[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقال أبو العباس بعد حديث زيد بن خالد الذي فيه أن الله تعالى قال : ( أصبح عبادي مؤمن بي وكافر ). الحديث ---------------- وهذا كثير في الكتاب والسنة يذُم سبحانه من يضيف إنعامه إلى غيره ويشرك به . قال بعض السلف : هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاّح حاذقاً ، ونحو ذلك مما هو جار على ألسنة كثير . ( وقال أبو العباس ) هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . ( كانت الريح طيبة والملاّح حاذقاً ) ومعى ذلك أن السفن إذا جرين بريح طيبة وحذق الملاّح في سياسة السفينة ، ونسوا ربهم الذي أجرى لهم الفلك في البحر رحمة ، كما قال تعالى : ﴿ ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيماً ﴾ .

تم النشر اليوم 08-12-2025 | [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقال أبو العباس بعد حديث زيد بن خالد الذي فيه أن الله تعالى قال : ( أصبح عبادي مؤمن بي وكافر ). الحديث ---------------- وهذا كثير في الكتاب والسنة يذُم سبحانه من يضيف إنعامه إلى غيره ويشرك به . قال بعض السلف : هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاّح حاذقاً ، ونحو ذلك مما هو جار على ألسنة كثير . ( وقال أبو العباس ) هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . ( كانت الريح طيبة والملاّح حاذقاً ) ومعى ذلك أن السفن إذا جرين بريح طيبة وحذق الملاّح في سياسة السفينة ، ونسوا ربهم الذي أجرى لهم الفلك في البحر رحمة ، كما قال تعالى : ﴿ ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيماً ﴾ .
تم النشر اليوم [dadate] | وقال أبو العباس بعد حديث زيد بن خالد الذي فيه أن الله تعالى قال : ( أصبح عبادي مؤمن بي وكافر ). الحديث ---------------- وهذا كثير في الكتاب والسنة يذُم سبحانه من يضيف إنعامه إلى غيره ويشرك به . قال بعض السلف : هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاّح حاذقاً ، ونحو ذلك مما هو جار على ألسنة كثير . ( وقال أبو العباس ) هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . ( كانت الريح طيبة والملاّح حاذقاً ) ومعى ذلك أن السفن إذا جرين بريح طيبة وحذق الملاّح في سياسة السفينة ، ونسوا ربهم الذي أجرى لهم الفلك في البحر رحمة ، كما قال تعالى : ﴿ ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيماً ﴾ .