[ الفرق بين الاسلام والايمان تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله: اختلف أصحابنا في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» فقالت طائفة منهم : إنما أراد النبي صلى الله عليه وسلم إزالة اسم الإيمان عنه من غير أن يخرجه من الإسلام ولا يزيل عنه اسمه وفرقوا بين الإيمان والإسلام وقالوا : إذا زنى فليس بمؤمن , وهو مسلم , واحتجوا لتفريقهم بين الإيمان والإسلام بقول الله تبارك وتعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} [الحجرات: 14] فقالوا الإيمان خاص يثبت الاسم به بالعمل بالتوحيد , والإسلام عام يثبت الاسم به بالتوحيد والخروج من ملل الكفر واحتجوا بحديث سعد بن أبي وقاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطى رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقلت يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أو مسلم؟ حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي يقول أو مسلم ؟ ثم قال: إني أعطي رجالا وأمنع آخرين هم أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار ". قال الزهري: فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل [ رواه مسلم فى صحيحه وابو داود واحمد ] .

تم النشر اليوم 12-12-2025 | [ الفرق بين الاسلام والايمان تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله: اختلف أصحابنا في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» فقالت طائفة منهم : إنما أراد النبي صلى الله عليه وسلم إزالة اسم الإيمان عنه من غير أن يخرجه من الإسلام ولا يزيل عنه اسمه وفرقوا بين الإيمان والإسلام وقالوا : إذا زنى فليس بمؤمن , وهو مسلم , واحتجوا لتفريقهم بين الإيمان والإسلام بقول الله تبارك وتعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} [الحجرات: 14] فقالوا الإيمان خاص يثبت الاسم به بالعمل بالتوحيد , والإسلام عام يثبت الاسم به بالتوحيد والخروج من ملل الكفر واحتجوا بحديث سعد بن أبي وقاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطى رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقلت يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أو مسلم؟ حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي يقول أو مسلم ؟ ثم قال: إني أعطي رجالا وأمنع آخرين هم أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار ". قال الزهري: فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل [ رواه مسلم فى صحيحه وابو داود واحمد ] .
تم النشر اليوم [dadate] | قال أبو عبد الله: اختلف أصحابنا في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» فقالت طائفة منهم : إنما أراد النبي صلى الله عليه وسلم إزالة اسم الإيمان عنه من غير أن يخرجه من الإسلام ولا يزيل عنه اسمه وفرقوا بين الإيمان والإسلام وقالوا : إذا زنى فليس بمؤمن , وهو مسلم , واحتجوا لتفريقهم بين الإيمان والإسلام بقول الله تبارك وتعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} [الحجرات: 14] فقالوا الإيمان خاص يثبت الاسم به بالعمل بالتوحيد , والإسلام عام يثبت الاسم به بالتوحيد والخروج من ملل الكفر واحتجوا بحديث سعد بن أبي وقاص : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطى رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقلت يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أو مسلم؟ حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي يقول أو مسلم ؟ ثم قال: إني أعطي رجالا وأمنع آخرين هم أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار ". قال الزهري: فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل [ رواه مسلم فى صحيحه وابو داود واحمد ] .