شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sun 14 Dec 2025 الساعة: 12:28 PM


اخر بحث





- [ تسوق وملابس الامارات ] هاكيت ... دبي
- [رقم هاتف] الطبيب علان ارينا برهان .. بالاردن
- | الموسوعة الطبية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مبارك للإلكترونيات ... أبوظبي
- ابني من 3 أسابيع عمل براز بدايته ناشفة شويه وشفت دم وتابعت البراز برضو لسه باشوف نقط واخد ملين له أسبوعين والبراز معقول بس لسه في دم بسيط وفتحة الشرج. | الموسوعة الطبية
- [ خدمات عامة الامارات ] شقق السيشيل ... دبي
- [ مؤسسات البحرين ] الجهاد للترويج ... المنطقة الجنوبية
- [ تعرٌف على ] شرطة الحماية من الغارات الجوية
- [ ملابس الامارات ] جراند جيفت للاقمشة
- | الموسوعة الطبية

[ شعر مديح ورثاء ] 4 من أجمل أبيات المدح المختلفة

تم النشر اليوم 14-12-2025 | [ شعر مديح ورثاء ] 4 من أجمل أبيات المدح المختلفة
[ شعر مديح ورثاء ] 4 من أجمل أبيات المدح المختلفة تم النشر اليوم [dadate] | 4 من أجمل أبيات المدح المختلفة

المدح

منذ بداية الشعر العربي وهو مرتبط بشكل كبير بالمدح، فالكثير من القصائد العربية تحتوي على أبيات مدح للعديد من الأشخاص، فهناك أبيات مدح في الأنبياء والصديقين وأبيات مدح للقادة والحكام والسياسيين وكبار رجال الدولة .. وفي هذا المقال سوف نطرح مجموعة من أجمل أبيات الشعر التي كتبت على مدار العصور المختلفة.

أبيات شعر في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

من كلمات حسان بن ثابت في مدح الرسول محمد المبعوث للناس رحمة يشيد ما أوهى الضلال ويصلح لأن سبحت صم الجبال مجيبة لداوود أو لان الحديد المصفح فإن الصخور الصم لانت بكفه وإن الحصى في كفه ليسبح وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا فمن كفه قد أصبح الماء يطفح وإن كانت الريح الرخاء مطيعة سليمان لا تألو تروح وتسرح فإن الصبا كانت لنصر نبينا ورعب على شهر به الخصم يكلح وإن أوتي الملك العظيم وسخرت له الجن تسعى في رضاه وتكدح فإن مفاتيح الكنوز بأسرها أتته فرد الزاهد المترجح وإن كان إبراهيم أعطي خلة وموسى بتكليم على الطور يمنح فهذا حبيب بل خليل مكلم وخصص بالرؤيا وبالحق أشرح وخصص بالحوض الرواء وباللوا ويشفع للعاصين والنار تلفح وبالمقعد الأعلى المقرب ناله عطاء لعينيه أقر وأفرح وبالرتبة العليا الوسيلة دونها مراتب أرباب المواهب تلمح ولهو إلى الجنان أول داخل له بابها قبل الخلائق يفتح من كلمات الشاعر أحمد شوقي في مدح الرسول ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وسناء الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنيا به بشراء والعرش يزهو والحظيرة تزدهر والمنتهى والسدرة العصماء والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم البديع رواء يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا بك بشر الله السماء فزينت وتوضأت مسكا بك الغبراء يوم يتيه على الزمان صباحه ومساؤه بمحمد وضاء يوحي إليك النور في ظلمائه متتابعا تجلى به الظلماء والآي تترى والخوارق جمة جبريل رواح بها غداء دين يشيد آية في آية لبنائه السورات والأضواء الحق فيه هو الأساس وكيف لا والله جل جلاله البناء بك يا ابن عبدالله قامت سمحة بالحق من ملل الهدى غراء بنيت على التوحيد وهو حقيقة نادى بها سقراط والقدماء ومشى على وجه الزمان بنورها كهان وادي النيل والعرفاء الله فوق الخلق فيها وحده والناس تحت لوائها أكفاء والدين يسر والخلافة بيعة والأمر شورى والحقوق قضاء الاشتراكيون أنت أمامهم لولا دعاوي القوم والغلواء داويت متئدا وداووا طفرة وأخف من بعض الدواء الداء الحرب في حق لديك شريعة ومن السموم الناقعات دواء والبر عندك ذمة وفريضة لا منة ممنوحة وجباء جاءت فوحدت الزكاة سبيله حتى إلتقى الكرماء والبخلاء أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى فالكل في حق الحياة سواء يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منها وما يتعشق الكبراء من كلمات أبي فراس الحمداني في مدح الإمام علي تباً لقوم تابعوا أهوائهم فيما يسوئهم غدا عقباه أتراهم لم يسمعوا ما خصّه منه النبي من المقال أياه إذ قال يوم غدير خم معلناً من كنت مولاه فذا مولاه هذا وصيته إليه فافهموا يا من يقول بأن ما أوصاه أقروا من القرآن ما في فضله وتأمّلوه وافهموا فحواه لو لم تنزل فيه إلاّ هل أتى من دون كلّ منزل لكفاه من كان أوّل من حوى القرآن من لفظ النبي ونطقه وتلاه من كان صاحب فتح خيبر من رمى بالكفّ منه بابه ودحاه من عاضد المختار من دون الورى من آزر المختار من آخاه من بات فوق فراشه متنكراً لما أطلّ فراشه أعداه من ذا أراد إلهنا بمقاله الصادقون القانتون سواه من خصّه جبريل من ربّ العلى بتحية من ربّه وحباه أظننتم أن تقتلوا أولاده ويظلّكم يوم المعاد لواه أو تشربوا من حوضه بيمينه كأساًوقدشرب الحسين دماه قد قال قبلي في قريض قائل ويل لمن شفعائه خصماه أنسيتم يوم الكساء وإنّه ممّن حواه مع النبي كساه يا ربّ إنّي مهتد بهداهم لا أهتدي يوم الهدى بسواه أهوى الذي يهوى النبي وآله أبداً وأشنأ كلّ من يشناه وأقول قولاً يستدلّ بأنّه مستبصر من قاله ورواه شعراً يودّ السامعون لو أنّه لا ينقضي طول الزمان هداه يغري الرواة إذا روته بحفظه ويروق حسن رويه معناه

