اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 03:42 PM
اخر المشاهدات
- دائرة حيزر
- الاشتراطات الفنية الواجب توافرها في خزانات مياة الشرب بدولة السعودية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان عبدالله بن بداح القرقاح ... خميس مشيط ... منطقة عسير
- [ الكعك والمعمول ] 5 من أشهر حلويات العيد في ماليزيا
- [ حكمــــــة ] عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة إني اقرا القرآن في ثلاث قال لان اقرأ سورة من القرآن في ليلة فأتدبرها وأرتلها احب الي من ان اقرأ القرآن كما تقرأ والتفكر في القرآن نوعان تفكر فيه ليقع على مراد الرب تعالى منه وتفكر في معاني ما دعا عباده الى التفكر فيه فالاول تفكر في الدليل القرآني والثاني تفكر في الدليل العياني الاول ففكر في آياته المسموعة والثاني تفكر في آياته المشهودة ولهذا انزل الله القرآن ليتدبر ويتفكر فيه ويعمل به لا لمجرد تلاوته مع الاعراض عنه, قال الحسن البصري انزل القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا .
- [ خذها قاعدة ] إن المتحدث الجيد لا يعني بالضرورة أن يتعلم حيل جديدة أو يتبع أسلوباً معيناّ أو يضيف إلى الملاحظات التي يستخدمها في المحادثة ، فإن المحادثة الجيدة تتمثل في الكلام القليل المفيد. - روزالي ماجيو
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالهادي مستور قناء الحربي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] العلاقات الناوروية النيجيرية
- [رقم هاتف] مركز الإكتشافات و الفحص بالأشعة وليلي .. المغرب
- [ متاجر السعودية ] مجموعة العنود ... منطقة الرياض
مواقعنا
اخر بحث
- ايمان ظاظا
- ايمان ظاظا ويكيبيديا
- حسام فوزي الخرافي
- حلم طليقتي تزوجت
- دار المعرفة الباحة
- دافني روزان
- رقم مدرسة الرفاع الغربي الثانوية للبنات
- رقم هاتف قرض الحسن فرع الشهابية
- ستاندرد تشارترد بنك رقم الاتصال
- سكس منوره
- صيدلية الخليج توبلي
- صيدليه القصور جمعيه رقم ٢
- فروع القرض الحسن في البقاع
- مطعم كويتانا شرق
- ناعسة شاليش
- هاوت سكس
- يمحاض
- 0138315100
- aldehleez barbecue مشويات الدهليز
- claudia hess alexander mick weidung
- closol
- closol spray
- deena institute of technology معهد دينا photos
- fxx
- imaandaar
- jadefridah
- mesaimeer health center مركز مسيمير الصحي
- pevaryl crème دواعي الاستعمال
- photographer near me
- qatar aluminium extrusion company
- septrazole
- solve
- sulindac
- tabuk postal code 47911
- truth rent a car and real estate
- www.hg-edunet.tn/histoire/histunis11.htm
- أحمد بلافريج
- أدريانا كيسلوتي
- أدوية بحرف p
- أرقام مستشفى السلمانية
- أرلا فودز ذ.م.م
- أسئلة صراحة الأصدقاء مضحكة
- أسامة بن أحمد الشعفار قصة حياته
- أسباب انتفاخ البطن من الاعلى
- أسباب قيام الثورة المهدية
- أسماء كتب السحر
- أصل سكان تونس
- أضرار علاج دانازول
- أضرار كارنيفيتا فورت للنساء
- أفكار عن حب الوطن
- دائرة حيزر
- الاشتراطات الفنية الواجب توافرها في خزانات مياة الشرب بدولة السعودية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان عبدالله بن بداح القرقاح ... خميس مشيط ... منطقة عسير
- [ الكعك والمعمول ] 5 من أشهر حلويات العيد في ماليزيا
- [ حكمــــــة ] عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة إني اقرا القرآن في ثلاث قال لان اقرأ سورة من القرآن في ليلة فأتدبرها وأرتلها احب الي من ان اقرأ القرآن كما تقرأ والتفكر في القرآن نوعان تفكر فيه ليقع على مراد الرب تعالى منه وتفكر في معاني ما دعا عباده الى التفكر فيه فالاول تفكر في الدليل القرآني والثاني تفكر في الدليل العياني الاول ففكر في آياته المسموعة والثاني تفكر في آياته المشهودة ولهذا انزل الله القرآن ليتدبر ويتفكر فيه ويعمل به لا لمجرد تلاوته مع الاعراض عنه, قال الحسن البصري انزل القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا .
