[ تعرٌف على ] جورج طرابيشي

تم النشر اليوم 06-12-2025 | [ تعرٌف على ] جورج طرابيشي
تم النشر اليوم [dadate] | جورج طرابيشي

المسيرة المهنية

من مواليد مدينة حلب عام 1939، يحمل الإجازة باللغة العربية والماجستير بالتربية من جامعة دمشق. عمل مديراً لإذاعة دمشق (1963-1964)، ورئيساً لتحرير مجلة دراسات عربية (1972-1984), ومحرراً رئيسياً لمجلة الوحدة (1984-1989). أقام فترة في لبنان، ولكنه غادره، وكان ذلك بعد بداية حربه الأهلية، إلى فرنسا -التي بقي فيها حتى وفاته متفرغاً للكتابة والتأليف. تميز بكثرة ترجماته ومؤلفاته حيث ترجم لفرويد وهيغل وسارتر وبرهييه وغارودي وسيمون دي بوفوار وآخرين. بلغت ترجماته ما يزيد عن مئتي كتاب في الفلسفة والأيديولوجيا والتحليل النفسي والرواية. له مؤلفات هامة في الماركسية والنظرية القومية وفي النقد الأدبي للرواية العربية التي كان سباقاً في اللغة العربية إلى تطبيق مناهج التحليل النفسي عليها. من أبرز مؤلفاته: «معجم الفلاسفة» و«من النهضة إلى الردة» و«هرطقات 1 و2» ومشروعه الضخم الذي عمل عليه أكثر من 20 عاماً وصدر منه خمسة مجلدات في «نقد نقد العقل العربي» كان آخرها الجزء الخامس «من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث» (دار الساقي، بيروت، 2010)، أي في نقد مشروع الكاتب والمفكر المغربي محمد عابد الجابري في نقد العقل العربي، ويوصف هذا العمل بأنه موسوعي إذ احتوى على قراءة ومراجعة للتراث اليوناني وللتراث الأوروبي الفلسفي وللتراث العربي الإسلامي ليس الفلسفي فحسب، بل أيضاً الكلامي والفقهي والصوفي واللغوي، وقد حاول فيه الإجابة عن هذا السؤال الأساسي: هل استقالة العقل في الإسلام جاءت نتيجةً لعامل خارجي، وقابلة للتعليق على مشجب الغير؟ أم هي مأساة داخلية ومحكومة بآليات ذاتية يتحمل فيها العقل العربي الإسلامي مسؤولية إقالة نفسه بنفسه؟ أهم نقاط المسار الفكري لطرابيشي هو انتقاله عبر عدة محطات أبرزها الفكر القومي والثوري والوجودية والماركسية. انتهى طرابيشي إلى تبني نزعة نقدية جذرية يرى أنها الموقف الوحيد الذي يمكن أن يصدر عنه المفكر، ولا سيما في الوضعية العربية الراهنة التي يتجاذبها قطبان: الرؤية المؤمثلة للماضي والرؤية المؤدلجة للحاضر.