من كلمات المتنبي في مدح نفسه

الخيلُ والليلُ والبَيداءُ تعرِفُني والسّيفُ والرّمحُ والقرطاسُ وَالقَلَمُ أنا الذي نظر الأعمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ

من كلمات أحمد شوقي في مدح مصطفى كمال أتاتورك

الله أكبر كم في الفتح من عجب يا خالد الترك جدد خالد العرب صلح عزيز على حرب مظفرة فالسيف في غمده والحق في النصب يا حسن أمنية في السيف ما كذبت وطيب أمنية في الرأي لم تخب خطاك في الحق كانت كلها كرما وأنت أكرم في حقن الدم السرب حذوت حرب الإصلاحيين في زمن فيه القتال بلا شرع ولا أدب لم يأت سيفك فحشاء ولا هتكت قناك من حرمة الرهبان والصلب سئلت سلما على نصر فجدت بها ولو سئلت بغير النصر لم تجب مشيئة قبلتها الخيل عاتبة وأذعن السيف مطويا على عضب أتيت ما يشبه التقوى وإن خلقت سيوف قومك لا ترتاح للقرب ولا أزيدك بالإسلام معرفة كل المروءة في الإسلام والحسب منحتهم هدنة من سيفك التمست فهب لهم هدنة من رأيك الضرب أتاهم منك في «لوزان» داهية جاءت به الحرب من حياتها الرقب أصم يسمع سر الكائدين له ولا يضيق بجهر المحنق الصخب لم تفترق شهوات القوم في أرب إلا قضى وطرا من ذلك الأرب تدرعت للقاء السلم أنقرة ومهد السيف في «لوزان» للخطب فقل لبان بقول ركن مملكة على الكتائب يبنى الملك لا الكتب لا تلتمس غلبا للحق في أمم الحق عندهم معنى من الغلب لا خير في منبر حتى يكون له عود من السمر أو عود من القضب وما السلاح لقوم كل عدتهم حتى يكونوا من الأخلاق في أهب لو كان في الناب دون الخلق منبهة تساوت الأسد والذؤبان في الرتب لم يغن عن قادة اليونان ما حشدو من السلاح وما ساقوا من العصب وتركهم آسيا الصغرى مدججة كثكنة النحل أو كالقنفذ الخشب للترك ساعات صبر يوم نكبتهم كتبن في صحف الأخلاق بالذهب مغارم وضحايا ما صرخن ولا كدرن بالمن أو أفسدن بالكذب بالفعل والأثر المحمود تعرفها ولست تعرفها باسم ولا لقب جمعن في اثنين من دين ومن وطن جمع الذبائح في اسم الله والقرب فيها حياة لشعب لم يمت خلقا ومطمع لقبيل ناهض أرب

شاركنا رأيك