[ تعرٌف على ] عبد الله بن صقيه التميمي

تم النشر اليوم 15-12-2025 | [ تعرٌف على ] عبد الله بن صقيه التميمي
تم النشر اليوم [dadate] | عبد الله بن صقيه التميمي

وقال في القهوة

قم يا وديع السين والدال واعيهـايا اللي طوابير المعـادي تناحيهـااحمس من البن المنقا على الغضـىاوصيك بالتركيد يا اللي تسويهـااصحى تحركهـا بيكثـر سريبهـاولا تجي نيـه تمـرر حلاويهـاعن الجمر شطرها إلى فاح ريحهـايلزمك يا قـرم الولايـد تحاظيهـاوفي نجر ما وقـدر شبريـن دقهـاحسه يجيب اللي تكسـر عزاويهـالقـم ببغداديـة كـن عنقهـاعنق المهـاة المستحسـة براميهـا

اسمه ونسبه

عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي بن صقيه وال صقيه من ال بسام بن عساكر بن بسام بن عقبه بن ريس رن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه بن تميم بن مر بن أد بن عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. والشاعر عبد الله بن علي التميمي من الوهبة من ال بسام من قبيله تميم. نسب أخوالة: من عائلة السلطان من قبيلة الدواسر فخذ الوداعين من الصفرات بالمحمل.

من أشعاره

صدر الفصل الأول من الديوان بقصيدته المطولة في وقعة (وديعة) وكان أولى بها أن تجعل في باب الفخر، فهدفها ومضمونها يحوم حوله.. وقال من أبيات هذه القصيدة مادحاً: . يابن من بكاه السيف والدرع والفرس \ عبد العزيـز اللـي بناهـا وخلالهـاواخوانك أهل الباس كسابة الثنا \ عند اللوازم والمهمات تلقاها وبني عمك الادنين إلى اشهوهب الفلك\ وسيلة هل العوجا تنخوت بعوجاهاجناحينك اللي لي عتزيت تفلها \بهم طويلات الشواهيق ترقاها إلى آخر القصيدة هذه القصيدة قالها شاعر تميم الشاعر عبد الله بن علي بن صقيه الوهبي الحنظلي التميمي في الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني التميمي أمير دولة قطر الشقيقة، وذلك بمناسبة دعوة لشاعر تميم، وقد ألقاها على سموه في مكتبه يوم الثلاثاء. الموافق 17/1/1425هـ. دّيـت ذكـر الله علـى كـل قـاف \ الخالـق ألـلـي بالمخالـيـق روّافوأخـلاف ذا يالـي حماكـم يخـاف \ تميمي لاختف من خـاف مـا خـاف ياشيـخ جدانـك ربيـع الضـعـاف \ مزبان من قلبه من الخـوف رجـافأنشهـد إنـك وافـي نسـل وافــي \ من سلسلة ليـث بالأكـوان ينشـاف قاسم مرو السيـف هيـف الهرافـي \ مقعد صغى العيـال للمـال متـلافيا لحنظلي يالريـف وقـت الجفـاف \ يالصيرمـي يلـي للأمجـاد ميـلاف جدك خرج من حي أشيقـر اسنافـي \ بخيل إلى رد البرى ترجـف ارجـفمعـرب الجديـن ماهـوب هـافـي \ حامي حمى الدوحة وبحره والاريـاف إلى آخر القصيدة ومن فخريات ابن صقيه قوله: تميمي يطهن بحربة دناياه \ عظم رقبة ما هي عزوة حلايفقبيلة ماهي بـ(لفو) ملزاه \ يشهد لها بالطيب كل الطوايف مثل الجبال اللي بنجدً مرساه \ نوايف يزمي وراها نوايف ومن روائع ابن صقيه في قومه قوله: الصافنات الموغرات المرهمات \ حنا اليا حل البلا فرسانهاو حنا اللوايح بالبيوت العامرة \ وحنا اليا رد البرا عمدانها وحنا (عصا موسى) اليا حمي الوطيس \ تمشي وتلقف ما صنع كهانهايبكي علينا ولا نبكي على موتة شهيد \ من مات عله في فسيح جنانها وقد أضاف لندوة التراث الشعبي التشريف لهم بمشاركة الشاعر عبد الله بن صقيه الوهيبي التميمي لعام 1405هـ الجنادرية 1

مولده

ولد عام 1356هـ ببلده الصفرات بمنطقة المحمل في بلاد نجد. وللشاعر إلمام بعلم النسب ويحفظ المطولات من عيون الشعر الشعبي. وعمله رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلده الصفرات.