أهم أعماله

مؤلفات من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2010 معجم الفلاسفة، صدرت طبعته الأولى سنة 1987م، والثانية سنة 1997م والثالثة سنة 2006م. المعجزة أو سبات العقل في الإسلام، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2008 هرطقات 1: عن الديموقراطية والعلمانية والحداثة والممانعة العربية. دار الساقي، بالاشتراك مع "رابطة العقلانيين العرب". بيروت 2006 هرطقات 2: العلمانية كإشكالية إسلامية- إسلامية، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2008 نظرية العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج1) إشكاليات العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج2)، صدر2002ِ وحدة العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج3) العقل المستقيل في الإسلام: نقد نقد العقل العربي (ج4)، صدر 2004 مذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام من النهضة إلى الردّة: تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة المثقفون العرب والتراث: التحليل النفسي لعصاب جماعي، صدر 1991 شرق وغرب، رجولة وأنوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية، صدر 1977 عقدة أوديب في الرواية العربية، صدر 1982 الرجولة وأيدولوجيا الرجولة في الرواية العربية، صدر 1983. الله في رحلة نجيب محفوظ الرمزية، صدر 1973. لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم، صدر 1972 الأدب من الداخل، صدر 1978. رمزية المرأة في الرواية العربية، صدر 1981. أنثى ضد الأنوثة: دراسة في أدب نوال السعداوي على ضوء التحليل النفسي، صدر 1984 النظرية القومية والدولة القطرية، صدر 1982 الماركسية والإيدولوجيا، صدر 1971 سارتر والماركسية، صدر 1963 الماركسية والمسألة القومية، صدر 1969 النزاع الصيني السوفياتي، صدر 1969. الإستراتيجية الطبقية للثورة، صدر 1970. ترجمات مصاعب الاشتراكية في الجزائر، جيرار شاليان، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1964 الاشتراكية والدولة أو دور العنف في التاريخ، راتكوفيش بوبوفتش وباسيتش بتشوليتش، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1965 في التنظيم الثوري، ليون تروتسكي والكسندرا كولونتاي وآخرون، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1969 الثورة والثورة المضادة: نحو حساسية ثورية جديدة، هربرت ماركوزه، دار الآداب للنشر والتوزيع، بيروت، 1973 موسى والتوحيد، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1973 مستقبل وهم، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1974 المرأة في التراث الاشتراكي، كارل ماركس وفريدريك إنجلز وكلارا زتكين وآخرون، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1977 قلق في الحضارة، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1977 الفن والتصور المادي للتاريخ، جورج بليخانوف، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1977 الهذيان والأحلام في الفن، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1978 اشتراكية أم فوضوية؟، جوزيف ستالين، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1978 المدخل إلى علم الجمال: فكرة الجمال، هيغل، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1978 فكرة الجمال، هيغل، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1978 العامل الاقتصادي في التاريخ، جورج بليخانوف، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1978 الرواية كمحلمة بورجوازية، جورج لوكاش، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1979 نقد نقادنا: ردود على منتقدي النظرية المادية التاريخية في تطور المجتمعات، جورج بليخانوف، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1979 مدخل إلى التحليل النفسي، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1980 ثلاثة مباحث في نظرية الجنس، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1981 المادية والمثالية في الفلسفة، جورج بليخانوف، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1982 تاريخ الفلسفة (8 مجلدات)، إميل برهييه، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1982-1987 الفوضى والعبقرية، جان بول سارتر، دار مكتبة الحياة، بيروت، 1983 التحليل النفسي لرهاب الأطفال، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1984 الإنسان ذو البعد الواحد، هربرت ماركوزه، (ط3) دار الآداب للنشر والتوزيع، بيروت، 1988 علم نفس الجماهير وتحليل الأنا، سيغموند فرويد، دار الطليعة للطباعة والنشر ورابطة العقلانيين العرب، بيروت، 2006 في الفكر اللينيني، جورج لوكاكش ونيكولاس بوخارين وروجيه غارودي، دار الحقيقة للطباعة والنشر، [دون تاريخ] محاضرات في تاريخ الماركسية - ريازانوف الحلم وتأويله - سيغموند فرويد النظرية العامة للأمراض العصابية - سيغموند فرويد نظرية الأحلام - سيغموند فرويد الطوطم والحرام - سيغموند فرويد أفكار لأزمنة الحرب والموت - سيغموند فرويد الأنا والهذا - سيغموند فرويد

ملاحظات على ترجماته

يقول عنه أسعد أبوخليل (أستاذ العلوم السياسية في جامعة كاليفورنيا): «في حقل الترجمة أنتج طرابيشي الكثير. لكن موضوع الترجمة (من طرابيشي ومن غيره) مناسبة كي نطالب بمشروع إعادة مراجعة وترجمة لأمهات كتب الفكر الغربي — والتي ساهم طرابيشي في ترجمتها. كتبَ العفيف الأخضر في الأخطاء التي وردت في بعض ترجمات طرابيشي وفي تقديمه لترجمة سيّئة لـ«البيان الشيوعي». المشكلة في بعض ترجمات طرابيشي انها كانت ترجمات عن ترجمات (أي ترجمة عربيّة عن ترجمة فرنسيّة، عن أصل ألماني أو إنكليزي أو روسي). ولغة طرابيشي العربيّة أخّاذة وإنسيابيّة لكن ترجمته في «المعجم الفلسفي» لا تفي بالغرض كما أنه اعتمد في المواد عن فلاسفة عرب على ترجمات غربيّة غير حديثة (أنظر مثلاً المادة عن ابن تيميّة، ص. ١٩). كما ان الترجمات المتعلّقة بالمعاجم يجب ان تكون خاضعة للجنة من المختصّين (والمختصّات) في حقول الاختصاص. مثلاً، في المادة عن دريدا، يُترجم طرابيشي مصطلح «ديفيرنس» (وهو أساس في فلسفة دريدا) بـ«الاختلاف»، بينما المصطلح يحتمل الاختلاف والإحالة معاً في تمييز المكتوب عن المسموع. (طبعاً ترجمتها تصعب باعتراف دريدا الذي قال عنها إنها «ليست كلمة أو مفهوم»). كما ان المادة عن القزويني أكبر من المادة عن ابن تيميّة في المعجم. لكن غياب المعاجم والموسوعات العلميّة الموضوعة أصلاً في اللغة العربيّة تزيد من الاعتماد على ترجمات عن معاجم غربيّة تخضع لمقاييس ومعايير تختلف في قياس الفلسفة الإسلاميّة مثلاً».

وفاته

توفي المفكر والفيلسوف جورج طرابيشي يوم الأربعاء 16 مارس 2016م في العاصمة الفرنسية باريس عن عمرٍ ناهز 77 عاماً.

شرح مبسط

جورج طرابيشي (1939م - 16 مارس 2016م)، مفكر وكاتب وناقد ومترجم عربي سوري. تخصص في نقد الأدب وشرب من ينابيع الفلسفة الوجودية والتحليل النفسي، وترجم عشرات المؤلفات، ثم خصص ربع قرن من حياته لنقد المشروع الفكري لمحمد عابد الجابري موجها له انتقادات لاذعة.[1]