[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قال رسول الله  : ( إياكم والغلوّ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ ) . رواه أحمد ( 1/215/347 ) وابن ماجه ( 3064 ) ---------------- غداة جمع : ( هلمّ الْقط لي ، فلقطت له حصيات هنّ حصى الحذف ، فلما وضعهن في يده قال : نعم ، بأمثال هؤلاء ، وإياكم والغلوّ في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ في الدين ) . ( إياكم ) أحذركم . ( من كان قبلكم ) من الأمم . المعنى الإجمالي للحديث : يحذر النبي  أمته من الزيادة في الدين على الحد المشروع ، وهو عام في جميع أنواع الغلوّ في الاعتقادات والأعمال ، ثم علل النهي عن الغلوّ بأنه هو السبب في هلاك الأمم السابقة ، وذلك يقتضي مجانبة هديهم في هذا إبعاداً عن الوقوع فيما هلكوا به .

تم النشر اليوم 10-12-2025 | [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قال رسول الله  : ( إياكم والغلوّ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ ) . رواه أحمد ( 1/215/347 ) وابن ماجه ( 3064 ) ---------------- غداة جمع : ( هلمّ الْقط لي ، فلقطت له حصيات هنّ حصى الحذف ، فلما وضعهن في يده قال : نعم ، بأمثال هؤلاء ، وإياكم والغلوّ في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ في الدين ) . ( إياكم ) أحذركم . ( من كان قبلكم ) من الأمم . المعنى الإجمالي للحديث : يحذر النبي  أمته من الزيادة في الدين على الحد المشروع ، وهو عام في جميع أنواع الغلوّ في الاعتقادات والأعمال ، ثم علل النهي عن الغلوّ بأنه هو السبب في هلاك الأمم السابقة ، وذلك يقتضي مجانبة هديهم في هذا إبعاداً عن الوقوع فيما هلكوا به .
تم النشر اليوم [dadate] | قال رسول الله  : ( إياكم والغلوّ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ ) . رواه أحمد ( 1/215/347 ) وابن ماجه ( 3064 ) ---------------- غداة جمع : ( هلمّ الْقط لي ، فلقطت له حصيات هنّ حصى الحذف ، فلما وضعهن في يده قال : نعم ، بأمثال هؤلاء ، وإياكم والغلوّ في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ في الدين ) . ( إياكم ) أحذركم . ( من كان قبلكم ) من الأمم . المعنى الإجمالي للحديث : يحذر النبي  أمته من الزيادة في الدين على الحد المشروع ، وهو عام في جميع أنواع الغلوّ في الاعتقادات والأعمال ، ثم علل النهي عن الغلوّ بأنه هو السبب في هلاك الأمم السابقة ، وذلك يقتضي مجانبة هديهم في هذا إبعاداً عن الوقوع فيما هلكوا به .