[ فــــــرصة ] 54- ويستحب لها إحياء تلك الليلة في المزدلفة بصلاةٍ وقرآن وذِكر، ويحصل الإحياء بأكثر الليل، ولا شرط في كلهلا يستحب ذلك في ليلة مزدلفة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يفعل ذلك؛ بل لما صلى الجمع في مزدلفة نام حتى أصبح، كما في الصحيح من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - لكن يستحب للمؤمن والمؤمنة فعل ما كانا يعتادان كل ليلة في الوتر وما قبله من الركعات؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر في السفر والحضر؛ ولكن لا يشرع تخصيص ليلة مزدلفة بالزيادة على ما كان معتادًا له من الصلاة والقراءة؛ لعدم الدليل.(عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية، حرر في 24/ 8/ 1415هـ).

تم النشر اليوم 06-12-2025 | [ فــــــرصة ] 54- ويستحب لها إحياء تلك الليلة في المزدلفة بصلاةٍ وقرآن وذِكر، ويحصل الإحياء بأكثر الليل، ولا شرط في كلهلا يستحب ذلك في ليلة مزدلفة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يفعل ذلك؛ بل لما صلى الجمع في مزدلفة نام حتى أصبح، كما في الصحيح من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - لكن يستحب للمؤمن والمؤمنة فعل ما كانا يعتادان كل ليلة في الوتر وما قبله من الركعات؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر في السفر والحضر؛ ولكن لا يشرع تخصيص ليلة مزدلفة بالزيادة على ما كان معتادًا له من الصلاة والقراءة؛ لعدم الدليل.(عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية، حرر في 24/ 8/ 1415هـ).
تم النشر اليوم [dadate] | 54- ويستحب لها إحياء تلك الليلة في المزدلفة بصلاةٍ وقرآن وذِكر، ويحصل الإحياء بأكثر الليل، ولا شرط في كلهلا يستحب ذلك في ليلة مزدلفة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يفعل ذلك؛ بل لما صلى الجمع في مزدلفة نام حتى أصبح، كما في الصحيح من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - لكن يستحب للمؤمن والمؤمنة فعل ما كانا يعتادان كل ليلة في الوتر وما قبله من الركعات؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر في السفر والحضر؛ ولكن لا يشرع تخصيص ليلة مزدلفة بالزيادة على ما كان معتادًا له من الصلاة والقراءة؛ لعدم الدليل.(عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية، حرر في 24/ 8/ 1415هـ).