شيوخه وتلاميذه

حدّث عن علي بن الحسن بن أبي عنبر، وصحب أبو عبد الله المغربي أَبَا عبد الله المغربي وَ إبراهيم الخواص إِبْرَاهِيم الْخَواص . وروى عنه أبو زيد محمد بن أحمد المَروزي، والحسن بن إبراهيم القرميسيني، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الرازي، وعبد الرحمن بن عبد الله الدقاق، ومحمد بن محمد بن ثَوابة.تاريخ دمشق، ابن عساكر، ج6، ص441-444.

من أقواله

• الخوف إذا سكن القلب أحرق مواضع الشهوات فيه، وطرد عنه رغبة الدنيا.المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، الذهبي، ج14، ص119.
• أفضل أعمال العباد حفظ أوقاتهم، وهو أن لا يقصروا في أمره ولا يتجاوزوا عن حده.حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني، ج4، ص428.
• العارف من جعل قلبه لمولاه وجسده لخلقه وأفضل ما يلقى بع العبد ربه نصيحة من قلبه، وتوبة من ذنوبه.

معلومات شيخ منطقة حقبة قرن 4 هـ اللون B0C4DE صورة الاسم إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القِرميسيني الاسم بالكامل أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القِرميسيني ميلاد مكان الميلاد اسم الميلاد وفاة 330 هـ مكان الوفاة کرمانشاه قِرميسين ، إيران الفقه العقيدة أهل السنة والجماعة أهل السنة اهتمامات رئيسية صوفية التصوف تأثرات أبو عبد الله المغربي إبراهيم الخواص تأثيرات أفكار مميزة الموقع أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القِرميسيني، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام صوفية التصوف أهل السنة والجماعة السني في القرن الرابع الهجري،طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي ، ص303-306، دار الكتب العلمية، ط2003. وصفه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه «شيخ الْجَبَل فِي وقته، لَهُ مقامات فِي الْوَرع وَالتَّقوى يعجز عَنْهَا الْخلق إِلَّا مثله، وَكَانَ شَدِيداً على المدّعين متمسكاً بِالْكتاب وَالسّنة لَازِماً لطريقة الْمَشَايِخ وَالْأَئِمَّة»، وقال عنه عبد الله بن منازل عبد الله بن محمد بن منازل «إِبْرَاهِيم حجَّة الله تَعَالَى على الْفُقَرَاء وَأهل الْآدَاب والمعاملات»، سافر ومرّ معان بمعان (حالياً في الأردن )، وعاش في کرمانشاه قِرميسين (بلدة بجبال إيران )، وتُوفي فيها سنة 330 هـ ، وقيل سنة 337 هـ .سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج15، ص392-393.
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا