تم النشر اليوم 12-12-2025 | إدريس ود الأرباب نسبه

نسبه

إدريس بن محمد الأرباب بن علي بن إدريس بن فلاح. والدته صليحة بنت الشريف أبودنانة .عن الخليفة علي بركات العيلفون أحد حفدة الشيخ إدريس المعاصرين من المحس قبيلة المحس يتصل نسبه بالقبائل التي قدمت من شبه الجزيرة العربية السودان للسودان . اختلفت الروايات حول مسقط رأسه، في طبقات ود ضيف الله أنه ولد ب العيلفون ،وقيل ب شمبات الحليلة شوحطت .(الفكي الصديق حضرة ذكر أنه وُلِد ب شمبات )

تعليمه

تلقي حفظ القرءان ومبادئ القراءة والكتابة على يد الشيخ البنداري ، ثم تابع مراحله الدراسية، على الشيخ حمد ود زروق ب الخرطوم بحري الصبابي ، والتي تتميز بالعلوم الفقهية واللسانية.

مناظراته

كتب الكثير من المؤرخين عن موسوعية معارفه في الفقه ، وكانت له بعض المناظرات مع رصفائه من علماء ذلك الزمن السودان عبر القرون تأليف مكي شبيكة ص 68 من أشهرها ، مناظرة الشيخ الأجهوري في ميدان الفقه،خاصة وأن الأخير يعتبر حجة وإمام الأئمة على المذهب المالكي ، ما يعزز من مكانة تلك المدرسة وإبن الأرباب معا. يقول محمد ود ضيف الله أنه كان لا يتحدث في علم من العلوم،إلا تحدث معك فيه حتي يقول السامع له انه لا يحسن غير هذا العلم، فتكلم في علم الأولين والآخرين والأمم الماضية ،فكان أكابر العلماء يكونون بين يديه كالأطفال. كانت له رؤاه الخاصة مع مراعاة المذهب السائر عليه .

فتوى التدخين

ناظر في فتواه بحرمة التدخين،الشريف عبد الوهاب،المعروف برجل(أبوسمبل) بحضرة عجيب المانجلك الشيخ عجيب المانجلك الذي طلب تلك المحاورة العلمية بين الرجلين،فحين قال الشيخ إدريس بحرمته، قال له عبد الوهاب الشريف من راسك أو من كراسك ، وهو يرى إباحته. قبة الشيخ إدريس الأرباب تصغير مقام الشيخ إدريس ب العيلفون إدريس ود الأرباب أو الشيخ إدريس أبو فركة لأنه كان يعد الطعام بنفسه،أنظر موقع السودان الإسلامي] عالم دين وفقيه سوداني (913هـ - 1060 هـ) (1507 م - 1650 م) أنظر نعوم شقير] ص 102