- [ خذها قاعدة ] إن المتحدث الجيد لا يعني بالضرورة أن يتعلم حيل جديدة أو يتبع أسلوباً معيناّ أو يضيف إلى الملاحظات التي يستخدمها في المحادثة ، فإن المحادثة الجيدة تتمثل في الكلام القليل المفيد. - روزالي ماجيو
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالهادي مستور قناء الحربي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] العلاقات الناوروية النيجيرية
- [رقم هاتف] مركز الإكتشافات و الفحص بالأشعة وليلي .. المغرب
- [ متاجر السعودية ] مجموعة العنود ... منطقة الرياض
- الاشتراطات الفنية الواجب توافرها في خزانات مياة الشرب بدولة السعودية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان عبدالله بن بداح القرقاح ... خميس مشيط ... منطقة عسير
- [ الكعك والمعمول ] 5 من أشهر حلويات العيد في ماليزيا
- [ حكمــــــة ] عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني سريع القراءة إني اقرا القرآن في ثلاث قال لان اقرأ سورة من القرآن في ليلة فأتدبرها وأرتلها احب الي من ان اقرأ القرآن كما تقرأ والتفكر في القرآن نوعان تفكر فيه ليقع على مراد الرب تعالى منه وتفكر في معاني ما دعا عباده الى التفكر فيه فالاول تفكر في الدليل القرآني والثاني تفكر في الدليل العياني الاول ففكر في آياته المسموعة والثاني تفكر في آياته المشهودة ولهذا انزل الله القرآن ليتدبر ويتفكر فيه ويعمل به لا لمجرد تلاوته مع الاعراض عنه, قال الحسن البصري انزل القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا .
- [ خذها قاعدة ] إن المتحدث الجيد لا يعني بالضرورة أن يتعلم حيل جديدة أو يتبع أسلوباً معيناّ أو يضيف إلى الملاحظات التي يستخدمها في المحادثة ، فإن المحادثة الجيدة تتمثل في الكلام القليل المفيد. - روزالي ماجيو
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالهادي مستور قناء الحربي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] العلاقات الناوروية النيجيرية
- [رقم هاتف] مركز الإكتشافات و الفحص بالأشعة وليلي .. المغرب
- [ متاجر السعودية ] مجموعة العنود ... منطقة الرياض
دستور قرطاج تاريخ قرطاج السياسي
آخر تحديث منذ 5 ثوانى
1 مشاهدة
تم النشر اليوم 06-12-2025 | دستور قرطاج تاريخ قرطاج السياسي
دستور قرطاج تاريخ قرطاج السياسي
تاريخ قرطاج السياسي
المرحلة الأولى
من عام 814- 550 ق.م وهي المرحلة الملكية وكانت عبارة عن امتداد للنظام الفينيقي في بلاد الشام حيث تقوم الأسر الغنية باختيار الملك والإنفاق على الجيش والأسطول وحملات الاستكشاف للبحث عن المواد الخام والأسواق الجديدة. وكانت الإمبراطورية ال فينيقيون فينيقية لا تزال تؤسس المستعمرات في سردينية سردينيا و ايبيريا (توضيح) ايبيريا وشمال أفريقيا وقامت قرطاج برد الهجوم اليوناني على إقليم طرابلس ومن أشهر ملوك هذه الفترة الملكة عليسة (814-760 ق.م).المرحلة الثانية
من(550-480 ق.م) وهي فترة أسرة (ماقون) التي تتابع أفرادها على حكم قرطاج طيلة ثلاثة أجيال من ماقون حتى ولديه أميلكار الأول ثم صدر بعل الأول . وجرت خلالها معارك صقلية . ومدت قرطاج نفوذها إلى مساحات واسعة وفي هذه الفترة نشات في قرطاج طبقة جديدة من ملاك الأرض الذين ما لبثوا أن حولوا أراضيهم إلى إقطاعيات شبه مستقلة وشرعوا يضغطون لتقليص سلطة الملك وإرغامه على مشاركتهم في الحكم.المرحلة الثالثة
من(480-290 ق.م) وهي مرحلة الثورة الشاملة التي شهدت تقويض الحكم الفردي المطلق، وقيام الحرب الأولى بين روما و قرطاج ، وانسحاب الأسطول من جبهة البحر المتوسط، وظهور خمس هيئات سياسية جديدة تولت أمور الدولة بدلا من أسرة ماقون وهذه الهيئات هي- الملكان أو السبطان (الشوفطان) تتركز السلطة المباشرة في ايديهما. يسميان ملكان أو سبطان ويتم انتخابهما من أسرتين مختلفتين على غرار الملكين الذين كانا يحكمان إسبارطا في اليونان ، والقنصلين الذين كانا يتقاسمان السلطة في روما. يقوم الملكان خدمتهما مدة سنة كاملة (تعرف باسمهما) ويجمعان كثيرا من الوظائف والسلطات التنفيذية في مختلف الميادين السياسية والعسكرية والقضائية، فهما اللذان برئسان مجلس الشيوخ، ويعينان جدول أعماله ويقودان جيوش البر والبحر، وينظران في امور القضاء.
