[ تعرٌف على ] صيغة القرابين في مصر القديمة

تم النشر اليوم 10-12-2025 | [ تعرٌف على ] صيغة القرابين في مصر القديمة
تم النشر اليوم [dadate] | صيغة القرابين في مصر القديمة

بنية صيغة القرابين

تبدأ دائما صيغة القرابين بالعبارة: ḥtp dỉ nsw حتب دي نسو هذه العبارة قد تعني «قربانا مقدما بواسطة الملك» لأن الفرعون كان يعتبر الوسيط بين شعب مصر والآلهة ولذلك كانت القرابين تقدم من خلاله. بعد ذلك تذكر الصيغة اسم إله الموتى والعديد من ألقابه، عادةً يكون أوزوريس أو أنوبيس ونادراً جب أو إله آخر، العبارة التالية مخصصة لأوزوريس: wsỉr nb ḏdw, nṯr ꜥꜣ, nb ꜣbḏw و هي تعني: «أوزوريس، رب بوصير، الإله العظيم، رب العرابة» من الظاهر أنه لم يكن هناك قاعدة متبعة في الألقاب المستخدمة، على أي حال «رب بوصير» و «الإله العظيم» و «رب العرابة» كانوا شائعين جداً، كذلك كثيري التكرار: nb ỉmnt nb nḥḥ نب إمنت نب نحح و تعني: «رب الشرق، رب الأبدية» أنوبيس يُرى بشكل أقل تكرارية من أوزوريس، وعادةً ما يُقرأ: ỉnpw, ḫnty sḥ nṯr tpy ḏw=f إنپو، خنتي سح نتر تپي چوف و تعني: «أنوبيس، الذي أمام المقصورة الإلهية، الذي على جبله» بعد قائمة الآلهة وألقابهم تكمل الصيغة مع قائمة الـ برت خرو أو القرابين والأدعية: or dỉ=f prt-ḫrwor dỉ=sn prt-ḫrw و التي تعني: «إنه (أو إنهم في المثال الثاني) يعطي (يعطون) القرابين والأدعية التالية» وبعد هذه العبارة تأتي قائمة بالقرابين، على سبيل المثال: dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kꜣw ꜣpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wꜥbt ꜥnḫt nṯr ỉm و تعني: «إنه يعطي قرابين من الخبز والبيرة والطيور والثيران والمرمر والثياب وكل شيء جيد ونقي يعيش عليه الإله» وأحيانا تستبدل نهاية الجملة بالتالي: ḫt nbt nfrt wꜥbt ddt pt qmꜣ(t) tꜣ ỉnnt ḥꜥp(ỉ) ꜥnḫt nṯr ỉm و التي تعني: «كل جميل ونقي مما تعطي السماء أو تخلق الأرض أو يحضر الفيضان مما يعيش عليه الإله» هذا الجزء من الصيغة يفصح عن اسم الشخص المقدم له القربان وألقابه مثلا: :: n kꜣ n ỉmꜣḫy s-n-wsrt, mꜣꜥ-ḫrw و تعني: «لروح (كا) المحترم سنوسرت، صادق الصوت»

شرح مبسط

ب