×

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

☰
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

الصفحة الرئيسية اضافة في الموقع شبكة بحوث وتقارير ومعلومات الاتصال بالادارة

اليوم: ,Fri 05 Dec 2025 الساعة: 09:02 AM

اخر المشاهدات

[ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة بادرة الشرق للمقاولات ... الرياض ... الرياض
[ تعرٌف على ] محمد الخال
[ خذها قاعدة ] عقل المتعصب يشبه بؤبؤ العين، كلما زاد الضوء المسلط عليه زاد انكماشه. - أوليفر وندل هولمز (طبيب وكاتب وشاعر أمريكي)
[ دليل الشارقة الامارات ] فارس المدينة لصيانة السيارات ... الشارقة
[ متاجر السعودية ] مؤسسة أضواء فيفا للتجارة ... الدمام ... المنطقة الشرقية
[ تعرٌف على ] قينان الزهراني
[ مؤسسات البحرين ] عديلة تشييد المشاريع الخاصة بالمنافع ... منامة
[ الغطاء النباتي ] ما معنى شقائق النعمان
[ دليل أبوظبي الامارات ] ديو دراي كلين ... أبوظبي
[ فصل‏:‏ وينبغي أنه إذا أراد القراءة أن ينظّفَ فَمَهُ بالسِّواك وغيره ] وينبغي أنه إذا أراد القراءة أن ينظّفَ فَمَهُ بالسِّواك وغيره، والاختيار في السواك أن يكونَ بعود الأراك، ويجوز بغيره من العيدان، وبالسعد والأشنان، والخرقة الخشنة، وغير ذلك مما ينظف‏.‏ وفي حصوله بالأصبع الخشنة ثلاثة أوجه لأصحاب الشافعي‏:‏ أشهرُها عندهم لا يحصل، والثاني‏:‏ يحصل، والثالث‏:‏ يحصل إن لم يجد غيرها، ولا يحصل إن وجد‏.‏ ويستاك عرضاً مبتدئاً بالجانب الأيمن من فمه، وينوي به الإِتيان بالسنّة‏.‏ وقال بعض أصحابنا‏:‏ يقول عند السواك‏:‏ اللهمَّ بارك لي فيه يا أرحم الراحمين‏!‏ ويَستاك في ظاهر الأسنان وباطنها، ويمرّ بالسواك على أطراف أسنانه وكراسي أضراسه وسقف حلقه إمراراً لطيفاً، ويستاك بعود متوسط، لا شديد اليبوسة، ولا شديد اللين، فإن اشتدّ يبسه ليَّنه بالماء‏.‏ أما إذا كان فمه نجساً بدم أو غيره، فإنه يكره له قراءة القرآن قبل غسله، وهل يحرم‏؟‏ فيه وجهالن‏:‏ أصحُّهما لا يحرمُ، وسبقت المسألة أوّل الكتاب، وفي هذا الفصل بقايا تقدّم ذكرها في الفصول التي قدمتها في أوّل الكتاب‏.‏

مواقعنا

اخر بحث

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات [ حكمــــــة ] روي أن أكثم بن صيفي قال لولده: يا بني لا يحملنكم جمال النساء عن صراحة النسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف.

- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة بادرة الشرق للمقاولات ... الرياض ... الرياض
- [ تعرٌف على ] محمد الخال
- [ خذها قاعدة ] عقل المتعصب يشبه بؤبؤ العين، كلما زاد الضوء المسلط عليه زاد انكماشه. - أوليفر وندل هولمز (طبيب وكاتب وشاعر أمريكي)
- [ دليل الشارقة الامارات ] فارس المدينة لصيانة السيارات ... الشارقة
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة أضواء فيفا للتجارة ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ تعرٌف على ] قينان الزهراني
- [ مؤسسات البحرين ] عديلة تشييد المشاريع الخاصة بالمنافع ... منامة
- [ الغطاء النباتي ] ما معنى شقائق النعمان
- [ دليل أبوظبي الامارات ] ديو دراي كلين ... أبوظبي
- [ فصل‏:‏ وينبغي أنه إذا أراد القراءة أن ينظّفَ فَمَهُ بالسِّواك وغيره ] وينبغي أنه إذا أراد القراءة أن ينظّفَ فَمَهُ بالسِّواك وغيره، والاختيار في السواك أن يكونَ بعود الأراك، ويجوز بغيره من العيدان، وبالسعد والأشنان، والخرقة الخشنة، وغير ذلك مما ينظف‏.‏ وفي حصوله بالأصبع الخشنة ثلاثة أوجه لأصحاب الشافعي‏:‏ أشهرُها عندهم لا يحصل، والثاني‏:‏ يحصل، والثالث‏:‏ يحصل إن لم يجد غيرها، ولا يحصل إن وجد‏.‏ ويستاك عرضاً مبتدئاً بالجانب الأيمن من فمه، وينوي به الإِتيان بالسنّة‏.‏ وقال بعض أصحابنا‏:‏ يقول عند السواك‏:‏ اللهمَّ بارك لي فيه يا أرحم الراحمين‏!‏ ويَستاك في ظاهر الأسنان وباطنها، ويمرّ بالسواك على أطراف أسنانه وكراسي أضراسه وسقف حلقه إمراراً لطيفاً، ويستاك بعود متوسط، لا شديد اليبوسة، ولا شديد اللين، فإن اشتدّ يبسه ليَّنه بالماء‏.‏ أما إذا كان فمه نجساً بدم أو غيره، فإنه يكره له قراءة القرآن قبل غسله، وهل يحرم‏؟‏ فيه وجهالن‏:‏ أصحُّهما لا يحرمُ، وسبقت المسألة أوّل الكتاب، وفي هذا الفصل بقايا تقدّم ذكرها في الفصول التي قدمتها في أوّل الكتاب‏.‏

[ حكمــــــة ] روي أن أكثم بن صيفي قال لولده: يا بني لا يحملنكم جمال النساء عن صراحة النسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف.

آخر تحديث منذ 5 ثوانى

1 مشاهدة

اضافة تعليق

إضافة صورة

هل هنالك خطأ بهذا المحتوى ؟

تم النشر اليوم 05-12-2025 | [ حكمــــــة ] روي أن أكثم بن صيفي قال لولده: يا بني لا يحملنكم جمال النساء عن صراحة النسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف.
[ حكمــــــة ] روي أن أكثم بن صيفي قال لولده: يا بني لا يحملنكم جمال النساء عن صراحة النسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف. تم النشر اليوم [dadate] | روي أن أكثم بن صيفي قال لولده: يا بني لا يحملنكم جمال النساء عن صراحة النسب، فإن المناكح الكريمة مدرجة للشرف.

شاركنا رأيك

التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا