[ باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ وأذن بلال، فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا، يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة، حي على الفلاح، ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. ---------------- «العنزة» بفتح النون: نحو العكازة. في الحديث: جواز لبس الأحمر. وفيه: مشروعية السترة للمصلي، وأن المار من ورائها لا يضر المصلي. وفيه: مشروعية الالتفات في الأذان يمينا عند قوله: حي على الصلاة، وشمالا عند قوله: حي على الفلاح.

تم النشر اليوم 07-12-2025 | [ باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ وأذن بلال، فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا، يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة، حي على الفلاح، ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. ---------------- «العنزة» بفتح النون: نحو العكازة. في الحديث: جواز لبس الأحمر. وفيه: مشروعية السترة للمصلي، وأن المار من ورائها لا يضر المصلي. وفيه: مشروعية الالتفات في الأذان يمينا عند قوله: حي على الصلاة، وشمالا عند قوله: حي على الفلاح.
تم النشر اليوم [dadate] | عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ وأذن بلال، فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا، يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة، حي على الفلاح، ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. ---------------- «العنزة» بفتح النون: نحو العكازة. في الحديث: جواز لبس الأحمر. وفيه: مشروعية السترة للمصلي، وأن المار من ورائها لا يضر المصلي. وفيه: مشروعية الالتفات في الأذان يمينا عند قوله: حي على الصلاة، وشمالا عند قوله: حي على الفلاح.