك بغفران الله لها جزاء رحمتها بالكلب وتأكيداً لمعنى الرحمة فالراحمون يرحمهم الرحمن.وفي الحديث الصحيح بسنن أبي داود عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بئراً فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان يبلغني فنزل البئر فملأ خفه فأمسكه بغية حتى رقى فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له. فقالوا يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرا؟ فقال: في كل ذات كبد رطبة أجر.وقد ظهرت في الأوقاف الإسلامية ما كان لإطعام وعلاج الحيوانات وإنقاذها من الهلاك وذلك أخذاً بروح الحديث الشريف (في كل ذات كبد رطبة أجر)، ولكن مع التزام الحيطة الصحية والشرعية التي تحقق المصلحة وتتجنب المخاطر والمفاسد المحظورة وبخاصة نتيجة تربية الكلاب، إذ من المعلوم أن الكلاب تحمل الكثير من الأمراض التي تنتقل للإنسان وتعرف بالأمراض المشتركة وأخطر هذه الأمراض على الإطلاق داء الكلب إذا أصابها السعار فإنها تصبح سبباً لهلاك الأحياء من البشر والحيوانات. شروط استخدام الكلب والمحظور فيها: ولذلك يشترط الشرع شروطاً موضوعية لاستخدام الكلاب تستدعي تربيتها وهي الحراسة والصيد والرعي وحماية الزرع والماشية، وما أستجد من الكشف عن المواد المحظورة كالمخدرات والمتفجرات وتتبع الجناة بتتبع آثارهم مما يصدر من رائحة عرقهم في ملابسهم كوسيلة من وسائل التتبع الحيوي للمطلوبين أمنياً.وذلك اهتداءاً بالحديث الشريف الذي ورد بالسنن الكبرى للنسائي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً نقص من عمله كل يوم قيراط).وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اقتنى كلباً نقص من أجره كل بوم قيراطان إلا ضاريا أو صاحب ماشية) وذلك تأكيدا على ضرورة وجود سبب أجازه الشرع لتحقيق مصلحة تستوجب استخدام الكلاب لتجنب وقوع أضرار بالمال والنفس، ومن أمثلة ذلك استخدام الكلاب في خدمة الضرير الذي فقد بصره إذ يتم تدريب الكلاب على قيادة المكفوفين في طريقهم وحراستهم، وهذا وجه من الوجوه المباحة لتربية وبيع الكلاب للخروج من حكم الحظر الوارد في بيع الكلاب بنص الحديث الشريف بالسنن الكبرى للنسائي وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن)، فجعل الحديث كسب المال في بيع الكلب خبيثاً إن لم يكن مشروطا بتعليم لتحقيق قيمة تحفظ مال الإنسان أو نفسه وإلا كان المال خبثا بخبث المال المكتسب من أفعال الشعوذة والكهانة وتجارة الحرام الناشئة عن أفعال الفاحشة .وعن ابن عباس في المستدرك على الصحيحين للحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه.

شاركنا رأيك