وفاته

توفي ابن صقيه يوم الإثنين السادس والعشرين من شهر رمضان عام 1436هـ (2015م). بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة شعر

مؤلفاته

له كتاب بنو تميم في بلاد الجبلين , طبع ونشرت أول نسخة قبل ما يربو على 30 سنه، عام 1401هـ -1981م. وله دواوين: ديوان التميمي 1 ديوان التميمي 2 ديوان التميمي 3 ديوان التميمي 4 ديوان التميمي 5 ديوان التميمي 6 ديوان التميمي 7 ديوان التميمي 8

من الحكم والأمثال

البارحه ممسيت نومي على الكوع من علةٍ فيها الروابع تضيعيالقلب كنه بالمعاليق منزوع وأنا أحسبن صدري لقلبي وسيعيلوصحت بأعلى الصوت مانيب مسموع مثل المدوّه للذويد القطيعيدنياً تقلب ماعرفنا لها طبوع ميلاتها منها يشيب الرضيعيإليا صفت ساعه تكدر لك سبوع لوتبي تعدل ميلها ماتطيعييذل من نكباتها وافي البوع ترفع مواضيعٍ وتاضع رفيعيصكاتها تجعل صعيب الملا طوع وغاراتها تأتيه مع كل ريعي وقوله: ما يرتجى من قاصر الشبر فزعةولا ينشكى حالٍ على غير عارفهبيت الردى لو شيَّده راعي الردىلابد جدرانـه عليـه متقاصفـةجلوسك مع من لا يفيدك مجالسهتقضي حياتك والهموم مترادفـة وله نفحات يسمو فيها ويسمو حتى ليشدك إليه استعرض معي هذه الأبيات: والخلق خاطبها بقـدر عقولهـا واشكر كريـم للسبيـل هـداكوان جاك من سود الليالي ضدة لا تنس مكـن بالالـه رجـاكمن لا يعزك لا تناظر خاطـره بعه برخصٍ عقب غال شـراكالعز في الشيمة وترك المعرضة والفعل لا من الخصيـم بـلاكوالفعل لا من الخصيـم بـلاك موتك على عزٍّ ولو مـا تدفـن سحم الضواري يمعطن اشـواكاعز مـن تبقـى ذليـلٍ ساعـة بجـوار نـذلٍ قاصـرٍ يرهـاك وتراه يضرب على هذا الوتر في كثير من شعره أكبر خطا ياللي تعرف المخطيةالبس يشبـع والنمـور جيـاعنْمورٍ عن الخنعة تعز نفوسهـامهيب تخدعهـا العـدا بلعـاعحفاظة الشيمة مهدية الصعـبساس العروبة والنفوس رفـاع ومنها: إن كان ما تحمي الأسود لحومهاصارت لسودان الوجيـه متـاع ومن قصائده ياللي ترى انك بزعمك من حلاحيل الحلاحيلأشوف لك مع طريق مظلـم جيَّـة وروحـهدع ما يريبك إلى مالا يريبك واجدع الشيـللا تشتقي في محيط يدهلـن الـورق دوحـهإلى وردت العدود فلا تمس الحبـل بالحيـلما كل بيرٍ محوصك يسلمن من قص صوحهأنا نذيرك ولا ابغى منك عن نصحي مناويللا تركب المركب اللي هزَّت الامواج لوحة ويؤذيه كثيراً ما يرى من ناسه وزمانه فيفرغ بعض مافي نفسه شعراً لاذعاً موجعاً.. يقول: اليوم الاذناب صارت من غرابيل الدهر روساللي منوَّل بمخصبة القـرى تشحـذ قراهـاالناس صارت بتالي وقتها ناحس ومنحـوسمعاد والهل تطيب قلوبهـا مـن كثـر داهـالولا الكمام أصبح اللي يدعي بالفرس مفروسيا كثر ناس إلى بحث الكـدا تشبـه نساهـا وقوله الله مـن عـيـن تـهـل اعبـارهـاالنـوم فـي جنـح الدجـى مازارهـاالـى عذلـت العيـن عيـت لاتنـامماغيـر اعالجهـا بنظـم اشعـارهـاحمـر محاجرهـا مـن الدمـع الغزيـرلى هـل يسقـي مملاحـات ديارهـابكي علـى فرقـا مدابيـس الظـلامصـار العـوض بليوثهـا سنـارهـاتغرضـت شبـه الثعالـب للنـمـوروالبوم باتت فـي وكورهـا احرارهـاكرم من سمع-ركـاب الحميـربالفـارس المغـوار ســوّ مهـارهـاقطعك دنيـا شيبـت راس الرضيـعاوزت كثيـر كبـارهـا لصغـارهـااذويت غصـون زاكيـات مثمـراتواحيـت غصـون ماتـذاق اثمارهـاعادتهـا دايـم علـى الطيـب تميـلالله يكافيـنـا شــرور اخطـارهـاتعادلـن عنـدي حياتـي والمـمـاتمن يـوم عيـب الـدار جا بجدارهـا ويقول يابنت ياللي كنها قايد الصيدصيد طيور القنص ماذيرنهياغصن موز ناعم في ذرا غيدبالصيف ناشية الروايح سقنه

شرح مبسط

عبد الله بن علي بن صقيه شاعر سعودي، ولد عام 1356 هـ ببلده الصفرات بمنطقة المحمل في بلاد نجد بدأ ينظم الشعر الشعبي عام 1372هـ وصدر له أول ديوان عام 1388هـ. وله ملاحم شعريه تمجيداً بقبيلته تميم وهو من كبار شعراء قبيلة بني تميم في الوقت المعاصر.[1]