- مجلس الشيوخ يتكون من 300 عضو يتم ختيارهم لمدى الحياة من بين الطبقة الثرية. وهو أبرز الهيئات وأعلاها شأنا، ويتولى جميع شؤون الإدارة العليا، ويقرر أمور السلام والحرب ويولي قواد الجيش ويعزلهم وإليه يعود الملوك ومنه يستمدّون قوّتهم، وله الحق –في حالة الضرورة-أن يعقد جلسات سرية ولا يذيع نتيجة التصويت أو يؤجل إذاعتها.
- مجلس الحكماء تلي في الأهمية مجلس الشيوخ. تتكون من 104 أعضاء يتم انتخابهم حسبما أظهروه من كفاءة. مهام المحكمة وسلطاتها مراقبة الملوك وجميع الحكام وتقديمهم للقضاء إذا أخلوا بواجباتهم.
- مجلس الشعب هيئة منتخبة من المواطنيين تعرض عليها جميع المسائل التي لم يحصل في شأنها الاتفاق بين الملكين من حهة وبين مجلس الشيوخ من جهة أخرى، وتكون لها الكلمة النهائية. وكانت قرطاج بذلك من أوائل الدول في العالم القديم التي عاشت تجربة النظم الشعبية الخالصة.
- الجمعيات وهي جمعيات سياسية ودينية تعتبر أقساما وشعبا انتخابية. كل عضو في أي من هذه الجمعيات ينتخب داخل شعبته، لكن رأي الأغلبية يعتبر رأي الشعبة كلها ويحسب صوتا واحدا في الانتخاب العام. وينظر أعضاء هذه الجمعيات في شؤون الدولة، وفي اعمال المجالس الشعبية.
المرحلة الرابعة
من عام 290 ق.م حتى سقوط قرطاج عام 146 ق.م. جمعت هذه الفترة بين مظاهر المرحلتين الثانية والثالثة، فتركزت السلطة في يد آل حملقار برقا بركة ، إلى جانب المجالسو الهيئات والمجالس السياسية في نظام ملامحه على النحو التالي- السلطة العليا في يدى بركة الذين حكموا بمثابة ملوك. وإذا كان لفظ ملك قد زال لفظا، فقد ظل وظيفة، إذ أن نوعية سلطة آل بركة كانت سلطة ملكية.
- مجلس الشيوخ شبيه بمجلس الشيوخ في المرحلة السابقة، لكن صلاحييته وسلطاته هذه المرة كانت أضيق نطاقا، وتفلص صلاحيات المجلس الشيوخ يعود إلى أن حكام هذه الفترة كانوا يعتمدون على قاعدة شعبية واسعة بدل الطبقة الثرية وأصحاب الإقطاعيات، وهذا المجلس هو الذي بادر إلى عقد المعاهدة المميتة مع سيبيو بعد معركة زاما ، وهو الذي شهد بعد ذلك تدمير قرطاج.
- الهيئات الشعبية وهي التنظيمات الجماهيرية التي أعتمد عليها آل حملقار برقا بركة - من أملكار إلى حنبعل- في مواجهة لمواصلة القتال ضد روما، وأبرزها هيئتان
- مجلس الثلاثين اللذي يتولى فرض الضرائب والموازنة المالية.
- مجلس العشرة اللذي يتولى شؤون المعابد والقضاء والداخلية.