شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اليوم: ,Sat 06 Dec 2025 الساعة: 05:01 AM


اخر بحث





- خصائص النباتات البذرية
- شروط التبرع بالكلى
- [ قصص عالمية ] قصة جراهام بل مخترع الهاتف
- خصائص النباتات معراة البذور
- القوة الدافعة الكهربائية الحثية
- هاتف وعنوان شركة سارة للتجارة والإستيراد - خميس مشيط, عسير
- جزيرة مصيرة في عمان
- [ خذها قاعدة ] شُكراً لكم .. شُكراً لكم .. فحبيبتي قُتِلَت .. وصار بوُسْعِكُم أن تشربوا كأساً على قبر الشهيدهْ .. وقصيدتي اغْتِيلتْ .. وهل من أُمَّـةٍ في الأرضِ - إلا نحنُ - تغتالُ القصيدة ؟ - نزار قباني
- تمرين البلانك لشد البطن وفوائده وخطواته بالصور
- [ مؤسسات البحرين ] بايهوي انترناشيونال ذ.م.م ... المحرق

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم - رحمه الله -: لا يجب للمرء أن يدخل في جملة العوام والهمج، بإحداث الود لإخوانه، وتكديره لهم بالخروج إلى السبب الذي يؤدي إلى الهجران الذي نهى المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه بينهم، بل يقصد قصد الإغضاء عن ورود الزلات، ويتحرى ترك المناقشة على الهفوات، ولا سيما إذا قيل في أحدهم الشيء الذي يحتمل أن يكون حقا وباطلا معا، فإن الناس ليس يخلو وصلهم من رشق أسهم العذال فيه.

تم النشر اليوم 06-12-2025 | [ حكمــــــة ] قال أبو حاتم - رحمه الله -: لا يجب للمرء أن يدخل في جملة العوام والهمج، بإحداث الود لإخوانه، وتكديره لهم بالخروج إلى السبب الذي يؤدي إلى الهجران الذي نهى المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه بينهم، بل يقصد قصد الإغضاء عن ورود الزلات، ويتحرى ترك المناقشة على الهفوات، ولا سيما إذا قيل في أحدهم الشيء الذي يحتمل أن يكون حقا وباطلا معا، فإن الناس ليس يخلو وصلهم من رشق أسهم العذال فيه.
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم - رحمه الله -: لا يجب للمرء أن يدخل في جملة العوام والهمج، بإحداث الود لإخوانه، وتكديره لهم بالخروج إلى السبب الذي يؤدي إلى الهجران الذي نهى المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه بينهم، بل يقصد قصد الإغضاء عن ورود الزلات، ويتحرى ترك المناقشة على الهفوات، ولا سيما إذا قيل في أحدهم الشيء الذي يحتمل أن يكون حقا وباطلا معا، فإن الناس ليس يخلو وصلهم من رشق أسهم العذال فيه. تم النشر اليوم [dadate] | قال أبو حاتم - رحمه الله -: لا يجب للمرء أن يدخل في جملة العوام والهمج، بإحداث الود لإخوانه، وتكديره لهم بالخروج إلى السبب الذي يؤدي إلى الهجران الذي نهى المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه بينهم، بل يقصد قصد الإغضاء عن ورود الزلات، ويتحرى ترك المناقشة على الهفوات، ولا سيما إذا قيل في أحدهم الشيء الذي يحتمل أن يكون حقا وباطلا معا، فإن الناس ليس يخلو وصلهم من رشق أسهم العذال فيه.

شاركنا رأيك